롱 뷰 (시간과 미래를 바라보는 관점을 바꿔야 하는 이유 | 반양장)

리처드피셔

저자:리처드피셔RichardFisher
영국저널리스트이자작가.BBC방송국선임기자이며BBCFuture(영국공영방송BBC의글로벌뉴스·미래트렌드섹션.과학,기술,환경,정치,심리학등미래지향적주제를폭넓게다룬다)수석에디터로도활동하고있다.MIT의나이트사이언스저널리즘연구원을역임했으며유니버시티칼리지런던의과학커뮤니케이션분과명예교수로재직중이다.<뉴욕타임스>,<옵서버>,<가디언>,<뉴사이언티스트>등에기고하고있다.TEDx등과학·기술·미래관련컨퍼런스에서‘시간에대한인간의관점’을주제로발표한바있다.
리처드피셔는‘단기주의’가사회와개인에게미치는영향을분석하며비판하고,과학과사회전반에걸쳐‘장기적사고’의중요성을다루는칼럼과기획기사를써왔다.기후변화나환경,지속가능성문제는대체로더욱긴시간축을필요로하기에,‘미래세대’와함께생각해야하는장기적사고가필요한대표영역이다.장기적사고와미래비전은현재가장주목받는분야로,오늘날‘단기적이익’과‘즉각적만족’을추구하는문화(환경위기,근시안적정치,근로현장의과도한경쟁등)에대한대안으로서장기적시야의중요성이더욱강조되고있다.
리처드피셔의독보적이고꾸준한연구와통찰을담은책<롱뷰>는Non-Obvious선정‘2023년최고의논픽션도서상’최종후보에올랐고,전문미래학자협회주관2023년‘가장중요한미래작품상’을수상했다.

역자:한미선
서울여자대학교문헌정보학과졸업후이화여자대학교통번역대학원박사학위를취득했다.현재번역에이전시엔터스코리아에서출판기획및전문번역가로활동하고있다.<백만장자명상법>,<두0려움의과학>,<낭비>,<호흡그리기>,<모두를움직이는힘>,<지워진기억을쫓는남자>,<사랑과기도를담아서>,<하룻밤에읽는심리학>등의책을번역했다.

서문
더멀리보기

1부.근시안:단기주의의근원과압박
1장.장구한시간속에서의짧은역사
2장.셀링숏:자본주의의가차없는단기주의
3장.정치적압박과민주주의의최대결함

2부.단기주의적마음상태:인간의시간인식이해
4장.시간을기록하는유인원
5장.어제,오늘그리고내일의심리학
6장.장기주의의용어:언어의힘

3부.장기적관점:시간인식확대하기
7장.유쾌한공포:먼시간의숭고함
8장.시간관:종교,의식,전통에서배우는교훈
9장.장기주의:미래세대에대한책임을강조하는도덕적주장
10장.시간의창:과학,자연그리고인류세
11장.상징과이야기가지닌설득의힘
12장.먼미래의문명

감사의말
참고문헌

지금바로릴스넘기기를멈추고펼쳐야할단한권의책!
먼미래를내다보고연결하는‘장기주의’를본격적으로해부한역작
세기와세대를아우르는,인류가읽어야할또다른고전의탄생

인류역사에서현재우리만큼엄청난능력을거머쥔세대는없었다.미래의궤적까지만들어갈수있을정도다.원자력,세균전,또는인공생명체를이용해인류문명자체를거꾸로돌릴수도있다.심지어지구의생물권과기후를회복불가능하게만들수있는능력까지갖추었다.

이렇듯문명은그어느때보다도발전하고일상은편리하고빠르고수월하다.그러나인간은여전히고통받고대립하고세계는기후변화와팬데믹,불평등과정치불안으로몸살을앓고있다.‘단기주의’의폐해다.단기주의는오늘날자본주의,정치,미디어,대중문화에스며든편협한시각이다.시야가좁아지면역사적교훈을무시할뿐만아니라우리의행위가미래에어떤파급효과를미치는지고려하지않게된다.이근시안적인시대는우리앞에놓인위협을감출뿐만아니라앞으로의가능성도보지못하게만든다.

전례없는규모의장기적인도전에직면한지금,원대한비전을어떻게되찾을수있을까?시간에대한인식을넓히고,아직태어나지않은이들의삶에대한우리의무를존중하는법을어떻게배울수있을까?

