최고의 예배자가 되라 (복음주의 경배와 찬양 가이드북 | 하나님 앞에 진실된 예배자가 되기 위한 준비)

이천

저자이천목사는서울장신대예배찬양대학원을졸업한후,서울장신대,백석예술대학교,서울종합예술원,호라이즌신학대학교강사를역임했다.하와이열방대학과예수전도단간사를지내며‘마지막날에’‘새벽이슬같은’일어나라주의백성‘Again1907’‘성령이여내영혼은’나로부터시작되리‘등베스트곡을썼다.지금은LAANC온누리교회찬양담당목사로사역하고있으며최근14번째앨범인“사랑,주님의사랑”을출시하는등작곡을비롯한찬양사역도활발히하고있다.

추천사
서론∥3
여는글

1편.신앙회복운동과복음주의∥9
신앙회복운동개관,복음주의

2편.경배와찬양의역사∥22
미국에서의경배와찬양의역사적개관1,2,한국에서의경배와찬양역사적개관

3편.복음주의와경배와찬양∥35
경배와찬양의복음주의옷입기,복음주의적메시지보강,복음주의적형식보강1,2,3

4편.전통적복음주의신앙과경배와찬양1∥50
전통적복음주의의메시지경험,전통적복음주의경배와찬양에서의메시지경험

5편.전통적복음주의신앙과경배와찬양2∥61
예배형식을중요시하는전통적복음주의,전통적복음주의예배에로경배와찬양접목,경배와찬양의구조,전통적복음주의경배와찬양의임재경험

6편.성결적복음주의신앙과경배와찬양∥88
성결신앙관련역사,성결신앙의내용,성결적복음주의경배와찬양의메시지경험,성결적복음주의경배와찬양의임재경험(성령체험)

7편.오순절적복음주의신앙과경배와찬양∥103
오순절신앙관련역사,오순절신앙의내용,오순절복음주의경배와찬양의메시지경험과성령체험,오순절적경배와찬양접목과관련한고찰

8편.신비신학과신사도주의∥121
신비신학,신사도주의관련역사와내용,신사도적찬양,신사도적찬양접목과관련한고찰

9편.결론∥158
바른경배와찬양을향한제언,신앙전통간의통합적경배와찬양

*미주∥164

이책은총9편으로구성되어있습니다.9편의대략적내용을이야기하면다음과같습니다.
첫째,먼저는복음주의에대해서살펴볼것입니다.복음주의교회들의바른경배와찬양을세워나아가는것을이야기함에있어서,복음주의를제대로정의해야만이야기를전개해나갈수있을것이기때문입니다
둘째,다음으로,경배와찬양의역사와뿌리를살펴볼것입니다.경배와찬양이단순히언제어떻게시작되었는가를아는것을넘어서경배와찬양의뿌리와등장의역사로인하여경배와찬양이어떤자체적성격을가지고있는지를살펴볼것입니다.경배와찬양의성격을제대로파악해야만경배와찬양을다루어가는데에있어서바른방향을설정할수있기때문입니다.앞으로살펴보겠지만,경배와찬양은오순절적이고은사적인성격을포함하고있습니다.그러므로,경배와찬양을복음주의스럽게잘다듬어가려면경배와찬양의성격을잘살펴야할것입니다.
셋째,3편에서7편까지는경배와찬양을복음주의스럽게다듬어가는이야기를담고있습니다.먼저,3편에서는은사적색채를가지고있는경배와찬양을복음주의스럽게만들어가는내용을다룹니다.그리고,4편과7편에서는좀더구체적으로전통적복음주의,성결적복음주의,오순절적복음주의스럽게변모하기위한내용을다루게됩니다.개신교신앙은교단적신학에따라서그추구하는예배가다다릅니다.그런예배들에걸맞는경배와찬양이되기위해서는이런세부적인연구와노력이필요한것입니다.이렇게제대로연구하여경배와찬양을드리게될때예배자들은혼란없이주님을예배할수있게되는것입니다.
앞으로살펴보겠지만,전통적복음주의는구원론을잘살펴서경배와찬양을세워나가야합니다.칼빈적신앙과웨슬리적신앙은특히,구원론의차이로예배의차이를보이고있습니다.경배와찬양도이차이를발견하여적용함으로각각신앙전통에맞는경배와찬양이되게끔해야하는것입니다.전통적복음주의예배에서또하나중요시여기는것은예배의질서입니다.그러므로,은사적자유함의특성을지니고있는경배와찬양을전통적복음주의의예배질서안에접목시키려면전통예배철학에근거한예배학적질서를경배와찬양에불어넣어주는노력이필요합니다.그일환으로여기서는기존전통예배안에경배와찬양을예배학적으로바르게접목하기,경배와찬양자체의구조를정립하기등을살펴보게될것입니다.
성결적복음주의와오순절적복음주의예배는기존의전통적복음주의예배와특히,성령론에서차이를보입니다.19세기이후등장한신앙전통들인이들은성령체험과집회적예배영성이라는두가지뚜렷한특징을가지고있습니다.이로인하여말씀과함께찬양이아주중요한예배적요소로등장하게되었습니다.전통신앙에서는상상하기힘들정도로찬양이극부상한것입니다.경배와찬양을이들신앙에접목하는데에있어서는바로이부분들을잘고려해야하는것입니다.예배에있어서전통신앙만큼예배의질서가강조되지는않습니다.예배의질서를무시한다는것이아니라,예배의질서보다위에있는것이있다는것이다.그것이바로성령입니다.예배의질서는성령체험을위해서조절될수있습니다.이것이바로집회적예배영성이기도한것입니다.성결신앙과오순절신앙에접목되는경배와찬양은바로이부분을제대로이해할필요가있는것입니다.그러므로,경배와찬양을성결적복음주의와오순절적복음주의에접목함에있어서성령론을필두로기존전통적복음주의와다른부분을발견하여적용하는노력을하게될것입니다.
넷째,8편에서는신사도주의및신사도적은사주의의신앙적내용과찬양에대해서살펴보게될것입니다.앞서2편에서은사주의에대한개념을바로잡게될것인데이를토대로이곳에서는신사도주의및신사도적은사주의에대해서그리고,신사도적은사주의찬양에대해서살펴보게될것입니다.복음주의교회들은현재이신사도주의및신사도적은사주의에알게모르게많은영향을받고있습니다.그리고,경배와찬양의경우는특히,더합니다.이에신사도적은사주의와신사도적찬양에대해서살펴보고이를적용하는부분에대한심도깊은비판적고찰을하게될것입니다.
다섯째,이제결론을내리게됩니다.결론에서는바른경배와찬양에대한제언과통합적경배와찬양에대한비전을나누며마무리하게됩니다.

