서른에 처음 읽는 부의 철학 : 돈의 주인이 되어 자유를 완성하는 삶

최영원

저자:최영원
소위명문대라불리는연세대학교를졸업했지만,문득이런질문이남았다.‘왜우리는돈을배우지못한채어른이되었을까?’그질문의답을찾기위해경제학뿐아니라철학원전들을다시읽기시작했다.아리스토텔레스와공자,세네카,니체,쇼펜하우어등수천년전철학자들이남긴사유를따라가며,돈의문제는결국경제의문제가아니라사람의문제라는사실을깨달았다.
세상에는수많은돈의공식이존재하지만,시대가바뀌어도변하지않는것은돈을바라보는태도와삶의기준,다시말해돈의철학이라고믿는다.진정한경제적자유는더많은돈을버는데서시작되는것이아니라,돈에흔들리지않는삶의기준을세우는데서시작된다고생각한다.『부의철학』은이러한믿음에서출발한책이다.고전철학과현대자본주의를연결하며,돈을버는기술보다돈을바라보는기준을이야기한다.
지은책으로는『서른을위한최소한의철학수업』,『하루한장삶에새기는철학의지혜』,『불안해도괜찮습니다』,『모든고민은인간관계에서비롯된다』,『완벽하진않지만나답게살고있습니다』등이있다.

