세계 경전에 나타난 여성 구원자 독생녀

세계 경전에 나타난 여성 구원자 독생녀

$17.00
Description
통일신학 연구가, 서성종 박사
동서양 주요 종교 경전과 한국 예언서에 나타난 ‘여성 구원자’의 상징을 비교분석
‘독생녀(獨生女)’ 사상의 신학적, 인문학적 토대를 집대성
이 책은 기독교의 ‘독생자’ 개념에 대응하는 ‘독생녀’의 존재가 인류구원섭리를 완성하는 데 필수적인 요소임을 주장한다. 저자는 “하늘부모님은 창조이상을 완성하기 위해 남성적 구원자인 독생자와 함께 여성적 구원주인 독생녀를 예비하셨다”며, “이 두 분이 ‘참부모’로서 하나 될 때 비로소 인류는 타락으로 잃어버린 하늘의 혈통을 회복하고 참된 평화세계, 즉 ‘천일국’을 이룰 수 있다”고 설명한다.

본서는 총 5부로 구성되어 있으며, 각 부에서 세계 4대 종교 경전과 한국 예언서를 심층적으로 분석한다.
제1부 기독교 경전 『성경』에서는 창세기 1장의 ‘하나님의 형상’과 ‘우리’라는 복수 표현, ‘여인의 씨’ 예언(창 3:15), 성령의 모성적 역할, 요한계시록의 ‘어린양의 혼인잔치’ 등을 근거로 독생녀의 필요성을 논증한다.
제2부 유교 경전에서는 『주역』의 ‘건곤합덕(乾坤合德)’, 『중용』의 ‘천명지위성(天命之謂性)’과 ‘성(誠)’사상을 통해 독생녀가 천도(天道)를 완성하는 모성적 실체임을 밝힌다.
제3부 불교 경전에서는 『화엄경』의 ‘유덕동녀(有德童女)’, 『법화경』의 ‘용녀성불(龍女成佛)’ 등을 통해 여성의 몸으로 완전한 깨달음을 이루는 구원자의 등장을 예고했다고 해석한다.
제4부 도교 경전에서는 『도덕경』의 ‘현빈(玄牝, 만물을 낳는 어머니의 문)’과 『장자』의 ‘혼돈’ 우화를 통해, 독생녀가 생명의 근원이자 타락 이전의 본성을 회복시키는 주체임을 설명한다.
제5부 한국 예언서에서는 『격암유록』과 『정감록』에 나타난 ‘옥황상제의 딸’, ‘도성어녀(道成於女)’ 등의 예언이 한반도에서 출현할 독생녀를 통해 남북통일과 세계평화가 이루어질 것을 암시한다고 분석한다.

저자 서성종 박사는 서문에서 “현재 한학자 총재님께서 스스로를 ‘독생녀’로 천명하신 것은 단순한 교리 논쟁이 아니라, 인류가 ‘하늘부모님의 모성’을 이해하고 ‘모성적 구원’을 체험해야 하는 문명사적 전환의 문제”라며, “이 책은 독생녀사상의 인문학적 기초를 재정립하고, 참부모론의 궁극적 완결을 제시하고자 한다”고 집필 의도를 밝혔다.
이 책은 특정 종교의 교리를 넘어, 인류의 보편적인 구원 사상에 나타난 ‘여성성’과 ‘모성’의 역할에 대한 깊이 있는 통찰을 제공하며, 종교와 철학에 관심 있는 독자들에게 새로운 시각을 열어줄 것으로 기대된다.
저자

서성종

서성종(徐成鍾)박사는1980년대부터세계평화통일가정연합공직자로남북통일및세계평화운동에적극참여하고,1990년부터35년이상한국과미국그리고중남미에서목회하면서유대교,기독교,이슬람교지도자들과초종교,초국가적으로인류화합과평화세계실현에기여했다.미국뉴욕U.T.S신학대학원석사및캘리포니아C.U.U신학대학원신학박사학위를취득했고,주요저서로는『코로나19팬데믹에서만난인문학』,『천일국특사의라틴아메리카문화탐방기』가있다.

목차

머리글

제1부기독교성경:구원섭리의마지막퍼즐,독생녀
1장독생녀,왜필요한가?
2장독생녀이야기의시작-하늘부모님은남녀의본질을가지셨다
3장창세기의원리-독생녀해와의이상과타락의비극
4장여성회복역사의길-‘여인의씨’예언과마리아의중간사명
5장요한계시록의비밀-어린양의혼인잔치와독생녀의등장
6장독생녀현현을통한구원섭리의완성

제2부유교경전:천도(天道)의완성,건곤(乾坤)의조화와독생녀
1장미완의종교사를완결짓는섭리적필연,독생녀
2장『주역』-건곤(乾坤)의조화와음양합덕(陰陽合德)
3장『대학』·『중용』-천명(天命)과인성(人性)의완성
4장『논어』·『맹자』-효(孝)의도와천지부모사상
5장천일국과완성된섭리

