세 분의 어머니 (수필가 권병애의 신앙고백)

권병애

1945년경기도이천에서태어났다.9남매의맏이로,가족의생계를위해힘겨운생활을하면서도희망의세상을열기위해부단히노력하며살았다.훗날사업가로변신하여자립기반을다지고목적하는바를이루었다.
기해박해당시,순교자가나왔던안동권씨35세손으로어릴적부터기독교신앙이몸에밴생활을했다.매사하느님의말씀에따라순명(順命)?하는삶을지향하며살고있다.
사업에서은퇴한이후로2020년《착각의시학》수필부문신인상수상을계기로실버들의청춘일기회장ㆍ도전나도작가회회원ㆍ이야기가있는문학풍경회원등으로활동의폭을넓혀가고있다.

작가의말

제1부:내이름은할머니
3월의아픔/경매가준교훈/고뇌하는인생/나의얼굴/내이름은할머니/내탓인줄도모르고/노인으로산다는것/마음의밭/마지막가는길/사랑하는마음/소중한내시간/시장에서하루/옛삶의추억/하숙생/행복을추구하는인간/간절한소망

제2부:세분의어머니
나는오늘/나의기도/그리운엄마/내어머니/면회/모진인연/삶의끝자락/삶의목표에따라/세분의어머니/순종과믿음/신앙의신비/아름다운동행/어려움이닥치니/어리석은흔적/위령성월의달에/인생의가치/나의삶/내가는길

제3부:세월에삶을싣고
따뜻한마음/성모님저의기도를들어주소서/까리따스수녀원에다녀와서/남도순례/봉사활동/상념/세월에삶을싣고/순교자의고난/인생의한순간/주왕산산행/피정의기쁨/호명산나들이/선택/유년시절

제4부:내삶의일기
은총내려주소서/내삶의일기/묵주를돌리며/비오는날/삶의여정/순종과순명/신의존재/완벽하지않은신앙/움켜쥔손/인생의흐름과물의흐름이같이/추억속의그리움/태어날때나는울고/하느님을믿으며/황혼의삶

이상적세계에대한동경

1.나는학생이다

중국의대표적지식인으로,노벨문학상후보에네번이나올랐던왕멍(王蒙)은‘나는학생이다.’라는그의저서에서자신의능력으로는아무것도할수없었던궁극의한계상황에서도배움의끈을놓지않고학생의신분으로살아온것을자랑스럽게여긴다고했다.그에게학생은특정신분이나계층적지위를의미하는것이아니다.학생은자신의인생관이며세계관이자,본인의성격과감정의세계를유기적으로결합시킨단어이다.그는교도소에서,잠을자면서,심지어죽는순간에도공부할수있어야한다고강조한다.그는일생동안한순간도주어진시간을허투루보내지않고배움에정진했으며끊임없이공부를하였다.이책을저술할당시그의나이가70이었으니학습에대한열정이어느정도인지충분히이해가간다.
우리네삶은배움의연속이다.세상을살아가기위해서는끊임없이무언가를배우고새로운경험을쌓는일이중요하다.배움은미지의세계와소통할수있는기점이고새로운세상에도전하는강력한에너지원이다.배움은남녀노소나이를불문하고모든계층,모든단계에서끊임없이이루어지지만나이가들수록더욱절실하게필요한것이사실이다.문화센터를찾는많은사람의공통점은그들은이미무엇인가배우는일에익숙해져있다.그들은단순히글쓰는일을넘어무엇인가새로운일을찾아서하는데서투르지않다.배움은몸에적응된운동선수의근육과도같아서일상의어떤상황에서도순간적으로대처할수있는지혜를발현하게된다.‘배움의길은끝이없다.’는말은내가모르는것이여전히많다는뜻이며인간의유한성을잘드러내는말이기도하다.그래서사람들은스스로부족함을느끼면서깨달음을얻고자부지런히배움의문을두드리는것이다.
수필가권병애는나이80가까이되어문학의길에들어섰다.권작가는신앙심깊은가정에서태어나어릴적부터종교와문학에관심이많았지만여러남매의맏이로일정부분가사에도움을주어야했고결혼을해서는아이들양육과사업을하는과정에서잠시꿈을접게된다.특히기울었던가정을일으켜야하는막중한사명감앞에서는앞뒤돌아볼겨를없이바쁘게살아야했다.늦게나마문학의불씨를다시점화하게된계기는아이들의성장과사업을정리하면서얻게된생활의여유에서였다.나이80즈음에글쓰기공부를시작한다는것이결코쉬운일은아니었지만그는인생의마지막꽃을피우기위한도전이라생각하고최선을다했다.그는자신있게본인스스로가학생임을드러내고그에대한노력을게을리하지않는다.
드디어그의인생역정이책으로출간된다.이번에발간하게되는수필집‘세분의어머니’는자신이살아온지난삶과앞으로전개될인생여정중에서종교적신앙관을차분하면서도진솔하게그려냈다.‘세분의어머니’는총4부로인생이야기를담고있다.어둠속에서세상밖으로나온그의이야기를하나하나펼쳐보도록한다.

