동물의 발생에 대하여 (양장본 Hardcover)

동물의 발생에 대하여 (양장본 Hardcover)

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Description
그리스 사람들은 ‘동물’을 흔히는 ‘로고스가 없는 것들’(ta aloga)이라고 불렀다. 동물은 인간과 더불어 같이 사는 ‘이성적’ 존재가 아니라, 인간과 구별되는 대상으로서 인간 저편에 있는 ‘존재’로 생각했다. 이러한 인간의 편견을 깨부순 것은 누구 뭐래도 아리스토텔레스의 생물학 연구 결과물이라 할 수 있다.

『동물의 부분들에 대하여』에서는, 동물의 ‘발생’ 과정을 설명하기 위한 ‘질료’로서의 동물 부분은 배제한 채 동물들의 여러 ‘기관들’(즉, 부분들)의 ‘질료들’과 그 목적을 설명한다. 이어 『혼에 대하여』에서 그는 동물의 ‘형상’에 해당하는 ‘혼’(프시케)과 그 부분들, 즉 ‘기능’을 설명한다. 이런 식으로 점차 동물학의 탐구 순서를 좁혀 나가다 보면, 그의 동물학 시리즈에는 결국 오늘날에도 여전히 문제가 되는 ‘생명 과학의 기원의 문제’(The Problem of the Origins of Life Science)라고 할 수 있는 철학적 과제가 남게 된다.

바로 이 지점에서 우리는 몸과 혼에 공통된 ‘생명 발생의 기능’을 설명하는 ‘생성’ 문제와 맞닥뜨리게 된다. 만일 이러한 탐구상의 작품 분석과 배열이 아리스토텔레스의 철학적 관심을 충실히 반영한다면, 이 문제야말로 아리스토텔레스 동물학 저작이 갖는 철학적 문제의 정점이라 할 수 있다. 이 점이 『동물의 발생에 대하여』라는 작품이 갖는 학문적 중요성이며, 아리스토텔레스의 생명 현상에 대한 철학함의 telos(궁극적 목표)가 궁극적으로 이 지점에서 드러난다고 해석해도 무리가 없다.
저자

아리스토텔레스

저자:아리스토텔레스
기원전384~322년
그리스북동부칼키디케반도스타게이로스(Stageiros)출생.별칭으로‘스타게이로스의사람’으로불렸다.마케도니아의왕아뮨타스3세의시의(侍醫)였던아버지니코마코스덕에어린시절펠라의궁전에서수준높은교육을받으면서성장했다.17세가되던기원전367년아테네로간그는플라톤의아카데미아에들어가플라톤이죽는347년경까지20년동안플라톤문하에서학문에정진한다.
플라톤이죽고그의조카스페우시포스가아카데미아의새원장이되자몇몇동료와아테네를떠난아리스토텔레스는기원전342년마케도니아의필립포스왕에의해그의아들알렉산드로스의교육을위탁받은것으로추정되기도한다.알렉산드로스가아시아원정을준비하던335년아테네로돌아온그는아폴론신전경내에뤼케이온이라는학원을설립한다.기원전323년알렉산드로스대왕이죽고,아테네에반마케도니아기운이감돌기사작하자아리스토텔레스는아테네를떠나어머니의고향칼키스로갔고,이듬해에세상을떠난다.
그의저술들을주제별로정리하면다음과같다.논리학적저작으로『범주론』,『명제론』,『분석론전서』,『분석론후서』,『토피카』,『소피스트적논박에대하여』등이,이론철학적저작으로『자연학』,『형이상학』,『혼에대하여』등이,실천철학적저술로『니코마코스윤리학』,『정치학』,『에우데모스윤리학』,『대도덕학』등이전해진다.또한언어학적철학저작인『수사술』과예술이론적저작인『시학』이전승되었고,생물학관련작품으로『동물탐구』,『동물의부분들에대하여』,『동물의운동에대하여』등도전해진다.