제3부불교경전:여성부처의원리와법계(法界)의완성
1장불교경전,왜여성구원자를예고했나?
2장『화엄경』유덕동녀(有德童女)-불교속독생녀의원형
3장『법화경』용녀성불(龍女成佛)-여성구원의혁명적선언
4장미륵불과관세음보살-불교속여성구세주의모습
5장불교의‘하나속에전체,전체속에하나’-천일국조화의원리
6장보살수행52위의숫자적의미–독생자·독생녀의남녀조화완성
7장불교철학의궁극적염원,독생녀를통한천일국법계의완성

제4부도교경전:도(道)의여성적근원과독생녀
1장도(道)의뿌리,‘어머니’의힘을다시발견하다
2장『도덕경』현빈(玄牝)-어머니의문,생명의근원
3장『도덕경』상선약수(上善若水)-하늘의사랑과여성의덕
4장『도덕경』중묘지문(衆妙之門)과현빈의문-천일국생명순환의철학
5장『장자』혼돈이야기-인간본성회복과천일국의뿌리
6장『장자』백정이야기-19년수행과완성의숫자
7장『장자』‘쓸모없는것의쓸모’와‘자기를초월한사람’-도를이룬자의경지
8장도(道)의여성적근원,독생녀참어머님의실체적현현

제5부한국예언서:동방의어머니,한반도통일과세계평화
1장한국예언서,왜독생녀를말하는가?
2장『격암유록』의예언-혼돈의시대,독생녀가온다
3장『정감록』·『남사고비결』-새로운시대,동방의어머니
4장예언의최종귀결-여성에게서완성되는하늘도리와어머니의구원
5장남북통일의예언-독생녀가이끄는한반도의평화완성
6장격암유록예언의최종성취-참어머님의섭리적완결
7장독생녀현현을통한구원섭리의완성

맺는글_독생녀현현을통한구원섭리의최종완성

참고문헌

출판사 서평

인류의오랜갈증,‘어머니’를경전에서발견하다
서성종의『세계경전에나타난여성구원자독생녀』에대한깊이있는고찰

인류의역사는구원자를기다려온역사라해도과언이아니다.수많은종교와철학이그길을제시했지만,대부분‘아버지’의형상을한남성적원리에집중해왔다.서성종박사의신간『세계경전에나타난여성구원자독생녀』는바로이지점에서대담하고도필연적인질문을던진다.“구원의역사는남성구원자만으로완성될수있는가?”
저자는이질문에대한답을찾기위해기독교,유교,불교,도교라는세계4대종교의핵심경전과한국의예언서를넘나드는광범위한인문학적탐구를시도한다.그결과는놀랍다.각기다른시대와문화속에서탄생한경전들이마치하나의약속처럼‘여성구원자’,즉‘독생녀’의등장을암시하고있다는것이다.

이책의가장큰미덕은‘독생녀’라는개념을특정종교의교리에국한하지않고,인류보편의영적갈망으로확장시킨다는점이다.기독교성경에서‘하나님의형상’이본래남성과여성의이성성상(二性性相)임을밝히고,‘여인의씨’와‘어린양의아내’를통해독생녀의필연성을논증하는부분은매우설득력있다.이는타락으로인해상실된‘어머니의자리’가회복되어야만구원이완성된다는통일신학의핵심논리를명쾌하게뒷받침한다.
동양사상으로넘어가면논의는더욱풍성해진다.유교의‘건곤합덕(乾坤合德)’과도교의‘현빈(玄牝)’사상은우주창조의근원이남성적원리(乾)와여성적원리(坤)의조화에있음을보여준다.저자는이를독생자와독생녀,즉‘참부모’의현현과연결하며,독생녀의등장이단순한남녀평등을넘어우주원리의실체적완결임을역설한다.불교의‘용녀성불(龍女成佛)’이야기는여성의몸으로도완전한깨달음이가능함을넘어,구원의완성을위해여성적주체가필수적임을보여주는혁명적사건으로재해석된다.
특히한국의『격암유록』과『정감록』에나타난‘옥황상제의딸’,‘도성어녀(道成於女,도는여성에게서완성된다)’등의예언을통해,저자는독생녀의출현이한반도의운명과세계평화에직결되는섭리적사건임을강조한다.이는독생녀사상이단지신학적담론이아니라,우리시대가마주한분열과갈등을해결할실질적인희망의메시지임을시사한다.

물론이책의중심에는‘독생녀’로서한학자총재의위상을증거하려는분명한목적이있다.그러나저자는이를맹목적인신앙의언어가아닌,방대한경전연구와논리적해석을통해풀어냄으로써독자들에게지적인탐구의기회를제공한다.종교적신념을떠나,인류의정신사에서‘모성성’과‘여성성’이구원의완성에어떤역할을하는지에대해고민해본사람이라면누구나흥미롭게읽을수있는책이다.
『세계경전에나타난여성구원자독생녀』는혼돈의시대를살아가는우리에게구원의완성이란무엇이며,진정한평화는어디에서오는지를묻는다.그리고그해답이바로‘참된어머니’의사랑과지혜에있음을,동서고금의경전들이한목소리로증언하고있음을힘주어말하고있다.인류의오랜기다림에대한응답을찾고자하는모든이에게일독을권한다.