2.기도에서기도로살아가는삶

제1부는권작가자신의인생역정(歷程)을술회한내용이다.대표작으로‘내이름은할머니’를꼽을수있는데이는한사람의인생을생의주기에따라바뀌는호칭에서찾아간다.여러호칭중에서가장어색했던이름은새댁이었다.갓결혼한여자에게붙여지는새색시는모든것이낯선환경에서일일이새로적응해야하기때문에여간불편한것이아니었을것이다.그럼에도작가는점차익숙해지고시간이흐르면서아줌마,애기엄마를거쳐지금은할머니로편안하게살아가고있음을고백한다.
이작품은단순히호칭의변화에서오는좌절이나탄식을말하기보다는현실보다나은삶을가꾸기위한의지와이상세계에대한동경을담고있다.젊은시절에는새댁이라는호칭을통해서순수와열정,사랑의숭고함을표현했다면나이들어서얻게된노인은온갖번뇌로부터벗어나삶에대한깨달음을알게되었다는사랑의완성단계로그의미를정리했다.그러면서세상살이의진리는아주먼곳에있는것이아니라평범한일상으로부터오고있음을설파하고무엇이든지지나친것은모자란것만못하다는과유불급(過猶不及)의지혜도함께되새긴다.일상적행위에서반성과성찰의계기를찾아가며꾸밈없는솔직한고백으로잔잔한감동을전해준다.

제2부에서는작가자신에게현재가있기까지많은도움을준인연가운데서도가족을중심으로한사랑이야기를주로다루었다.작가는자신에게주어진일을긍정적으로받아들이고힘든일이있을때마다기도를통해서삶의어려움을극복하고자하는구도자적자세를형상화하고있다.이책의제목이기도한‘세분의어머니’를통해서자신의성장과정은물론자신이의지하며살아가는데필요한정신적쉼터로마음의안식을얻고있다.
한여성이어머니가된다는것은고통과희생을전제로시작된다.출산과양육의전과정이그렇고성장이후의삶에서도끊임없이이어지는내리사랑이그러하다.하지만어머니는희생자이면서동시에창조자이기도하다.어머니사랑은무한에서무한으로이어지는헌신적사랑이기에사람이사람에게베풀수있는최고의사랑이라할수있다.그러기에어머니로부터사랑을받고자란우리는어머니의품을정신적고향으로생각하게되고즐거울때나슬플때나어머니를떠올리며희락(喜樂)을함께한다.
권작가는‘세어머니’를,자신을낳아주신어머니,남편을만나맺어진시어머니,영적성장을주신성모님으로구분한다.자신을낳아주신어머니는이세상에육체만있게해준존재가아니고여러빛깔의물감처럼다양한꿈을전해주었음에감사한다.특히고운마음씨를주셨기에세상을바로보고정의롭게살아갈수있었다고술회한다.시어머니는태어나고자란성장배경이다른만큼많은부분에서서로의견이맞지않을때도있었지만더욱더겸손한자세로시어머니를섬기다보니어느순간부터적극적으로도와주시고응원해주셔서정도이상의도움을받았다며감사의마음을전하고있다.마지막으로성모님에대해서는삶이힘들고고통스러울때마다안겨서울고웃기를반복하는가운데절대적사랑을알게되었음을고백한다.성모님께서는자비의마음을알게하였고자식을위해희생하고모든것을내어주신어머니의참사랑을느끼게하였다.이제는성모님계신곳이최후의피난처임을알게되어끊임없이기도를올린다고했다.

나에겐세분의어머님이계신다.
나를낳아준어머니,남편을만나면서맺어진어머니,내영혼의어머님이다.나는이세분의어머니를모시면서그분들이살아계실때에는어머니를모시고산다는개념도,잘해드려야겠다는마음도없이나에게필요할때에해주시기만을바라고살았다.하지만지금그분들을떠올리면마음이아프고미안하고죄스러워머리숙여용서를청해보아도아무소용이없음을안다.

제3부는작가의종교관중에서자신의영적성장을키우기위해부단히노력한다는내용으로정리했다.권작가는어머니의태안에서부터신앙을물려받았을정도로신심이깊다.그흐름은후손에게까지이어지고있다.대표작‘세월에삶을싣고’는나이가들어서도주님께다하지못한일상의잘못을깨닫고그아쉬움을고백하는작품이다.그럼에도자신의인생역정을조건없이사랑해주시는하느님에대한그리움이잘전달되고있다.세상일을감사와기도로보내면서지극히평온해진심정을온전히드러내고있다.교만과자신감으로현실파악을하지못하고거칠게살아온지난삶의회한을정리한내용도포함되어있다.평범한일상속에서도절대자에대한깊은사랑을섬세하게포착해낸작품이라할수있다.
인간은본디부터나약한존재로태어났기에늘이상향을꿈꾼다.이것이곧인간의본능인지도모른다.그래서많은사람은이상향을아주높은곳에아주먼곳에있을거라생각한다.하지만권작가가생각하고있는주님의이상향은멀리도높지도않은현실안에있음을깨닫는다.그리고그현실안에서찾을수있는지극히아름다운인간적사랑을좇아간다.상상과현실을조합한멋진세상을주님안에서그려가고있는것이다.

