병원 밖 세상 (류 모니카 디카시집)

병원 밖 세상 (류 모니카 디카시집)

$15.00
Description
견자의 시학, 풍경의 배면읽기
모국어의 땅을 떠나 미국에서 반세기가 넘게 종양방사선 전문 의사로 살아온 류 모니카 시인이 디카시집 『병원 밖 세상』을 도서출판 작가의 한국디카시 대표시선으로 출간하였다.
류 모니카는 암 전문 의사다. 9년 전에 상재된 그의 산문집 『희망, 한 단에 얼마에요?』는 병원에서 투병하는 사람들의 이야기였다. 그러한 수필가가 이제 시인으로 변신하여, 첫 디카시집을 내놓는다. 세상에 하고많은 디카시집이 얼굴을 보이고 있으나, 그 가운데서도 이 시집은 사뭇 색다르다. 일상의 풍경을 넘어서서, 열여덟 번에 걸쳐 해외 여러 나라를 여행하면서 그 현장의 사진과 시적 감상을 담은 까닭에서다. 그리고 그 사진들이 신앙의 신비나 역사적 교훈 등 만만찮은 중량을 담보하고 있기에 그렇다.
그는 지금 한국디카시인협회 미국 LA지부의 이사장을 맡고 있으며, 현지 한국어진흥재단의 이사장이기도 하다. 그런 만큼 그의 관심은 새로운 문예 장르이자 K-리터러처로서 디카시의 보급이 모국어의 진흥과 연대하는 데 비중이 크다.

북 트레일러

  • 출판사의 사정에 따라 서비스가 변경 또는 중지될 수 있습니다.
  • Window7의 경우 사운드 연결이 없을 시, 동영상 재생에 오류가 발생할 수 있습니다. 이어폰, 스피커 등이 연결되어 있는지 확인 하시고 재생하시기 바랍니다.
저자

류모니카

경기여고,이화여대의과대학졸업
미국종양방사선학전문의
남가주카이저병원종양방사선학전문의근무,은퇴(1980~2019)
말보로여학교이사(1993~2003)
우간다에이즈고아사업이사(2003~현재)
가톨릭평신도시노드사회정의부서커미티(2004~2012)
《미주중앙일보》‘오픈업’칼럼니스트(2007~현재)
《울산광역매일》해외기획칼럼니스트(2025)
캘리포니아교육부인종학한인사준비위원(2020)
한국어진흥재단이사(2011~2017)
한국어진흥재단이사장(2017~현재)
한미교육재단이사(2017~현재)
국민교육발전유공자대통령상포상(2024)
제31회자랑스런경기인상수상(2024)
《재외동포문학》체험수기「나의이름은태양」(2000)
《재미수필》수필「어디서왔어요?」(2000)
《미주가톨릭문학》동화「미역한단」(2000)

목차

서문Forward

제1부신앙의신비
새예루살렘순례길NewJerusalem·14
중국회교사원MuslemChineseTemple·16
태양의기적MilagredoSol·18
내리어지는예수ViaCrucis,13thStation·20
세십자가ThreeCrosses·22
사제Theordained·24
숭고한삶HolyLife·26
속죄ⅠPenanceⅠ·28
여성수도자FemaleMonks·30
장난꾸러기프란시스코Francisco,thePrankster·32
최초한국성인,김대건안드레아신부FirstKoreanSaint,AndreaKimDaeGon·34
디아스포라사제DiasporaPriest·36
속세에등돌리고TurningFromMundaneWorld·38
순례길Pilgrimage·40
고행의나막신WoodenClogs·42
속죄ⅡPenanceⅡ·44
불국사소원InvocationattheBul-Kuk-SaTemple·46

제2부국가라는보호막
데자뷰DéjàVu·50
원죄(原罪)OriginalSin·52
하느님의가호를바라요!GodBewithYou!·54
국가라는보호막ShieldofaNation·56
명묵(明默)의겹처마LightofDarkness·58
독립의돌섬독도LiancourtRocks·60
뒷길이만난평등BackroadtoEquity·62
영겁의젊음이여FloatingImmortality·64