BBC기자이자언론인리처드피셔는‘장기주의’에대한10년간의연구를담아낸<롱뷰>를통해,현재직면한여러문제를해결하려면시간에대한인식부터근본적으로바꿔야한다고강조한다.또한개인과사회가미래세대와시간을어떻게연결할것인지에대한통찰을제시한다.현대사회의단기주의문화가가져온폐해와이를극복하기위해사회전반에‘장기적사고’의중요성을역설하고,이를현실에적용하기위한실천방안에대한고민까지담아낸역작이다.

<롱뷰>에서는또한심리학,행동경제학관점을통합하며인간이가진‘현재편향’이어떻게의사결정에영향을미치는지,과학·심리학적근거를통해다각도로분석한다.행동경제학적사례나실험결과를자주인용하며,우리사고방식이장기적목표달성을가로막는과정을설명하고있다.또한단기선거주기에치우친정책문화,기업의분기별실적중심문화등제도적측면도비판적으로다루고다양한국가의사례를비교하며‘장기계획’의성공사례를탐구했다.심리학,정치경제학,기후과학등다양한영역의사례와연구를소개하며,개인·조직·사회가미래세대를어떻게함께고민할수있는지논한다.미래세대와의‘시간공감’이라는개념을제시하며,긴시간축에서세대를연결하는사고방식이필요함을자연스럽게역설하고있다.맨부커상수상작가인이언매큐언이찬사를보낼만큼유려한문학성을갖춘글쓰기방식과쉽고서사적이면서도다양한분야를넘나드는통합적시각또한돋보이는책이다.

<롱뷰>를마무리하면서저자는장기적관점이지닌의미와역할을정리하고강조한다.

장기적사고는회복력의원천이다.장기적사고는희생연습,즉오늘의즐거움을포기해야하는엄숙하고무거운의무라고생각될수있지만,대격변을겪을때균형감의원천이되고,극복할수없을듯한부정적인소식을접했을때에너지와자주성의원천이되기도한다.길고장대한시각에서보면모든현상이더욱객관적이며극복가능한수준으로인식되기때문이다.

장기적사고는나침반이다.과거세대의역사와우리의경험을통해미래에일어날수많은가능성을미리제시하고알려준다.

장기적사고는현재를더욱의미있게만든다.현재를무시하고과거나미래를더중시하라는관점이아니라,삶의목적을더명확하게규명한다.근시안적사고를포기하면좀더현재에충실할수있다.단순한현재가아니라과거그리고미래와연결되는현재이기때문이다.

장기적사고는누구나가질수있다.장기적사고를훈련하는데자본과자원이많이필요하지않기때문이다.가족이나가까운이들끼리,일상에서시작하고발전시킬수있는가치관이다.

장기적사고는민주적이다.장기적사고는다양한문화권에서,누구나할수있고여럿이함께할수있는집단적인모험이어야한다.

장기적사고는정치적통합이가능하다.정치적대립이더욱심각해진양극화시대에도,미래세대에대한의무는공통된가치관으로작용하기때문이다.

장기적사고는좀더건강한미디어다이어트로이어진다.쏟아지는수많은크고작은정보가운데에서장기적시각을통해보다가치있는선별을하고깊은통찰이가능하다.

장기적사고는보다명확한발전의그림을제시한다.과학기술이이룬성과가반드시완전한발전은아니다.장기적사고는향상과실수모두를볼수있는렌즈를제공하기에무엇을수정하고어떻게행동하고나아갈지에대해다양한증거기반을제공한다.

장기적사고는희망의엔진이다.미래에우리가존재하지않기때문에모두소용없다는허무주의와비관주의를극복할수있는힘은,미래그리고세대와연결된다는믿음에서솟아날수있다.

위태로운시기일수록현재우선해야하는문제에서시야를더멀리고넓혀야한다.인류에게는장기적인안목으로우리의역할과책임을더잘이해하도록발전할능력이있다.지금,미래지향적관점이그어느때보다도필요하다.과거의역사는오늘날당면한문제해결을돕는지혜와경험이라는형태로제모습을드러내기시작하고,미래는우리가상상할수있는한계를넘어더먼미래의형태로드러날것이다.또한장기적인시야를기르면우리가얼마나진보했는지,그과정에서무엇을배웠는지를확인할수있고더나은세상으로나아가는길도볼수있다.

20세기의시선으로26세기의디스토피아적미래를전망한올더스헉슬리의<멋진신세계>가우리세기의고전이라면,인간의가능성에대한믿음과휴머니즘을바탕으로유구한미래와의진정한연결을주창한리처드피셔의<롱뷰>는세기를넘나드는고전으로자리매김할것이다.