역주:김재홍
숭실대학교철학과졸업.동대학원에서서양고전철학전공.1994년「아리스토텔레스의학문방법론에서의변증술의역할에관한연구」로철학박사학위취득.캐나다토론토대학교‘고중세철학합동프로그램’에서철학연구(Post-Doc).가톨릭대학교인간학연구소전문연구원,서울대학교철학사상연구소선임연구원역임.가톨릭관동대학교연구교수를거쳐전남대학교사회통합지원센터부센터장을지냈으며,현재정암학당연구원으로있다.
저서『그리스사유의기원』,『왕보다더자유로운삶』,『아리스토텔레스정치학』등.역서『자기자신에게이르는것들』,『에픽테토스강의1·2』,『에픽테토스강의3·4,엥케이리디온,단편』,아리스토텔레스의『분석론후서』,『분석론전서』,『대도덕학』,『동물의부분들에대하여』,『가정경제학』,『관상학』,『정치학』,『아테나이인의정치체제』,『토피카』,『소피스트적논박에대하여』,『니코마코스윤리학』등.

목차

일러두기006
옮긴이해제_생명의발생과생물학의탐구방법론017
아리스토텔레스의동물학저작과그순서에대하여017
아리스토텔레스의동물학과연관된작품에대하여021
이책의목표와‘생식적질료형상설’024
아리스토텔레스의동물의발생이론과그전개방향034
이책의논의내용과그전개과정040
생물학적방법과이론적방법의대립과해소049
『동물의발생에대하여』제3권제10장에서의꿀벌의탐구사례053
생물학적방법론에서의변증술의적용060

제1권
제1장이책의목적,동물발생의원인이되는운동의시원에대해서075
제2장수컷과암컷의발생시원081
제3장발생에기여하는수컷과암컷의몸기관085
제4장발생에기여하는수컷의몸기관(가)088
제5장발생에기여하는수컷의몸기관(나)090
제6장발생에기여하는수컷의몸기관(다)092
제7장발생에기여하는수컷의몸기관(라)093
제8장발생에기여하는암컷의몸기관(자궁)의배치와발생의구조(가)095
제9장태아를낳는동물간의차이특성(가)―포유류의경우097
제10장태아를낳는동물간의차이특성(나)―연골어류,뱀의경우098
제11장발생에기여하는암컷의몸기관(자궁)의배치와발생구조(나)098
제12장발생에기여하는몸기관의위치(가)101
제13장발생에기여하는몸기관의위치(나)103
제14장무혈동물의발생에기여하는신체의기관과발생의구조106
제15장연체동물과연각동물의발생에기여하는몸의기관과발생의구조107
제16장절지동물의발생에기여하는몸의기관과발생의구조109
제17장정액과월경혈의자연본성에관련해서111
제18장정액의자연본성115
제19장월경혈의자연본성137
제20장암컷의월경혈이발생할때의역할144
제21장수컷의정액이발생할때의역할151
제22장수컷과암컷이발생에어떻게기여하는가하는물음156
제23장동물과식물사이의구별158

제2권
제1장발생의구조라는관점에서동물의분류,동물의몸부분들의생성163
제2장정액의합성183
제3장정액이나배아가혼을어떤방식으로가질것인가에대한물음188
제4장체내에태아를낳는것의발생구조(가)―정액과월경혈의분리와배아의형성195
제5장체내에태아를낳는것의발생구조(나)―배아의성장과정212
제6장체내에태아를낳는발생구조(다)―신체각부분의형성216
제7장체내에태아를낳는것의발생구조(라)―자궁내태아의성장236
제8장반-당나귀가생식불능인것의원인243

제3권
제1장알을낳는것(가)―조류의알과알에서나오는발생253
제2장알을낳는것(나)―조류의알,배아의성장과정264
제3장연골어류의발생구조273
제4장알을낳는것(다)―연골어류이외의어류의발생구조276
제5장어류의발생에관한오류278
제6장동물의발생에관한오류설283
제7장어류와조류의알비교285
제8장알을낳는것(라)―연체동물과연각동물의발생구조288
제9장구더기를낳는것―절지동물(곤충)의발생구조291
제10장꿀벌의발생구조294
제11장저절로발생하는것―껍데기동물의발생구조303

제4권
제1장수컷과암컷의성별결정과그원인315
제2장수컷과암컷의발생메커니즘과이를뒷받침하는증거331
제3장자식이친부모나친족의특징을이어받아태어나는것의원인334
제4장‘괴물’(몸의특이한형상,기형등)의생성과그원인348
제5장중복임신과그원인365
제6장동물들이미완성상태의새끼와완전한상태의새끼를낳는원인370
제7장‘돌절구’라고불리는형성물376
제8장영양으로서젖의역할과그생성378
제9장동물의태어남에대하여―머리가먼저태어나는원인383
제10장동물의임신기간384

제5권
제1장이권의주제,태아의수면,눈의성질과모습389
제2장청각과후각의상태에대하여401
제3장털의상태에대하여405
제4장인간의흰머리(백발)에대하여413
제5장인간이외동물의세월경과상의털의변화416
제6장동물의몸색깔에대하여419
제7장동물의목소리에대하여429

참고문헌435
찾아보기445

출판사 서평

형상은생명으로,생명은다시생성으로
인간존재에대한
아리스토텔레스철학의중요연결고리!

