그리스도인의 완전

존웨슬리

저자:존웨슬리(JohnWesley)
감리교회의창시자.영국엡워스지역의목사인사무엘웨슬리의15번째아들로태어나옥스퍼드대학교에서공부하고링컨대학교의특별연구원이되었다.또잠시부친의교회에서부목사로있었다.대학시절그는신성클럽(HolyClub)을조직하여신앙운동을주도했다.1735년그는당시식민지인미국에선교사로갔으나,그곳에서마찰끝에곧귀국했다.그이후그는전생애동안야외설교를통해영국전역에서복음을증거하는일에몰두했다.설교를통하여웨슬리만큼18세기영국을크게변화시킨사람은없을것이다.웨슬리야말로하나님의사람이얼마나큰일을이룰수있는지를단적으로증명한사람이다.

역자:이후정
서울에서태어나중앙중·고등학교를거쳐감리교신학대학교를졸업했다.미국남감리교대학교(SMU)에서석사과정을마치고,에모리대학교(EmoryUniversity)에서교회사및역사신학을전공으로박사학위를받았다.신학생시절부터개척목회에헌신하여백마감리교회와성령감리교회를섬겼고,해군과해병대군목으로사역했다.이후감리교신학대학교역사신학교수와총장그리고감리회신학정책위원장을역임했으며,한국교회사학회회장과한국웨슬리학회회장으로활동했다.
현재는아시아감리교신학교협의회회장을맡고있으며,감리교신학대학교역사신학석좌교수로서웨슬리와초대동방교부기독교영성의역사등을가르치고있다.
주요저서로『기독교의영적스승들』,『성화의길:오늘을위한웨슬리의영성』,『이후정교수가쉽게쓴기독교영성이야기』,『웨슬리와초대교부영성』외다수가있다.역서로『사막교부들의금언』,『마카리우스의신령한설교』(이상은성출판사),『사랑과기도:초대교부들의영성』(R.C.반디저,컨콜디아출판사),『초대교부들의세계』(B.램지저,대한기독교서회)등기독교영성의고전들을번역해국내에소개했다.

머리말05

Part1영적여정의시작(1725~1730년)
Chapter1그리스도인의완전에대한교리(1~11번)11
*스터디가이드28

Part2성숙한그리스도인의표지(1740년)
Chapter2어떤의미에서그리스도인은완전한가?(12번)33
Chapter3더깊은설명(13~14번)42
Chapter4이생에서의완전함(15~16번)52
Chapter5성화교리(17~18번)62
*스터디가이드76

Part3사랑의이중계명(1750년)
Chapter6그리스도인의완전에대한생각들(19번)81
*스터디가이드104

Part4완전을향한소망과겸손(1760년)
Chapter7하나님의역사(役事)(20~23번)109
Chapter8영혼안의큰변화(24번)116
Chapter9그리스도인의완전에대한계속된고찰1(25번:문1~21)128
Chapter10그리스도인의완전에대한계속된고찰2(25번:문22~38)144
Chapter11성찰(省察)(25번)170
Chapter12내가관찰한모든것(26~28번)184
*스터디가이드192

*그리스도인의완전에대한간략한고찰198
*성화의약속200

책속으로

“이제아무도그가소원하는것을빼앗을수없으니,이는그가‘이세상이나세상에있는것들을사랑하지’않고,그의모든소원이오직‘주의이름을위하여또주를기억하려고’하는데있기때문이다.이러한유일한소원에따라그의인생에는단하나의목적이있으니,곧‘자신의뜻을행하려함이아니요,자기를보내신이의뜻을행하려함’이다.”
---p.23

“그러면‘완전한자’란어떠한사람을두고하는말인가?우리가뜻하는자는‘그리스도예수의마음을품은자’요,‘그리스도께서행하신대로행하는자’요,‘손이깨끗하며마음이청결한자’이며,‘육과영의온갖더러운것에서깨끗해진자,’즉‘자기속에거리낌이없는자’요,따라서‘죄를짓지아니하는자’이다.더구체적으로말하자면,성경에서말한‘온전한사람’이란하나님께서약속하신신실하신말씀,곧‘내가너희모든더러운것에서와모든우상숭배에서너희를정결하게할것이며’(겔36:25),‘내가너희를모든더러운데에서구원하리라’(겔36:29)고하신그약속이삶속에서이루어진사람이다.”
---pp.53~54

