출판사서평
가주관하는‘2007년우수도서상수상’
제1회타이베이국제도서전대상수상작
타이완문학의정신적지주로칭송받는‘쟝쉰(張勳)’의국내출간첫책!
고독이거부당한사회,욕망의결여,소통의부재그리고꿈의상실
미학의대가쟝쉰의성찰한6가지고독에대한기록
하루하루는항상바쁘다.아침에일어나출근준비를하고버스와전철의인파에시달려회사에도착하면,오늘하루나를기다리고있는업무들이책상한가득이다.시간이어떻게가는지,하루가,한달이,그리고일년이어떻게지나가는...
가주관하는‘2007년우수도서상수상’
제1회타이베이국제도서전대상수상작
타이완문학의정신적지주로칭송받는‘쟝쉰(張勳)’의국내출간첫책!
고독이거부당한사회,욕망의결여,소통의부재그리고꿈의상실
미학의대가쟝쉰의성찰한6가지고독에대한기록
하루하루는항상바쁘다.아침에일어나출근준비를하고버스와전철의인파에시달려회사에도착하면,오늘하루나를기다리고있는업무들이책상한가득이다.시간이어떻게가는지,하루가,한달이,그리고일년이어떻게지나가는지모른다.올해도벚꽃이피었던가?내가본그꽃이작년에본것인지,바로어제본것인지도가물가물하다.사람을배려하지않는버스안에서고개가꺾이도록잠에빠져들고,온갖소음에시달리다문득‘고독하다’라는감정에휩싸인다.‘고독하다’라고느끼는순간세상에혼자인듯한외로움에빠져들게된다.누군가나의말을들어줄사람도없는듯,아무도관심을가져주지않는외톨이가된것처럼극한외로움과우울에빠져든다.그리고“나는고독하다.하지만고독에빠지면안돼!”라고말한다.왜우리는고독을두려워하는것일까?
▣나는고독한것인가,외로운것인가?
“고독과적막은다르다.적막은당혹스럽지만,고독은풍만하다.”고독하지만고독하지않다고소리높여외치는것은고독을두려워하기때문이다.외로움과고독은다르다.외로운감정으로고독하다고말한다면,고독을두려워하게된다.쟝쉰의말처럼고독은나의본질을깨닫게되는시간이다.
≪고독육강≫에서이야기하려는것은어떻게고독을사라지게만들것인가가아니다.고독이외로움과분리되고,절망에서벗어날때진정으로삶을이끌어가는에너지원이되기때문이다.고독은피해야할어두운그림자가아니라지금현재를살고있는나의또다른모습이기때문이다.이책의저자쟝쉰이≪고독육강≫에서말하고있는고독은‘고독하기때문에이런모습이다’가아닌,결핍과부재그리고권위에의해야기되는고독에대해이야기하고있다.인간의본성이상실되지않는한,이러한고독에대한투쟁은성장으로연결된다.자,그럼우리는고독을어떻게바라보고,어떻게고독해져야하며,어떻게고독을존중하여완성할수있을까?
그첫출발은용감하게대중속을헤집고나와고개를돌려스스로를성찰하는것이다.고독에대한탐구는바로나자신에게로의회귀이다.이것이바로고독의출발점이다.이제우리는고독을어떻게바라보아야하는지,어떻게고독해져야하는지를성찰해야한다.그럼으로써고독을인생의새로운도전으로받아들일수있게될것이다.쟝쉰은‘의미있는삶은없다.그리고무의미한삶도없다’라고말했다.자신의고독을인정하고존중하는사람이진정삶을살아가고있다고말할수있을것이다.그리고그런사람만이타인의고독도인정하고존중할수있는것이다.
▣인생은고독,그것이다
고독을통한진정한자아찾기
고독하지만고독하지않다고소리높여외치고,고독에서벗어나기위해몸부림치고있는이사회에서왜우리는‘고독’이란단어에집중해야할까?칼릴지브란은“고독함속에서강한자는성장하지만,나약한자는시들어버린다”고했다.개인의가장내밀한사적공간마저도인정하지않으며집단에최고가치를둔유교전통문화속에서자신의가치관을일궈온쟝쉰은고독이만연한시대에사는현대인들에게어떻게하면고독을몰아낼것인가가아니라어떻게하면고독을완성할것인가,어떻게하면고독을베풀것인가,어떻게하면고독을존중할것인가에관해이야기한다.
고독은진정한나를찾아가는과정이다.왜냐하면고독은사유의시작이기때문이다.사고의과정이점점더결여되어가는시대적폭력으로부터,하나의목소리만을원하는시대적요구로부터벗어나나의사고를해방시키고존재이유를발견하도록하는혁명의과정이다.즉고독을완성할수있는사람만이진정한생명의본질을깨달을수있는것이다.
쟝쉰은≪고독육강≫에서고독에대한자신의사변을늘어놓거나,고독은나약한마음의징표라는설교를늘어놓지않는다.그저인간이느끼는고독그자체에집중한다.욕망의결여,소통의부재,권력의통제,꿈의상실그리고관계의거부와집단의폭력의6가지고독에대한성찰의기록이다.이를문학과철학,미술과영화,중국역사에대한저자의해박한지식을바탕으로설명한다.미학가인작가는특유의사유와정서를바탕으로고독을깊이파고들어개인의기억과미학에관한추궁,문화에대한반성,사회비판을고독과혼연일체가되도록한다.