일상적경험과관찰을과학과철학으로전환해낸
아리스토텔레스‘동물학’의중요저작!

일상적경험과관찰을‘과학으로만들고철학의한자리를차지하게만든’것은아리스토텔레스최고의학문적업적이다.‘사실의축적’은엔독사(endoxa,통념)로부터출발하는아리스토텔레스의‘개념분석적방법론’에해당한다.그의학문방법론이일반적인것에서개별적인것으로나아간다는지향점에비추어보아도이러한고찰순서는정당하다.그래서그의대부분저작첫머리문장은그작품의주제와성격을지배하게된다.그의방대한저작『형이상학』의첫머리는‘모든인간은본성적으로앎을추구한다’라는문장으로시작한다.

앎의추구는‘어떤좋음’을목표로하는것이어서인간에게기쁨을주고,또그즐거움을통해인간은‘행복한삶’을살게된다.아리스토텔레스는『니코마코스윤리학』첫머리에서‘모든기술및모든탐구의길,마찬가지로행위와선택도어떤좋음을목표로하는것으로생각된다’라고명확히밝히고있다.

이러한앎의추구는,존재일반의원인을다루는『형이상학』에서생명과영혼의원리를탐구한『혼에대하여』로이어지는데,이과정에서『동물의발생에대하여』는그둘을매개하는결정적위치에놓인다.즉형이상학에서논의된‘형상’(에이도스)의원리가생명체속에서어떻게구체적으로작용하는가를보여주는책이『동물의발생에대하여』라는것이다.

동물에대한그리스인들의편견을깨부순
아리스토텔레스의생물학연구

그런데어째서아리스토텔레스는동물학탐구가인간에게앎의즐거움과기쁨을준다고생각했으며,또한사람들에게생물탐구를권했을까?왜아름답지도존중받지도못했던‘미천한’생물의탐구로인간을이끌었을까?그다지‘아름답지않은’동물과그들의세계에뭔가께름직하고혐오감을가진이들에게아리스토텔레스는‘여기에도신들이있소이다’라는헤라클레이토스의말을빌려선언한다.동물의세계를혐오하는이들에게그는자연의모든것에는‘경이로움’이있으며,따라서비천한동물에게도놀라운‘어떤것’이있음을알려준다.

그리스사람들은‘동물’을흔히는‘로고스가없는것들’(taaloga)이라고불렀다.동물은인간과더불어같이사는‘이성적’존재가아니라,인간과구별되는대상으로서인간저편에있는‘존재’로생각했다.이러한인간의편견을깨부순것은누구뭐래도아리스토텔레스의생물학연구결과물이라할수있다.

자연의모든것들에는경이로움이담겨있다

아리스토텔레스의저작집에실려우리에게전승되고이는‘동물학’관련작품으로는『동물탐구』,『동물의부분들에대하여』,『동물의발생에대하여』,『동물의운동에대하여』등이있다.이중순서대로열거된앞의세작품을아리스토텔레스의‘동물학’3부작(trilogy)이라부를수있다.인간을비롯한‘동물전반’을대상으로한,아리스토텔레스의학문적탐구의기본구상에기초하는그의일련의논고에서『동물의발생에대하여』가『동물의부분들에대하여』다음에위치함을,그는『동물의부분들에대하여』맨끝머리에서명확하게밝힌다.그래서이두작품을동물탐구방법상에있어서로연속되는작품으로판단한다.즉‘동물의부분에대한설명(원인)’을말한다음에‘동물의발생’을다룬것이다.

여기에『혼에대하여』를더하면,『형이상학』에서『혼에대하여』,그리고『동물의발생에대하여』로이어지는일관된사유의궤적이드러난다.형상·혼·생성이연속적으로사유되는이축에서,『동물의발생에대하여』는형이상학적원리가생명현상속에서구체화되는결정적장으로자리하는것이다.