“침묵을지킨다면그는많은십자가를피할수있을것이다.신자들사이에서조차자신의영혼에하나님이행하신일을솔직하게말할때자연스럽고필연적으로뒤따르는시련들말이다.그러므로혈육과의논한다면그는철저히침묵을지키게될것이다.그러나깨끗한양심을가지고서는이렇게할수없을것이다.왜냐하면의심할바없이그는당연히말해야하기때문이다.사람이촛불을켜서말아래두지않듯이,지혜가완전하신하나님께서더욱그렇게하지않으실것이다.하나님의뜻은그와같은권능과사랑의기념탑을세우시고아무도못보게숨기기보다는오히려마음이순전한사람들에게두루축복이되기를원하시는것이다.하나님은그것이단지그사람개인의행복에그치게하지않으시고다른사람들도같은축복을추구하도록격려하고자극하는통로가되게하신다.그의뜻은‘많은사람들이그것을보고’기뻐하며‘주님을의지하게하시려는’것이다.”
---pp.87-88

“하나님의나라는스스로나뉘지않기때문이다.그러므로신자들은‘주안에서항상기뻐하는’일로부터낙심되지말아야한다.그러면서도우리안에아직남아있는죄의본성에대하여뼈아픈고통을느낄수있다.우리가이에대하여예민하게느끼며거기서건짐받으려는열렬한소원을품는것은우리에게좋은일이다.그러나이것은우리로하여금매순간강하신구원자에게로보다열심히달려가도록그리고더욱간절히‘푯대를향하여그리스도예수안에서하나님이위에서부르신부름의상을위하여달려가도록’우리를자극하는것일뿐이다.그리고죄에대한자각이가장풍성할때하나님의사랑에대한자각도훨씬더풍성할수밖에없는것이다.”
---p.98

“‘사랑은오래참는다.’사랑은하나님자녀들의모든연약함과이세상자녀들의모든악함을인내하되,잠시가아니라하나님께서기뻐하시는한그리한다.사랑은모든일에서하나님의손길을보며,기꺼이그분의뜻에복종한다.또한‘사랑은온유하다.’어떤시련을겪을지라도사랑은언제나부드럽고온유하며상냥하고인자하다.‘사랑은시기하지않는다.’즉사랑은어떠한종류와정도의질투도마음에품지않는다.‘사랑은조급히행하지않는다.’즉사납고완악한태도로경솔히행하지않으며,성급하거나가혹한판단도내리지않는다.‘사랑은무례히행하지아니한다.’즉무례하게또는품위없게행하지않는다.‘사랑은자기의유익을구하지아니하며,’자기의안일이나쾌락과명예와이익을구하지않는다.‘성내지아니한다.’즉모든분노를마음에서몰아낸다.”
---pp.131~132

“언제나다음사실을기억하라.큰은혜가반드시큰빛을의미하는것은아니다.은혜와빛이정비례하여반드시함께하는것은아니다.사랑이적은곳에도많은빛이있을수있으며,마찬가지로빛이적은곳에도사랑이많을수있는것이다.심장은눈보다더많은열을가지고있다.그러나심장은보는일은하지못한다.하나님께서는몸의어느지체도다른지체에게“나는네가필요하지않다”하지못하도록,지체들을서로지혜롭게조화시켜놓으신것이다.”
---p.154

“모든일에남의본이되라.특히(옷차림같은)외면적인일과사소한일들과(일체불필요한지출은하지않는)금전의사용과깊고꾸준한진실성과모든대인관계를착실하고유익하게함으로써본을세우라.당신은어두운곳을비추는등불이되어야할것이다.그리하여당신은우리주예수그리스도의영원한나라에들어갈자격을충분히갖출때까지날마다은혜에자라야할것이다.”
---p.168

“마치바다의표면이몹시요동칠때바다밑은고요한것처럼,많은외적인고난속에서도우리영혼의심연은안식할수있다.우리가은혜안에서성장하는데가장큰도움이되는것은우리에게닥쳐오는핍박과모욕과손해등이다.이러한일들에우리의의지가개입되지않았다면,우리는이를무엇보다감사한마음으로받아들여야한다.고난을벗어나는가장빠른길은,그고난이하나님께서기뻐하시는한계속되기를마음으로바라는것이다.우리가핍박이나환난을올바른태도로받기만하면,단순히외적인선행을통해그분의자비를본받으려하는것보다,그런고난의적절한해결에의하여훨씬더그리스도를닮아가는것이다.“
---p.171