로마서, 풀어쓴 성경: 원문의 음성을 오늘의 목소리로 살려낸 번역과 메시지

강산

저자:강산
성결대학교해외선교학과1기로수석입학했고야간전체수석으로졸업했다.성결대학교신학대학원에서도수석으로졸업했으나유학과청빙을거절하고강권적인주님의부르심에순종하여십자가교회를개척했고지난20년동안담임목회를감당하고있다(2006년~현재).목회자의사명에방해가될만한문명의이기와생활방식/습관을철저히포기하고오직말씀과기도에전념하고있다.모든나이의성도들이한가족으로함께드릴수있는예배의찬양과메시지로사역하고있으며,특히성경전체를단한장도빠트리지않고순서대로원문을번역하여강해설교로나눌뿐만아니라이를책으로만드는작업을진행하고있다.
유진피터슨의『메시지성경』을비롯하여국내의여러성경번역팀에서활동했고,복있는사람,킹덤북스,죠이북스,좋은씨앗,생명의말씀사,감은사를비롯해다양한기독교출판사의원문감수및편집작업으로섬기고있으며,『빛과소금』,『신앙계』,『월간목회』등여러잡지에도기고했다.『사랑의시냇물소리』독후감공모전에서대상을수상했고,CBS프로그램‘새롭게하소서’에도출연했다.
저서로는야고보서를중심으로저자의자서전적고백을담은『말씀이길이되려면』(『나는진짜인가』의개정판),기도에대한성경적이해와실천적도전을담은『기도를시작하는당신에게』,따뜻하고감동적인삶의통찰이담긴에세이집『결국나는무엇이될까』,하나님의말씀을전인격적으로만나서변화되는원리와방법을담은『말씀앞에선당신에게』,누가복음을본문으로삼아원문의쉬운번역과적용이어우러진사순절묵상집『부활의아침을향하여』,하나님의심정과정서적떨림까지녹여낸풀어쓴성경시리즈로『이사야서,풀어쓴성경』,『누가복음,풀어쓴성경』에이어서감은사를통해계속발간되고있는『욥기,풀어쓴성경』,『사도행전,풀어쓴성경』,『고린도전서,풀어쓴성경』,『고린도후서,풀어쓴성경』이있다.이번(2025년)에출간된『사사기·룻기,풀어쓴성경』과『옥중서신,풀어쓴성경』다음으로『사무엘서,풀어쓴성경』과『목회서신,풀어쓴성경』도준비중이다.

서문:안티테제(antithesis,反定立)의곡용(曲用)/9

로마서,풀어쓴성경(MBT)/17

1.로마교회성도들에게은혜와평안을전합니다(1:1-7)/19
2.바울이로마교회로가려는이유와목적(1:8-15)/21
3.하나님의능력과하나님의의(1:16-17)/23
4.하나님을무시한세상의현실(1:18-32)/25
5.판단자와의심판에대한디아트리베(2:1-16)/29
6.유대인의심판에대한디아트리베(2:17-29)/33
7.유대인과관련된네가지질문과대답(3:1-8)/37
8.유대인의영적현실과최종판결(3:9-20)/41
9.하나님의의와율법의불연속성과연속성(3:21-31)/45
10.아브라함의재발견1―기원과원리(4:1-12)/49
11.아브라함의재발견2―약속과미래(4:13-25)/53
12.평화와화목1―새로운현실과미래(5:1-11)/57
13.평화와화목2―새로운통치의대전환(5:12-21)/61
14.질문1―은혜를위해죄에머무를것인가?(6:1-14)/65
15.질문2―은혜아래있다고죄를지을것인가?(6:15-7:6)/69
16.질문3―율법은무엇이며,율법아래인간의실존은무엇인가?(7:7-25)/73
17.유일한해결책―생명의성령의법(8:1-17)/79
18.성령님과함께하는크고위대한삶(8:18-27)/85
19.무엇도하나님의사랑에서우리를끊을수없다(8:28-39)/89
20.유대인,이스라엘의문제1―바울의특별한심정(9:1-5)/93
21.유대인,이스라엘의문제2―진정한이스라엘(9:6-29)/95
22.유대인,이스라엘의문제3
―유대인의문제와하나님의해결책(9:30-10:21)/101
23.유대인,이스라엘의문제4
―나머지이스라엘과하나님의계획(11:1-15)/107
24.유대인,이스라엘의문제5
―진정한이스라엘의미래와비밀(11:16-36)/111
25.예배의삶,연합된삶(12:1-8)/117
26.성도들과함께하는삶,세상을승리하는삶(12:9-21)/121
27.하나님께서세우신권위와하나님께서기대하시는사랑(13:1-14)/125
28.로마교회의약한자와강한자문제1(14:1-23)/129
29.로마교회의약한자와강한자문제2(15:1-13)/135
30.로마서를쓴목적과바울의계획(15:14-33)/139
31.뵈뵈의추천과로마교회를향한안부(16:1-16)/145
32.마지막권면과인사및송영(16:17-27)/149

부록:그리스어성경(NA28)및강산문자역(MLT)/153

이책을읽으며발견하게되는특별한장점을열가지로정리하면다음과같다.

①‘응고된교리집’에서‘살아숨쉬는편지’로의복원
로마서는몇개의유명한구절을오려붙여만든딱딱한조직신학교리서가아니다.갈등과분열을겪고있던로마교회성도들을향해바울이마음을다해써내려간살아있는편지이다.이번역은로마서1장부터16장까지물흐르듯이어지는논리와호흡을따라가며,그안에담긴바울의따뜻하면서도격정적인마음을되살린다.

