이스라엘의 언약과 구원

이갑동

3대째기독교신앙가정에서태어나국립철도고등학교,인하대학교철학과,인하대학교대학원철학과를졸업하고,독일아우크스부르크대학교(Ph.D.Kand.)에서철학을공부했으며,총신대학교신학대학원을졸업했다.하나님나라사역의비전을품고온세대교회를개척해서섬기고있다.

서문

시작하는말
(1)바울의남은자
(2)남은자에대한칼빈의해석
(3)신구약전환기의이스라엘교회
(4)남은자의정체성
(5)문제제기
(6)문제를풀기위한대전제
(7)핵심내용안내
(8)접근방식

첫번째무대구약의이스라엘과율법

제1장시내산언약과십계명
(1)시내산언약
(2)언약궤
(3)십계명의역할
(4)계명의단계
①단계별점수환산
②율법의완성
③타락의기준
(5)하나님의경고
①탈락의근거
②회개의기회

제2장모압언약과쉐마공식
(1)심판군대
(2)모압언약의특징
(3)쉐마공식
①쉐마공식4단계
②지혜와지식

제3장지켜행하라
(1)지킴의의미
(2)지킴의중요성
(3)인격적인관계
(4)말씀체험신앙
(5)온맘으로사랑하는길

제4장할례

제5장율법의복음기능

제6장새언약
(1)새언약의의미
(2)예레미야새언약
(3)에스겔새언약
(4)새언약의목적
(5)구약에서새언약실천

제7장구약의외식주의

제8장다윗의사례
(1)다윗의성령감동
(2)다윗의믿음원리
(3)다윗의하나님사랑
(4)솔로몬에게신앙전수
(5)다윗과쉐마공식

두번째무대신약의이방인과복음

제9장때가차매

제10장복음의등장

제11장신약에서복음과율법

제12장예루살렘교회와안디옥교회

제13장바리새인의율법문제
(1)율법의행위
(2)바리새인과쉐마공식
(3)사람의전통
(4)말씀맡음
(5)바리새인의외식주의

제14장예수님의마음강조
(1)산상수훈
(2)씨뿌리는비유
(3)제자들의말씀체험
(4)바울의경우

제15장믿음의행위

제16장구원을이루는원리

제17장행위언약과은혜언약

제18장하나님의절대주권과인간의자유의지
(1)자유의지의의미
(2)절대주권과자유의지의조화
(3)예정론과운명론
(4)예정의적용
(5)예정의오용

제19장원칙과현실
(1)원칙과현실의주요영역
(2)원칙과현실의적용사례
(3)관점의차이

마무리하는말
(1)율법의역할
(2)구약의복음
(3)율법을지키라
(4)율법지키는원리
(5)신약의복음
(6)복음을믿으라
(7)믿음으로남은자
(8)이스라엘아들으라
①신앙의핵심
②구원을향하여깨어있는신앙
③하나님과동행

구약과신약을관통하여구속사를일목요연하게정리한책이다.

이책의여정은바울의로마서에서‘남은자’로부터시작된다.

칼빈은《기독교강요》에서바울의‘남은자’를해석하면서이스라엘백성의대부분은언약백성에서탈락하고소수의사람들만이구원받았음을인정한다.하나님의부르심에는후회하심이없다는것도시인한다.그리고하나님의예정은구원받은소수에게해당한다고말한다.

구약의이스라엘백성은하나님과언약을체결했는데,왜신약시대에이르러대부분이언약에서탈락하고소수의사람들만예수님을믿고구원받았을까?

저자는성경안에서이러한물음에대한해답을찾아나선다.
구약과신약의관련구절들을샅샅이찾아가면서이스라엘의상황을살펴보았다.
이러한과정에서새로운내용들이발견되고자연스럽게결론이도출된다.

이책을통해구약과신약이단절되지않고연속선상에있다는것이이해되고,율법과복음의관계가분명하게드러나고,구약의이스라엘백성과신약의이방인의연결고리가명확하게이해된다.

구약과신약에서신앙의핵심이무엇인지분명하게드러나면서오늘날우리에게도교훈을주게된다.

작지만강한임팩트가있고,간결하지만풍부한인사이트를제공하는책이다.

참고로초안에관해몇몇분들로부터들은평가를소개한다.

①총신대신학과및미국박사출신목사님의평
“구약과신약
율법과복음
이스라엘과신약의성도들이
교차이해된다.”

②프린스턴신학및하버드석사와콜롬비아박사과정출신미국목회목사님의평
“브라보!!
십계명이최저수준이라고하는포인트는눈을확열어줍니다.
그기준점을중심으로우리가살아야할신앙과성경의중심을명확하게보여주셨습니다.
무엇보다도군더더기없이담담하지만선명하게보여주셔서감사합니다.”

③총신대신학과및박사과정출신목사님의평
“특히예정론을운명론식으로믿는유대인들의착각부분이굉장히마음을찔렀습니다.
그래서저자신의심리를다시금다잡으려고합니다.
제가제안하거나지적하고싶은것은없습니다.
작은책자로신속히나오면좋겠습니다.”