한국인에게 종교는 어떤 의미를 지니는가 (한국 종교 이해)

오지섭

서강대학교종교학과를졸업하고같은대학원에서박사학위를받았으며,현재서강대학교종교학과대우교수와한국가톨릭문화연구원부원장으로활동하고있다.
종교학을만나면서인간과세상의궁극적의미추구에집중하게되었고자연스럽게인문학전반으로학문적관심을넓혀왔다.종교학을비롯한인문학공부가관념적지식에머무르지않고살아있는삶안에서구체화해야한다는원리에부합하는공부를하려노력해왔다.인간과세상에관한인문학적성찰을일반대중과나눌수있는강의와글쓰기에애쓰는삶이계속이어지기를소망하고있다.
지은책으로『김수환추기경에게정의와평화의길을묻다』(공저),『서로와모두를위해:교황회칙「모든형제들」의실천』,『팬데믹과한국가톨릭교회』(공저),『고통의시대,자비를생각한다-자비에관한통합적성찰』(공저),『함께비를맞으며걸어갈수있을까-고통을넘어힐링으로』(공저),『예수님의길에서만나는이웃종교』,『아이와함께하는아주특별한즐거움』,『한국유학사상대계10(종교사상)』(공저),『사람의종교,종교의사람』(공저),『종교의세계』(공저)등이있으며,옮긴책으로『인도인의신비사상』이있다.

머리말004
I한국종교를어떻게이해하고서술할것인가?
1.한국종교이해의어려움018/2.적합한한국종교이해와서술041
II한국종교의역사적전개
1.유·불·도수용이전한국종교065/2.유·불·도수용과한국인삶의변화088/3.여말선초(麗末鮮初)의변화와한국종교106/4.조선말의변화와한국종교-그리스도교,신종교140
III한국인의삶안에서종교가지닌의미-초월
1.인간과세상이해의패러다임전환164/2.현세적가치질서에대한비판의식201/3.고통과죽음에대한성찰과이해221
IV한국인의삶안에서종교가지닌의미-현실
1.현실삶에내재(內在)한한국종교-일상(日常)영성의의미254/2.현실삶의가치와기준[윤리]제공266/3.현실정치의원리제공304/4.조화와공존의원리제공329
에필로그339
참고문헌347/찾아보기357

출간의특징과의의

“종교의본래의미재인식-종교의‘공공성’회복”

이책에서제시하는한국종교의의미와역할은그대로종교본연의의미와역할에해당한다.이러한종교본연의의미를재인식시킨대표적인현대종교학자가윌프레드캔트웰스미스이다.이책은스미스의‘물상화(reification)’이론을한국종교의이해와서술에도입하여,종교를인간의‘인격적삶’그자체로바라보는시각을견지한다.한국종교가개인의기복이나내면적안위에머무는사적영역이아니라,공동체의가치를지탱하고사회적정의를실현하는‘공공적실천’의핵심이었음을강조한다.한국종교의다양성을‘초월’과‘현실’이라는유기적틀로엮어낸이러한시도는,종교가현대사회의갈등을치유하고더나은공동체를만드는데기여해야한다는‘종교의공공성’을학술적으로논증했다는점에서그의의가크다고하겠다.


책의내용

이책의내용은크게세부분으로구성되어있다.첫번째부분은한국종교의적합한이해와서술을위한이론적토대를갖추는내용이다.한국종교를고정적실체로전제하지않고역동적이고살아있는삶의의미로이해해야하는이론적근거와타당성을제시한다.
두번째부분은한국종교의역사적전개흐름을파악하는내용이다.역사적전개라고하여단순히시대흐름에따라관련사항들을나열하는방식이아니라,한국인의역사와삶에종교가결정적변화를제공한네가지시대맥락을집중조명한다.역사적전환기마다종교가한국인의삶과어떻게상호작용하며시대정신을형성하고사회변화를이끌어냈는지그인격적이고역동적인맥락을조명한다.
세번째부분은한국종교가한국인에게어떤구체적의미를지녔는지파악하는내용이다.이를체계적인구조로이해하기위해‘초월’과‘현실’이라는두범주를설정한다.초월과현실은종교학전반에서종교의의미를설명할때채택하는보편범주이다.한국종교가한국인의역사와삶안에서작용한다양한의미를초월과현실의두범주에따라세부주제로분류하여살펴본다.
결국종교는저너머의관념에머무는것이아니라‘지금여기’의삶을초월적가치에맞게변화시키는강력한생명력임을,이것이종교의공공성이자종교본연의의미임을역설하며논의를완성한다.