꺕도쎔께 샥빠: 귀의심과 보리심, 참회

게셰체링노르부

게셰체링노르부(GesheTseringNorbu)

남인도대뿡로셀링사원의승려이자전임불교철학교수사이며,반야학최고의권위자대선지식인게셰빨댄닥빠의수제자.티베트에서태어나어린나이에고향의작은사원에서불교공부를시작했고,1984년스승상라툴쿠잠빠툽덴린첸에게사미계를받았다.인도로건너가대뿡로셀링사원에입학한해에달라이라마존자에게서비구계를받았다.2001년게셰하람빠(티베트겔룩빠최고의불교철학박사)학위를받았고,2008년로셀링사원교육부의주요책임자가되었다.2010년티베트당고지역의가덴랍덴남걀사원에서샨띠데와의『입보리행론』과빨댄닥빠큰스님의가르침을전했다.2008년부터현재까지로셀링사원에서재직하면서현교와밀교에대한5대불교경전을가르치는한편,온라인으로도불교입문과정을가르치며세상의평화와행복을위해불교를선양하는일에전념하고있다.저서로『반야심경과공덕의토대주석』(티베트본),『꺕쑴:삼귀의에대한가르침』등이있다.

추천사  5
헌사  6
옮긴이서문  9
지은이서문  11

첫째날   귀의란무엇인가  23
1.불자란무엇인가  25
2.수행의첫관문과핵심  26
1)단계적수행의중요성  26
2)경전을설하고듣는다섯가지유익  27
3.올바른귀의  30
1)귀의와발심의순서  30
2)원만한귀의의조건  31
3)삼보는우리를어떻게구제하는가  46
4)큰선업을쌓는방법  49
4.귀의의원인이중요한이유  52
1)누구도죽음을피할수없다  52
2)『보리도차제론』에있는쫑카빠대사의가르침  62
3)세가지중생의귀의  63
[첫째날의질의응답]  70

둘째날  대승의귀의에대하여  77
1.대승의귀의가뛰어난이유  79
1)『장엄경론』에있는미륵보살의가르침  80
2.그렇다면누구에게귀의할것인가  89
1)『찬탄송』에있는나가르주나의가르침  89
2)그가정말귀의할만한자격을갖추고있는가  90
3.어떻게귀의할것인가  99
1)귀의방식의구분  99
4.귀의의보편적지침과특별한지침(1)  105
1)각각의특별한지침에대하여(1)  105
[둘째날의질의응답]  125

셋째날  무엇을실천할것인가  131
1.귀의의보편적지침과특별한지침(2)  133
1)각각의특별한지침에대하여(2)  133
2)인과동류과와업과동류과에대하여  135
2.수행에서유념해야할점  136
1)수행이란무엇인가  136
2)지계를실천하는수행  137
3.주의를기울여실천해야할보편적지침  138
1)삼보의특징과공덕반복사유하기  138
2)삼보앞에공양을올리는방법  140
3)자비심으로중생을귀의처로안내하기  148
4)어떤일의시작전에해야할귀의와공양  149
5)오전,오후세번씩귀의하기  151
6)귀의심을한순간도버리지않아야한다  152
4.법을수행한다는것의의미  156
1)법의정의에대한바수반두의가르침  157
5.귀의지침에대한학자별차이  159
6.귀의의유익함에대하여  161
1)진정한불자의기준은귀의심  161
2)귀의와수계의바른순서  163
3)과거의악업,복덕,윤회에대하여  164
4)원하는대로이루어진다는의미  166
5)신심에는여러종류가있다  168
7.우리가유념해야할점  170
1)신심에대한관점  170
2)참된법이란무엇인가  171
3)진정한승가란  173
8.우리는왜귀의하는가  174
1)염원만으로이루어지지않는다  174
2)무아,공성,보리심향상시키기  183
[셋째날의질의응답]  185

넷째날  매우중요한참회수행,궁극적귀의처  193
1.네가지대처력을갖춘참회법  195
1)참회가왜중요한가  195
2)후회의힘수행하기  201
3)극복의힘수행하기  207
4)다짐의힘수행하기  223
5)의지처의힘수행하기  225
2.궁극적귀의처에대하여  233
1)귀의처의종류  233
2)멸제에속하는가르침이참된귀의처이다  236
3)해탈이란무엇인가  237
4)불법이다른종교와다른점  241

부록   티베트기도문  243
삼귀의하기전독송  245
꺕도쎔께:귀의심과보리심일으키기 247
도제셈뻬익갸:금강살타백자진언  249
아슈바고샤(마명):일체악업참회기도문  251
오와:회향기도문  253