제3부들려줄이야기
모두들돌아간다EveryoneHurriesHome·68
그래도행복해요Oh,YouMakeMeHappy!·70
메두사뗏목MedusaRaft·72
불청객Uninvited·74
길에남겨진사람ManLeftBehindHomeless·76
공갈빵제빵사EishBaker·78
땔감사세요!FirewoodonSale!·80
모닝커피MorningCoffee·82
히잡을쓰셨을까?DidMary,MotherofJesusWearHijab?·84
정보FYI·86
이생과저생FromHeretoEternity·88
여자의마음Ladonnaèmobile·90
산사자P-22PumaNumber22·92
시인에게ToaPoet·94
이도령과성춘향YoungMaster&DaughterofTavernMadame·96
낙서(落書)예술GraffitiArt·98
여왕TheQueen·100
별이빛나는밤에Elucevanlestelle·102
두번은없다NothingTwice·104
연륜GraceofYears·106
오드리Audrey·108
새챕터쓰기WritingaNewChapter·110
지금도사랑해요!Wecan’tstoplovingyou!·112

제4부DNA
서생원(鼠生員)의집HouseofMouse·116
비속을걷다!JustWalkingintheRain!·118
나는어디에서IamFrom·120
반짝이는별이탄생했습니다!AStarIsBorn!·122
낡은일기종이조각WrinkledOldDiary·124
물구나무서기HandstandGame·126
다섯살아이가꿈꾸는우주선AFive-Year-Old’sSpaceship·128
세배하세요!NewYear’sDayCelebration·130
그려보고싶었던얼굴Portrait·132
아버지MyFather·134
날개꺾인알바트로스AlbatrosswithBrokenWings·136
네동공에보이는나,나를보는반백의너Mother,ItIsMeYourSon!·138
꿈의끄트마리TailEndofDream·140

해설/견자(見者)의시학,풍경의배면(背面)읽기_김종회·142

출판사 서평

나라와종교를넘나든순례길
흔히한민족을두고‘종교성이있는민족’이란말을쓴다.장구한역사과정에서강대국들에둘러싸여살아오면서,국가와민족의정체성을지킬수있었던요인은여러가지다.그가운데서도정신적으로의지할대상을찾고그로부터지속적으로새로운기력을섭생해온종교성을간과할수없다.온전한종교는교리의실천에있어상식의범주를벗어나지않으며대개사해평등의사상을가졌다.류모니카가시에서한국은물론이고에티오피아,스페인,포루투갈,인도네시아,미국등의여러나라를순례하면서사진을찍고시를덧붙인배경을그와연계하여짐작하는것은결코무리한처사가아니다.「새예루살렘순례길」에서어둠으로부터빛을찾는길,「불국사소원」에서숱한이들이올리는소원의행방등이모두시의외양을한종교성의모습이다.


세십자가
예수만이십자가에달려죽은줄알았었다
성부,성령도함께달리셨나보다
디스마스,게스타스가달렸다던십자가를
우리가기념할리는없을것같다
-「세십자가」전문


스페인아스투리아스(Asturias)지역의동굴에서있는세십자가의모습이다.아스투리아스는과거스페인에존재했던왕국의이름으로,현재는한지방의자치지역이자이지방에서사용되는언어를통칭하는말이다.시인이만난십자가의모습은예수처형당시의형상을재현한것일시분명하지만,이에대한시인의해석은매우남달라서어쩌면신학적논의의단계를매설해야할지도모른다.예수가세상죄의사슬을끊은,최후의십자가옆두강도가디스마스와게스타스다.시인은사진에서보는세개의십자가에서두강도가아니라성(聖)삼위일체를기념하는,전혀새로운해석의방식을제시하고있는것이다.
전쟁과희생,우국과회한의사연가운데젊은넋이스러져간현장을찾아간시인에게가슴을울리는시가남는것은당연하다.「독립의돌섬독도」에서나라를걱정하고,「영겁의젊음이여」에서비극적역사를반추하는일은미상불시인의사명일지도모른다.