추천사
예배는우리에게가장큰축복이면서동시에언제나온전하게잘드리고싶은거룩한부담입니다.그러면서도많은성도들이예배에대하여잘모르고,특히찬양에대해서는부르기만하지그자세한내용과의미,축복에대해서는거의알지못합니다.이책은경배와찬양의이론과실제,그리고그영성의아름다운것이정말귀하게담겨있는그런책입니다.이책을통해얼마나많은성도들이더바르고깊고아름다운예배를드릴수있을지생각하면정말주님께감사를드리지않을수없습니다.
유진소목사(부산호산나교회담임)

이책은다루고있는예배질문과주제들의시의적절성과현장성때문에,경배와찬양사역에서항상아쉬웠던역사적준거를제시하며깊고진지하게토의함으로사역자들에게역사적무게감을주고있다는점에서그리고경배와찬양의주제를복음주의적관점에서조명하는데다양한신학적이해를체계적으로잘정리해주고있습니다.예배사역자,예배자,특별히예배에서복음주의적경배와찬양의열매를누리기를원하는목회자들에게행복한예배로이끄는지혜서가될것입니다.
김세광교수(서울장신대학교예배설교학,일반대학원원장)

사역에있어서열심과헌신그이후에다가오는문제가있다면균형의문제이다.균형을갖추기위해서는역사와전통에대한이해와경험에대한성찰이따라야한다.그동안경배와찬양에관한저서들이응급적인차원에서부작용에대한반사적인내용을반복해왔다면이책은경배와찬양을교단별로연구하고통합적인비전까지제시하고있다는점이그특징이다.저자가실제로다양한교단에서느끼며관찰한내용들이예배의비전을성취해나가는데있어서큰지침을줄것이라믿어진다.
정종원목사(LA아이엠처치담임)

이천목사는‘어떻게하면좋은예배자가될것인가?’‘어떻게하면이시대에게하나님이기뻐하시는예배를드릴것인가?’이런물음을자기자신이나속한공동체로만가져가지않고,한국교회와지금있는이민교회전체를대상으로끌고들어가길좋아한다.찬양과예배에대한역사와흐름을체계적으로잘정리해놓은이책은분명히예배의현장안에서고민하는많은문제와의문들을해갈해줄수있는좋은지침이될것이라고확신한다.
정유성목사(프뉴마워십대표,덴버북부한인교회담임)

참좋아하는노래가있다.‘나의예수님난주가필요해요.’이책의저자인이천목사님이지은찬양곡으로그의마음속에무엇이있는지를알려주는노래이다.이처럼출간된<행복한예배자>라는책제목처럼이는저자의소망이자꿈이며이유이다.이책위에더욱기름부으셔서산소망,실제,결실로이천목사님과읽는모든분들위에드러나주시길기도한다.
김영표목사(예배자들의집,에레모스)

경배와찬양의뿌리부터시작하여교파들이갖고있는다양한신학적,영성적워십색채를총체적으로다룬근래들어예배자들이꼭읽어야할서적이라생각이된다.무엇보다도한국의대표적인워십작곡자이면서열정적인워십리더인이천목사의고심이묻어난훌륭한서적에감탄하지않을수없다!
지명현목사(나성영락교회,소리엘)