티베트선지식이경론에근거하여설하는
귀의심과보리심,참회의핵심


“이책이불자여러분에게다시삼보앞에서는조용한계기가되기를간절히바랍니다.출가수행자분들께도이책이수행자의삶한가운데서다시삼보를향해고개를돌리는작은계기가되기를간절히바랍니다.출가첫날,삼귀의를외우며가졌던그떨림을다시한번가만히불러보고자합니다.삼귀의는끝난서원이아니라지금도진행중인수행입니다.”
—엮은이법귀스님(대한불교조계종부산백양산선암사주지)

“약2천5백년전,우리와다르지않은삶을살았던한사람이인간의고통과기쁨을정면으로꿰뚫어보면서참다운삶의길을보여주었습니다.(…)귀의란그길을따라지금나에게주어진삶을조금더담담하게,가능하다면조금더즐겁게살아가려는마음입니다.그리고그렇게살아가려는한사람이또다른누군가에게안내자가될수있다는것,그것이이책을번역하며제가배운귀의의의미입니다.”
—옮긴이양지애(제14대달라이라마의한국어전속통역사)


로셀링사원전임불교철학교수사노르부스님이펴낸
두번째한국어법문집『꺕도쎔께샥빠』

『꺕도쎔께샥빠:귀의심과보리심,참회』는게셰체링노르부스님이한국에서펴낸두번째법문집이다.이번법문집도첫번째법문집과마찬가지로티베트반야사상(중관학)과불교철학분야의최고권위자인게셰빨댄닥빠큰스님께서지도하셨다.번역은제14대달라이라마성하의한국공식통역사인양지애선생이맡아주었다.

2024년12월,첫책『꺕쑴:삼귀의의가르침』출간을기념하여한국을방문한노르부스님은당시부산범어사에서총일곱날동안법회를열었는데,그중한국의사부대중에게설한나흘간의법문을부산백양산선암사의주지인법귀스님이책으로엮었다.그책이바로『꺕도쎔께샥빠:귀의심과보리심,참회』이다.

저자와법귀스님의인연을맺은것은2023년이다.당시부산백련암주지이자범어사재무국장을맡고있던법귀스님은처음으로한국을방문한노르부스님에게삼귀의에대한가르침을청했고,노르부스님은그에답했다.그때의법문이노르부스님의한국에서의첫책『꺕쑴』으로발행되었다.『꺕쑴』추천사에서법귀스님은,삼귀의기도를10만번했으나기초를모르고수행했다는것을깨달았기때문에노르부스님에게가르침을청했으며,아울러대중에게삼귀의의참된의미를알리기위해해당법회를기획하고책으로까지엮게되었다고밝히고있다.


참회는가장효과적인수행법이다
악업을지었더라도그것을없앨방법이있다!

『꺕도쎔께샥빠』는『꺕쑴』의기본내용을경론에근거하여보다방대하고명확하게설명하고있으며,윤회・무아・귀의심수행의핵심,네가지대치력(해독제)을갖춘참회법의중요성,보리심과같은새로운내용과그에대한다양한질의응답또한수록하고있다.이책에서강조하는것은‘참회’이다.참회는가장효과적인수행법이기도하기때문이다.

부처님께서는고통의원인을없애는두가지방법을가르쳐주셨다.출가한사문들에게는포살(참회의식)에가서참회하는방법을알려주셨고,일반적인입문자들에게는네가지대치력을갖춘참회를실천하라고말씀하셨다.부처님께서는네가지대치력을갖춘참회를하면오역죄(다섯가지무간죄)조차도참회가가능하다고가르치셨다.

『꺕도쎔께샥빠』는악업의과보,참회의순서와명칭,8세기인도날란다불교대학의위대한스승샨띠데와의여섯가지수행법등구체적인참회수행법을비롯하여악업이정화되는과정과참회에따른삼보의가피,참회가잘되었을때의꿈까지도매우상세하고구체적으로설명하고있으며,부록에는티베트의참회기도문도수록했다.

저자의설명에따르면,악업을지었더라도그것을없앨한가지좋은방법이있다.그것은곧바로참회하는것이다.그러므로‘악업을지었구나’하고후회만할것이아니라,그것을없앨방도가우리에게있음을반드시명심해야한다고저자는강조한다.또한저자는가장쉽게훌륭한선업을지을방법에대해서도말하는데,그것은바로다른사람들이쌓은선업을보고‘참잘했네’하며함께기뻐하는것(수희찬탄)이다.선업을회향함으로써큰선업을이룰수있다는것이다.