②‘그리스도(Christos)’에담긴왕적선언의회복
‘그리스도’를예수님의이름뒤에붙는익숙한종교적호칭으로만읽지않는다.가이사(Caesar)가‘주(Kyrios)’로불리던로마제국의심장부에서‘그리스도’라는고백은다윗의혈통으로오신참된왕,온세상의진정한통치자가누구인지를선포하는왕적선언이었다.이책은그잃어버린울림을다시살려낸다.

③지적동의를넘어선‘신실한믿음의충성(Pistis)’의회복
‘피스티스(π？στι？)’를단순한지적동의나내면의확신으로만축소하지않는다.그안에담긴믿음,신실함,충성의관계적의미를함께살려냄으로써,믿음이단지머리로인정하는교리가아니라왕되신주님께삶전체로반응하는신실한관계임을보여준다.그래서이책에서믿음과삶,믿음과순종은결코서로분리되지않는다.

④주변으로밀려났던로마서9-11장의중심성회복
로마서9-11장은오랫동안난해하다는이유로부록처럼취급되기도했다.그러나이책은유대인과이방인,이스라엘과하나님의신실하심을다루는이세장을로마서의중심흐름안으로되돌려놓는다.이를통해인간의실패에도불구하고자신의약속을끝까지이루어가시는하나님의신실하심과구원의섭리가더욱선명하게드러난다.

⑤12-16장의삶과공동체를복음의필연적결론으로연결
로마서12장이후의말씀은앞부분의신학이끝난뒤덧붙인‘윤리적부록’이아니다.복음을믿는사람들이실제삶에서어떻게살아야하는지,서로다른생각과배경을가진성도들이어떻게한식탁에앉아서로를받아들이고한몸을이루어야하는지를보여주는복음의필연적인결론이다.이책은교리와삶을다시하나로연결한다.

⑥헬라어원문의결을살린‘정밀직역’
MBT직역본은원문의어순과문법적구조,전치사와접속사,반복과병렬의리듬을가능한한그대로드러낸다.하나의헬라어단어에여러의미가가능할경우,그가능성을쉽게지워버리지않고독자가직접확인할수있도록보여준다.따라서설교자와성경교사뿐아니라본문을깊이연구하려는성도에게도매우유익한기초자료가된다.

⑦오늘의언어로다시살아나는‘풀어쓴성경’
정밀한직역이이책의뼈대라면,‘풀어쓴성경’은그위에입혀진살과피와같다.헬라어원문의의미와문맥을충분히연구한뒤,이를오늘의한국어로자연스럽게풀어냄으로써어렵게만느껴졌던바울의논증이마치독자에게직접말하는것처럼들리게한다.깊지만어렵지않고,쉽지만가볍지않다.이것이이번역이지향하는중요한특징이다.

⑧1세기로마교회의역사와현실을입체적으로복원
바울은진공상태에서로마서를쓰지않았다.고린도에서로마를바라보고있었고,예루살렘을거쳐서바나(스페인)까지복음을전하려는선교적계획을품고있었다.또한당시교회안에는유대인과이방인,할례와음식문제,서로다른신앙적전통과문화가충돌하고있었다.이책은이러한역사적·문화적·지리적배경을본문과자연스럽게연결하여,로마서가실제사람들의실제문제를두고쓰인편지였음을생생하게보여준다.

⑨난해한본문을숨기지않고정직하게풀어내는주석적안내
로마서에는한가지번역만으로쉽게결정하기어려운구절들이적지않다.이책은그런문제를억지로감추지않는다.원문의문법과여러해석의가능성을밝히고,왜이런번역을선택했는지를친절하게설명한다.로마서2장14절의‘본성’,믿음과행위의관계,강한자와약한자의문제등오랫동안어렵게읽혀온본문들이전체문맥속에서새롭게이해되도록돕는다.확실한것은분명하게말하고,논쟁의여지가있는것은정직하게열어둔다.

⑩한국교회를다시본문앞으로이끄는‘거룩한징검다리’
이책의궁극적인목적은새로운번역을자랑하는데있지않다.교리와삶이분리되고,서로다른신앙적입장이쉽게독선과분열로이어지는오늘의교회를다시로마서본문자체앞으로데려가는데있다.익숙한교리적언어에서살아있는말씀의언어로,오래된해석의틀에서바울의실제목소리로건너가도록돕는작은징검다리가되고자한다.

무엇보다『로마서,풀어쓴성경』은서문만읽어도큰도전을받게되는책이다.서문의제목은「안티테제(antithesis,反定立)의곡용(曲用)」이다.저자는어린시절가족이겪었던깊은상처때문에어머니가잠언전체의풍성한흐름보다특정구절을반복해서붙들었던개인적인경험에서이야기를시작한다.그리고그경험을종교개혁이후우리가로마서를읽어온방식과연결한다.저자는종교개혁의역사적가치와공헌을부정하지않는다.오히려그것이얼마나중요하고위대한사건이었는지를인정한다.다만이제는그시대의논쟁과프레임을넘어,로마서자체가처음부터끝까지무엇을말하고있는지를다시들어보자고요청한다.몇몇유명한구절만이아니라로마서전체를읽고,교리만이아니라바울의마음을읽고,개인의구원만이아니라갈라진공동체를하나로부르시는하나님의뜻까지읽어보자는것이다.그래서『로마서,풀어쓴성경』은독자에게로마서를새롭게읽도록초대한다.우리가이미잘알고있다고착각했던로마서를,어쩌면이제야비로소바울의목소리로처음부터제대로다시읽어볼시간이다.