과학자인 나는 왜 영성을 말하는가 (영국의 생물학자가 들려주는 '일상의 영성'을 가능케 하는 7가지 방법)

루퍼트셸드레이크

RUPERTSHELDRAKE
루퍼트셸드레이크박사는생물학자이며80여편의논문과《ANewScienceofLife》를비롯한10여권의책을쓴저자이다.그는케임브리지대학교클레어칼리지의연구원으로세포생물학연구총괄을맡았으며,왕립협회의조사연구원이었다.2005년부터2010년까지케임브리지대학교트리니티칼리지에서지원을받은,‘규명되지않은인간의능력’을연구하는패럿-워릭프로젝트의책임자였다.형태공명이론으로노벨상후보로회자되기도했으며2013년스위스두트바일러연구소의‘세계의사상을주도하는인물100인’에선정되기도했다.
현재캘리포니아정신과학연구소연구원이며코네티컷대학원연구소의방문교수이다.결혼해서두아들을두고있으며,런던에서살고있다.

1장명상과마음의본성/36
2장감사의흐름/78
3장인간너머의세계와재연결하기/104
4장식물과관계맺기/156
5장의례는과거의현존이다/186
6장노래하기,찬트하기그리고음악의힘/232
7장순례와성지/280
결론세속적인시대의영적수행/328

케임브리지·하버드출신의과학자가설명하는영성추구의이유
그리고‘일상의영성’을가능케하는7가지방법

종교없는영성?
세속사회는비종교적이다.다시말해우리사회에는‘무신론자’‘불가지론자’‘영적인존재가있다고믿지만교회나성당,사찰에는가지않는사람’이대부분이다.하지만그렇다면어째서사람들은템플스테이를하고산티아고순례를떠나는가?사회적으로나주변인들에게나쁜일이닥쳤을때“기도하겠다”고말하는건왜인가?
특정한신을믿거나영적인장소에의무적으로가고싶지는않지만,세속에찌들어살고싶지도않은것이우리의바람은아닐까?무신론자하면떠오르는《만들어진신》의저자리처드도킨스,《신이절대로답할수없는몇가지》를쓴신경학자샘해리스,작가알랭드보통등이책에서거론되는지식인중몇몇역시,무신론이우리삶을완전하게만든다고주장하지는않는다.

알랭드보통은종교에서이런수행들을“훔쳐서”무신론자들의삶을풍요롭게하고싶다고말한다.그는종교로눈을돌려서,공동체의식을형성하고,관계를지속시키고,시기심과자신이부족하다는생각을극복하고,예술,건축,음악으로부터더많은것을얻는데필요한통찰을얻고자한다.또다른무신론자인샘해리스는,반종교적인논쟁으로잘알려져있는데,동시에열성적인명상가이다.그는인도에서2년간구루들에게서배웠고티베트의족첸명상전통에입문했다.

그들이무신론으로충분하다면굳이이럴필요가없을것이다.무신론은자연과나사이사람과사람사이를분리시킨다.연결감이사라진다.우리는연대와연결감이필요하고사람및동식물과연결되면서인생을충만하게살수있다(30쪽).

『과학자인나는왜영성을말하는가』는무신론이나유물관을무작정비판하거나종교를권하는저서는아니다.무신론과유물론이인간에게줄수없는것이무엇이고,이러한배경에서어떻게충만한삶을살수있는지를과학자의눈으로안내하는인문서다.저자만의과학철학이담겨있다고볼수있다.그렇다면이러한맥락에서,현대사회를사는우리들에게어떤삶의방식이걸맞고합리적일까?

‘일상속영적인삶’을사는방법
『과학자인나는왜영성을말하는가』의저자,루퍼트셸드레이크는일상속영성의기술을다음의7가지로요약한다(352~354쪽).
_명상하기MEDITATION
_감사하기GRATITUDE
_자연과연결되기CONNECTINGWITHNATURE
_식물과관계맺기RELATINGTOPLANTS
_노래하기,찬트하기SINGINGANDCHANTING
_의례에연결되기RITUALS
_순례하기PILGRIMAGEANDHOLYPLACES

예를들어,우리는‘감사’할때상호적이고삶을고양하는흐름의일부가된다.반면감사하지않으면그흐름에서분리된다.일반적으로우리는큰흐름의일부일때,그렇지않을때보다더행복하다.
‘노래하기,찬트하기’역시인간사이의유대감을키우는역할을한다.많은부족사회와수렵?채집공동체에서는사람이함께노래하고춤췄다.반면바버라에런라이크에따르면,사람들이함께노래하는일이거의없는현대세속사회에서우울증이증가한것은음악의결핍과연관된다고주장한다(259쪽).
의례에연결되는것은인류의과거그리고미래와연결되는일이며순례는평범한일상을초월적세계와관련시키는장소와연결한다.

이렇듯세속사회에서도영적인삶은그리고외부(동식물·타인·우주)와의연결감을갖고사는일은가능하다.이는당신이스스로무신론자라고여기든아니든마찬가지다.