머리말_왜우리는돈을배우지못한채어른이되었을까

1부서른의무기
_불안을확신으로바꾸는고전의힘

1장경제유튜브가말해주지않는부의본질
#불안의_정체#인문학적_시선#부의_정의

2장30대절반이재무스트레스를겪는진짜이유
#행복의_경제학#욕망의_임계점#적정선

3장경제적자유?그전에자본주의부터읽어라
#에피쿠로스#소박한_부#진정한_자유

4장돈의노예가될것인가,욕망의주인이될것인가
#스토아_철학#아파테이아#감정_통제

5장커리어말고,‘부의경로’를설계하라
#플라톤#동굴의_비유#자산의_실체

6장돈은버는기술보다굴리는태도가먼저다
#수단과_목적#가치관의_정립#부의_그릇

7장직업을넘어나만의‘업’을자산화하라
#에리히_프롬#소유냐_존재냐#무형자산

8장돈의철학이없으면,행복도없다
#삶의_방향#철학적_출발#나만의_부

2부시장의원칙
_유행에흔들리지않는부의기준점

1장욜로가우리세대에남긴것
#아담_스미스#도덕감정론#보이지_않는_손

2장100억짜리집을사도일주일이면시들해지는이유
#한계효용체감#가치와_가격#쾌락의_적응

3장국민40%가통장에100만원도없는시대
#인플레이션#구매력_보존#경제적_생존

4장서울자가대기업김부장은왜아직도돈걱정을할까
#시간의_가치#금리#기회비용

5장지금부터라도부자들의패턴을배워야하는이유
#투기적_광기#역사의_반복#튤립_버블

6장재산의99%를기부하는사람들의비밀
#군중심리#이타적_경제#노블레스_오블리주

7장부는축적이아니라완성되어가는것
#위험과_불확실성#리스크_관리#시간의_숙성

8장생각하라,그리고부자가되어라
#나폴레옹_힐#변동성_극복#마음의_복리

3부부자의태도
_돈을담는그릇을키우는내면의성찰

1장저소비로사는데왜더부자가되는것일까
#대니얼_카너먼#생각에_관한_생각#합리적_소비

2장성장마인드셋이돈을부른다
#확증_편향#인지적_오류#사고의_확장

3장평판으로증명하려는순간,가난해진다
#손실_회피#과시적_소비#자존감

4장부자는절대비교하지않는다
#앵커링_효과#상대적_박탈감#나만의_기준

5장지피지기가부를만드는이유
#질투의_통제#비교의_함정#내면의_평화

6장퍼주는사람이더부자가되는기버의역설
#애덤_그랜트#상생의_투자#후회_없는_결단

7장진짜부자는조용하다
#인내심#시간의_복리#침묵의_힘

8장돈이사람이라면,당신은누구와어울리고싶은가
#메타인지#투자_철학#자기_객관화

4부투자의안목
_자산의본질을꿰뚫는통찰의기술

1장자산이중위소득을넘어설때생기는일
#소유의_본능#부의_변곡점#계층_이동

2장부동산이없으면정말인생에서뒤처지는걸까
#거주_가치#본질적_소유#공간의_철학

3장아리스토텔레스가주식투자를한다면
#기업가_정신#지분_소유#필리아_투자

4장공포와탐욕은어떻게코인시장을지배하는가
#변동성의_심리학#디지털_자산#욕망의_거울

5장부에도통제할수있는것과통제할수없는것이있다
#마르쿠스_아우렐리우스#운명의_수용#절제

6장왜월급만으로는평생살수없을까
#한나_아렌트#노동과_행위#경제적_해방

7장같은10억을가져도만족도가달라지는이유
#상대적_가치#효용의_심리학#행복의_밀도

8장철학과재테크,우리지금만나
#태도와_전략#융합적_사고#최종_확신

5부삶의습관
_마흔에자유를완성하는서른의루틴

1장시간관리는곧돈이다
#파스칼#하이데거#카이로스의_시간

2장인류가발견한가장위대한공식,복리
#아인슈타인#시간의_마법#지속성

3장워런버핏은왜하루의절반을책읽는데쓸까
#지적_자본#독서의_힘#지식의_복리

4장공부를좋아하는사람은결국부자가된다
#평생_학습#성장_동력#배움의_유희

5장건강이무너지면자산도무너진다
#에피쿠로스#신체적_토대#절제된_쾌락

6장보이지않는자산,인맥이돈이되는순간
#사회적_자본#아리스토텔레스#진정한_우정

7장모든부자는미니멀리스트다
#디오게네스#덜어냄의_미학#몰입

8장부와행복으로가는가장철학적인길
#몽테뉴#자기_성찰#기록의_힘

맺음말_‘부의철학’과함께살아갈당신에게
참고문헌

“통장의숫자는커지는데,왜불안은사라지지않는가”
지나친조급함과비교가낳은삶의질문들

2020년한국금융소비자보호재단조사에따르면응답자의58.1%가재무상황으로인한스트레스를경험했고,특히30대의스트레스인지율은50.9%로다른연령대보다높게나타났다.사회적성취와자산축적을동시에요구받는이시기,심리학자레온페스팅거가말한‘사회적비교이론’처럼인간은본능적으로타인과자신을견주며자신의위치를가늠한다.SNS는이비교기제를가속화한다.서른의문턱에선이들은타인의하이라이트와자신의비하인드신을견주며스스로를갉아먹는다.

문제는이결핍감이소득이늘어난다고해서쉽게사라지지않는다는데있다.가령1인가구기준으로기본적인생활을유지하기위해필요한월중위소득을자산소득으로충당하려면,연10%의수익률을가정할때최소3억원이상의자산이뒷받침되어야한다.『서른에처음읽는부의철학』은이악순환을끊어낼실마리를재테크공식이아니라아리스토텔레스와공자,세네카,니체,쇼펜하우어의원전에서찾는다.

이책은그여정을총5부에걸쳐담아낸다.1부‘서른의무기’는돈과행복,자본주의,경제적자유를고전의시선으로다시묻고,2부‘시장의원칙’은유행하는재테크대신시대가변해도흔들리지않는사고방식을짚는다.3부‘부자의태도’는소비습관과비교하는마음을다루고,4부‘투자의안목’은고전의지혜를현실투자의기준으로연결한다.마지막5부‘삶의습관’은자산의크기보다삶의깊이에서부가완성된다는메시지를전한다.

재테크에지친서른에게고전이건네는삶의태도,
고전의통찰부터구체적법칙까지곳곳에심어둔부의디테일

이책은고전의지혜를관념으로만남겨두지않는다.아리스토텔레스는『니코마코스윤리학』에서“덕은과도함과부족함사이의중용에있다”고말했다.저자는이원리를소비와투자의구체적장면으로끌어와과소비와과도한절제사이,탐욕과공포사이에서중심을잡는법으로풀어낸다.저자가제시하는세가지원칙,즉욕망구분,자산배분과위험관리,삶의목적과자산활용의일치등을통해오늘당장자신의삶에대입할수있는기준을제시한다.노자는“족함을아는사람이부자”라고말하며채움이아닌비움에서만족을찾으라일렀고,장자는“큰용기는두려운듯보인다”며남들눈에무모해보이는선택안에흔들리지않는용기가있다고전한다.이원칙은지금시대에도똑같이통한다.워런버핏은매일생각을정리하며투자원칙을점검하고,다이소창업자박정부회장은“천원을경영하지못하면3조원도경영할수없다”고강조한다.

시대와공간은다르지만이들이공통적으로말하는메시지는단하나다.돈앞에서흔들리지않는자신만의태도가곧삶의질을결정한다는것.재테크정보에지치고비교와조급함에흔들리는30대에게,이책은거창한투자전략대신오늘당장스스로에게물어볼질문하나를건넨다.“당신은지금돈의주인인가,돈에끌려가는존재인가.”그질문앞에잠시멈춰서는것,그것이이책이제안하는부의시작이다.