제4부는신앙생활중에서도기도를중심으로한내용을선별하여정리했다.과거나현재에종교를가지고있는사람에게기도는선택이아닌필수이다.모든사람이똑같은내용으로기도를하는것은아니지만자신이염원하는바를절대자에게빌어본다는것은거의같다고볼수있다.하지만기도는무언가욕구를청하기도하지만자신의잘못된행동을잡아가기도하고때로는미래에대한꿈을간구하기도한다.
권작가의작품‘내삶의일기’는나이가들어우선적으로해야하는일이무엇인지를깨닫고그에대한삶의방식을펼쳐보인다.작가는인생전반에서고독과좌절을느낀적도있었지만오히려노인의삶에있어서는그러한고독과좌절을스스로어루만져주고매사관용의마음을담아표현해야된다고설명한다.종교를표상하는이미지는‘사랑’이라는추상적개념을떠올리기쉽지만권작가는‘따뜻함’이라는촉각적이미지로변화시켜현실감을더욱가깝게느끼게한다.물건은어떤종이에싸느냐에따라서차별화가드러나듯한사람의인생역시자신의이미지를어떻게가꾸느냐에따라서노년의품격이달라진다고말한다.서사적이야기를통해서작가의심리를정확하게전달하는구조로주제를살려간점이돋보인다.

글을쓰기위해서는많은소재가필요하다.하지만사람에따라서는평범한소재를멋진이야기로만드는사람이있고좋은소재를가지고도일상뒤편에밀려글을만들지못하는사람도있다.권작가는아주작은것하나까지도소홀함이없다.오히려그는작은글감을현미경으로들여다보듯섬세하게관찰하고분석하여글로연결하는능력이돋보인다.그가관심을갖는글의소재는희비애락(喜悲哀樂)이다.세상을살다보면꿈에부푼희망도있지만아픔과고뇌도있다.사람들은아름다움보다는고통과고뇌속감정을여러사람과공유하기를희망한다.세상살아가는일이좋은일보다는아픈일이더많다는얘기일게다.권작가는희비애락중에서도상대의아픈감정을건드리지않고한과슬픔을멋지게표현하고있다.
시시때때로떠오른단편의생각을모아정리한글도있다.그의작품‘황혼의삶’은일상적으로반복되는행위같지만결코반복되지않는기도에대해서얘기하고있다.하루의시작이주님께바치는기도로시작해서마무리를성모님께의탁하는기도로끝을맺고있다.이런일을75년해왔다는데실로놀라움이있다.그가전하는생생한기도가머리에서가슴으로내려온다.
“오늘도참삶이어떠한것인지묵상해본다.주님안에서벗어나지않고그분안에서그분뜻대로살다가오라하시면‘예’하고갈수있도록항상준비하면서살기로묵상해본다.”
권작가의글은시작과끝이온전히기도문으로정렬된다.제대로된기도한번못하고건성건성살아가는사람들에게전하는메시지가아주크다고볼수있다.어느종교를가진사람도기도를할때면신과의거래를생각해서하게되는경우가있는데기도는타협이아니라자신의구원을위해행하는지성(至誠)이다.권작가는매순간순수열정으로기도를올린다.기도는한계에맞닥뜨린인간의간구에서시작되어영원하고무한한차원에접속하는것으로끝나는내면세계의정점이라는것을잘이해하고있는것이다.

3.좋은글,좋은말

우리가사용하는언어는말과글로나누어진다.이둘은사고와의사표현이수단이라는공통점을가지고있다.하지만이들은개인에따라서차이가있다.평소말은잘하는데글재주가없다고하는사람이있는가하면,글은잘쓰는데구변(口辯)이없다고말하는사람도있다.그런데글재주가있는사람이쓰는글은다좋은글인지,말재주가있는사람이하는말은다좋은말인지에대해서는깊이생각해볼필요가있다.
좋은글은화려한수식어로치장하지않는다.어려운단어를무분별하게사용하지도않는다.글쓴이가자신의생각을독자에게분명하게전달할수있어야독자는글의내용을편안하게읽어내려갈수있다.좋은글은청자빛가을하늘에한떼의뭉게구름이유유자적떠다니듯,부드러운물이흘러내리면서온갖것을희롱하지만어느것에도막힘이없듯,글을쓰는사람과읽는사람사이에소통(疏通)이자연스럽게이루어지는글이다.소통은어떠한것이막히지않고잘통한다는뜻이다.결국좋은글이되기위한중요한요소는필자와독자와의소통이라는점을알수있다.
권작가의글은어느한부분도막힘이없다.각장마다순수의정이넘치고누구나쉽게접근할수있는어휘를사용하여감동과편안함을함께느낄수있다.글을쉽게쓴다는것은사실어려운말이다.그럼에도쉽게이야기를정리할수있었음은글쓰기를시작하는많은사람에게본보기를전해준다.부디권작가의삶이우리생활의한장으로연결되어멋진이야기가되기를소망한다.