뉴욕시,쌍둥이빌딩폭격은
미국국민을단결하게했고
국가의식을되살리게했다네
디아스포라가만든나라,그들의울타리
이를상징하는말리부해변의성조기
-「국가라는보호막」전문

해변의잔디밭에성조기가줄지어임립해있다.어느나라어느국민이자기국기를사랑하지않으랴마는,미국의경우여기에유별난데가있다.그러나그것이어떤상황에있든나라사랑의표상이고보면,우등생의모범답안을보는것같다할지라도유다르게간주할일이아니다.9·11사건18주년을잊지말자고캘리포니아말리부해변에성조기의행렬을내세웠으니,이를바라보는이들의공감을자아내는데별반어려움이없다.시인은이러한의식이국민을결합하게하고국가관을되살리게한다고믿는다.동시에디아스포라,곧이민자들이만든나라에굳건한울타리가된다고확신하는터이다.기실이러한기림의정신이살아있는나라는,그내부에서부터건강한공동체임을증명한다.

오랜얼굴과풍경에담긴사연
평범하고일상적인사진이아니라,온세계를발품팔아다닌그나그네길에서의미깊은사진을수확한공로가먼저이거니와,연후에그사진에서현상이아닌본질을읽어내는혜안을갖추었으니여기에서의시들이산출될수있었다.「정보」에서한반도의DMZ부근도라산역의철조망소원지들,충남예산의예당호출렁다리에부하된이생과저생을가르는상징성의통로등이시인에게는모두웅숭깊은비의를간직하고있었다.

머리나얼굴을가리는문화
중동의여인들,안가린눈이아름답다
그림에서보아온성모님은
히잡을쓰신것일까?
-「히잡을쓰셨을까?」전문

이집트의어느색상화려한옷가게앞에서하나같이히잡을쓴무슬림여인들이도열해있는사진이다.이여행길에서시인은무슨생각을했을까.자신과는생각과행위의영역이다른이여인들이어떤삶의주인일지궁금하지않았을까.이들이히잡을쓰는이유는종교적의무이면서이슬람의옷차림규정을따르는것이다.그의미는신의명령에따라겸손하며자극적으로보이지않기위함이다.그런데시인은,그러기에‘안가린눈’이더아름답다고썼다.그리고반문한다.‘그림에서본성모님은히잡을쓰신것일까?’성모의생존시기와히잡의수용시기는상호간의연대가달라서그표상의상징과기능이구별될것이지만,평범한눈으로제기할수있는질문은아닌듯하다.
누군가의얼굴을인상깊게또뜻깊게기억한다는것은,대체로그대상과의친연성이나경외감으로부터말미암는다.그러기에우리는각자의가슴속에묻어둔여러얼굴을가지고있다.소설론의기초에는이러한언술이있다.“소설을쓴다는행위는문학사가포용하고있는초상화전시장에몇개의새로운초상을부가하는것이다.”여기이시집에서류모니카시인이선보이고있는이름있는얼굴들은,시인뿐만아니라우리가특별하다고생각하는인물들이다.「오드리」에서세기의연인이자존경의대상인오드리헵번,「날개꺾인알바트로스」에서사진속에숨어있는둘째오빠전유경은,시인이종내잊을수없어시집가운데로불러들인캐릭터들이다.류모니카시인이시의대상으로선택한인물들을일별해보면아쉬움과안도감이교차한다.아쉬움은우리의아픈역사에대한탄식이며,안도감은시인의선별안목에대한신뢰다.
백색의획일성과포르말린냄새가충일한병원안에서,그삶과사람들의이야기를산문으로풀어쓴경력이있기에우리는수필가로서그를기억한다.그러나이번에는순간포착의사진과촌철살인의시를결합한디카시를손에들고,그는병원밖으로걸어나왔다.여행또는간접경험을통해여러세상을두루체험한그의촉수에,디카시는새롭고경이로운신천지를열어주었는지도모른다.그러지않고서는그의오감五感과언어감각이이토록기껍고흔연한세계를축조하기어렵지않았을까.앞으로도계속해서그가열어둔관점과인식의성과로인하여우리가행복한독자가될수있었으면한다.더불어그의디카시가한국은물론이거니와미주일원의디카시인들에게도빛나는모범이되기를기대한다.