니체철학의 의철학적 사유 (니체의 사유를 통해 의철학의 철학적 토대를 고민해보다 | 양장본 Hardcover)

니체철학의 의철학적 사유 (니체의 사유를 통해 의철학의 철학적 토대를 고민해보다 | 양장본 Hardcover)

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Description
철학이 의철학의 사상적 토대가 될 수 있을까?
의학은 과학입니다. 하지만 의학은 본질적으로 과학 안에 갇힐 수 없는 학문입니다. 과학이라는 도구를 통해 병으로 인한 불안과 두려움 속에 주저앉은 인간을 치료하는 학문이 어떻게 과학 자체가 될 수 있을까요? 의학은 인간을 고통스럽게 만드는 병을 치유하고 다시 건강한 삶으로 살아갈 수 있도록 고군분투한 과정에서 과학적으로 진보해왔지만, 본질적으로 인간을 사유하지 않은 적이 없는 학문입니다. 그렇기 때문에 의학은 어떻게 하면 환자의 병을 치유하고 다시 그의 삶을 건강하게 만들 수 있는지를 고심하는 삶의 철학입니다.
인간이 과학적 대상으로 환원될 때, 의학은 과학이 되며 의사는 과학적 지식 안에 환자(병자)라는 한 인간을 지나치게 됩니다. 의사는 병으로 인해 자신의 생에서 가장 불안해하는 한 인간을 만나는 사람입니다. 그리고 의학은 자신의 생에서 가장 약해진 순간을 맞이한 인간을 위한 학문입니다. 니체의 생각처럼, 고통은 마치 삶의 의미와 가치가 망각된 듯한 불안과 두려움 속에서 “삶 자체(das Leben selbst)”를 문제로 만드는 실존적 사건입니다. 하지만 의학은 환자와 ‘한 인간으로서의 환자’를 구분하지 못합니다. 오직 의사만이 환자와 직접 만나는 현장에서 그 일을 해낼 수 있습니다. 그래서 의철학은 환자의 실존을 철학적으로 해명할 수 있는 학문으로서 철학의 존재론적·현상학적 도움이 필요합니다.
잘 알려져 있는 것처럼, 니체는 평생을 병으로 고통받는 삶을 살아왔습니다. 스스로 자기 자신을 진단하고 치유하는 의사(醫師)가 되고자 했던 그는 육체적 병과 고통보다도, 점점 더 나약해지는 삶의 긍정적인 정신과 의지의 병을 더 심각한 실존의 병으로 이해했습니다. 그래서 니체는 이러한 실존적 자기부정의 증상을 치유하기 위해 병에 대한 인식의 전환을 철학적으로 시도했습니다. 그에게 있어 건강과 병은 생명 안에서 발생하는 생명력의 활동이기 때문에, 결코 나를 초월한 존재가 선사한 은혜일 수도 없고, 그 존재가 부과한 벌일 수도 없습니다. 그래서 건강과 병에 대한 인식론적 전환은 니체에게 중요한 철학적 문제의식이었던 것입니다.
저자

이상범

원광대학교철학과와동대학원에서철학을전공했고,독일베를린훔볼트대학교에서「니체의건강철학.프리드리히니체의철학적방법론에대한해석의시도(NietzschesGesundheitsphilosophie.VersucheinerInterpretationderphilosophischenMethodologieFriedrichNietzsches)」라는제목으로철학박사학위를취득했다.현재는한국연구재단인문사회학술연구교수로서원광대학교인문학연구소에재직중이다.
주요저서로는니체의철학에등장하는건강,병,섭생,위생학,미래의의술,열정등을건강철학의관점에서해명한「니체의건강철학」,정동(Affekt)을심리-생리학적으로해명한「니체,정동과건강」,다양한메타포에대한분석을통해니체의철학적시도를해명한「니체,그의철학과건강의메타포」가있다.이와더불어「초연결시대인간-미디어-문화」,「고전,현대를걷다」등의공저가있다.이외에니체의철학적개념들을건강철학의관점에서분석한다수의철학논문을발표했다.현재는니체와더불어다양한철학자들의사상을의철학에적용하는연구와「차라투스트라는이렇게말했다」를건강철학과철학치료의영역에서분석하는연구를진행하고있다.

목차

머리말:철학이의철학의사상적토대가될수있을까?
약어표
일러두기

I니체철학의의철학적적용가능성
1.니체철학의의철학적해석의가능성
2.“신성한병”에대한니체의철학적관점
3.철학적사유와의학적사유
4.의학의존재론적성찰
1)병이발생하는장소는육체가아니라,“몸”이다
2)병은다시건강해질수있는기회이다
5.환자는가장약할때의사와만난다

II니체철학의의철학적특징과건강과병에대한인식론적전환
1.자기인식의기회로서의병
2.건강과병에대한철학적관점
3.건강과병의인식론적전환
1)몸의진리와건강의진리
2)생명의원리로서의힘에의의지
4.니체철학의의철학적특징
1)커다란건강:힘의양과힘의질
2)몸에대한의철학적관점
3)철학적의사
5.생명에대한니체의철학적인식과의철학적특징

III니체철학의의철학적토대(1):생명,생명력,자연에대한니체의탐구
1.생명,생명력,자연그리고건강과병:니체의생명철학과의철학적사유
2.위버멘쉬의존재론적조건:“커다란자연(diegroeNatur)”
3.위버멘쉬적변화를위한존재론적토대의전환:자연의탈인간화와인간의자연화
4.건강과병의‘자연적’토대:“몸(derLeib)”그리고“호모나투라(HomoNatura)”
5.건강과병의‘자연적’원리:“커다란건강”
6.의철학의중심주제로서인간의“실존”

IV니체철학의의철학적토대(2):철학과의학의문제의식으로서의“실존”
1.‘건강의기술’로서의철학과의학
2.철학과의학의인간학적토대로서의‘병자의실존’
3.니체와베르나르
1)생명에대한과학적접근과철학의부재현상
2)건강과병의관계에대한유사성과차이점
3)베르나르가언급된1888년후기유고12[65]단편의이해
4.니체와캉길렘
1)건강과병의유기적관계에대한철학적·의철학적견해
2)건강한실존에대한니체와캉길렘의철학적·의철학적관점
5.관계를사유하는학문으로서의철학과의학

V힘에의의지에대한건강철학적해명(1):존재와생명그리고건강의관점을중심으로
1.존재,생명,건강의철학자프리드리히니체
2.존재,생명,건강의원리로서의힘에의의지
1)존재의원리
2)생명의원리
3)건강의원리
3.존재,생명,건강의균형원리로서의힘에의의지

VI힘에의의지에대한건강철학적해명(2):힘에의의지의속성으로서의“균형”에대한해명을중심으로
1.건강한실존의조건으로서의“균형”
2.실존적건강의조건:관계,관점,경계그리고균형
3.균형의철학적조건:“몸”
4.자기변형의기술:“철학(Philosophie)”
1)“변형(Transfiguration)”의인간학적특징
2)실존적균형의기술로서의변형
5.균형의원리로서의힘에의의지
6.건강:조화와균형에대한의철학적해명
7.역동적인실존의증거로서의“균형”
참고문헌
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