놀랍도록방대한축적자료와
‘생명과학의기원’이라는철학적과제에대해

먼저,『동물탐구』는‘phusik?(자연)일반에대한탐구’를통해동물일반의관찰에서얻은경험적정보들을수집,정리했다.이어서이러한관찰을토대로한이론적기반을구축한다.우리는때때로아리스토텔레스의동물학에축적된방대한자료에놀라지만축적된자료에포함된오류의정도에도놀라지않을수없다.이어지는『동물의부분들에대하여』에서는,동물의‘발생’과정을설명하기위한‘질료’로서의동물부분은배제한채동물들의여러‘기관들’(즉,부분들)의‘질료들’과그목적을설명한다.이어『혼에대하여』에서그는동물의‘형상’에해당하는‘혼’(프시케)과그부분들,즉‘기능’을설명한다.이런식으로점차동물학의탐구순서를좁혀나가다보면,그의동물학시리즈에는결국오늘날에도여전히문제가되는‘생명과학의기원의문제’(TheProblemoftheOriginsofLifeScience)라고할수있는철학적과제가남게된다.

바로이지점에서우리는몸과혼에공통된‘생명발생의기능’을설명하는‘생성’문제와맞닥뜨리게된다.만일이러한탐구상의작품분석과배열이아리스토텔레스의철학적관심을충실히반영한다면,이문제야말로아리스토텔레스동물학저작이갖는철학적문제의정점이라할수있다.이점이『동물의발생에대하여』라는작품이갖는학문적중요성이며,아리스토텔레스의생명현상에대한철학함의telos(궁극적목표)가궁극적으로이지점에서드러난다고해석해도무리가없다.

‘자연은아무것도쓸모없게만들지않는다’

동물의발생전반을학문적탐구대상으로삼는경우,아리스토텔레스는우리에게친숙한사실내지는‘현상’으로부터출발한다.즉많은동물은수컷과암컷이나뉘어존재한다는사실,많은동물의발생이수컷과암컷이짝짓기함으로써일어난다는사실등이그의탐구의출발점이다.이를바탕으로아리스토텔레스는수컷과암컷을동물발생의시원(arch?)에해당하는것으로규정한다음,발생에서수컷과암컷이각각수행하는역할을명확히규정하려고한다.‘자연은아무것도쓸모없게만들지않는다’(『동물의발생에대하여』제2권제5장741b4~5)라는그자신의자연관에근거한다면,수컷과암컷이나뉘어존재한다는사실은동물의발생에서수컷과암컷이해야할역할이명확하게구별되어있다는것을전제로한다.

아리스토텔레스의『동물의발생에대하여』전체5권은고대의배아학,동물학,의학적지식전반에걸친종합적지식체계로구성되어있다.이책에서아리스토텔레스의전반적인탐구목표는인간을포함한동물의생식방식에대한포괄적이고체계적인설명을제공하는것이었다.여기에는생식기관과관련한것들,즉우리가수태와수정,배아의발생,기관의형성(organogenesis)이라부르는것에대한연구가포함된다.또한『동물의발생에대하여』에는동물발생의탐구과정에서반드시언급해야만하는문제들,예를들어잡종성,성체(成體)의선천적결함,임신한암컷의질병,수유(授乳)의문제를포함하여,이것들과관련된동물의생성과정에대한설명을포괄하고있다.아리스토텔레스는전체5권중앞부분에해당하는제1권에서부터제4권에걸쳐동물의발생과정이‘출생’에서끝난다는점을확립하고,제5권에서는동물이태어난이후에발달하는기관들의부분에서의변화과정을설명한다.

오늘날에도유효한생물학적물음들의출발점인
아리스토텔레스의『동물의발생에대하여』

앞서본바와같이이책에서논의하고있는생물학적물음들은오늘날의생물학,의학,유전학에서다루는모든문제를포괄하고있다.이런점이오늘날에도우리의관심과흥미를끌고있다.실제로아리스토텔레스가제시하는동물의생성에서의네가지설명방식가운데,작용인에대한탐구는오늘날의발생생물학및신경생리학에해당하고,질료인에대한탐구는생화학및생리학에해당하며,형상인에대한탐구는유전학,목적인은적응의연구로진화생물학에해당할수있다.