하늘에서 온 글, 한글 (훈민정음의 글자 짓기에 따른 새 한글 지도안)

박규현

저자박규현은고려대학교법학과와서울대학교대학원사회학과에서공부하였다.현재한국발도르프협동조합의이사장직을맡고있으며경기도양평에서발도르프학교설립을준비하고있다.인류보편가치의수행과교육운동을화두로,발도르프교육의바탕철학인인지학(Anthroposophy)과동양사상의종합,전통의현대화를위한활동에주력하고있다.『맑스,프로이트,니체를넘어』(새길,공저),『니체와해석의문제』(푸른숲,번역),『학문의구조사전』(더난출판,감수),『어린왕자:내안의구도자』(수신제),『잃어버린신을찾아서:도마복음』(수신제)등의작품이있다.

[그외저자]
조진요:경기도강상초등학교교사
류명숙:경기도강상초등학교교사
이현주:서울창경초등학교교사
유재연:경기도양평햇살아래어린이집원장
김남숙:경기도광명우리숲어린이집대표교사

머리말
추천사

제1부한글제자원리에따른문자교육의의의와방향
1장수업원칙
　발달단계에따른수업
　감성적접근
　제자원리를활용한교육
2장말과글이의식발달에미치는영향
　일반적의식발달단계
　말과글의차이
3장언어발달주체성,시민의식관계
　근대적‘개인’과‘국민’
　감성과이성의조화＝양심과의식의성숙
4장한글제자원리교육의필요성
　자질문자의의의:문자발달의최고진화형태
　음소의표의성
　훈민정음제자원리교육의기대효과
5장훈민정음의구성과주요내용
　예의편
　정인지후서
　해례본제자해
6장파자해
　기본규칙
　파자적용
　실례:파자해에세이

제2부한글수업이렇게해보세요
1장대표수업예시:ㅁ,ㅂ,ㅍ
　ㆍㅁ―모으다,종합한다,뭉쳐있다
　첫번째수업―이야기로‘ㅁ’만나기/두번째수업―　그림으로‘ㅁ’만나기,몸으로‘ㅁ’익히기/세　번째수업―‘ㅁ’이들어가는낱말만나기,문장만　들기
　ㆍㅂ―붙고,떨어지고,쌓이고,보이고,부풀어오르　고(수직운동)
　첫번째수업―이야기로,그림으로‘ㅂ’만나기/두　번째수업―몸으로‘ㅂ’익히기,‘ㅂ’시쓰기/세번　째수업―‘ㅂ’낱말찾아쓰기
　ㆍㅍ―펼침,퍼짐,평평(수평운동)
　첫번째수업―이야기로‘ㅍ’만나기/두번째수업―　몸으로‘ㅍ’익히기,‘ㅍ’시쓰기/세번째수업―　‘ㅍ’낱말찾아쓰기
2장마음밭다지기
　여는시
　글자이야기
　몸놀이(라이겐)
　우리말글노래
3장홀소리(모음)자료
　天地人(ㆍㅡㅣ)
　초출모음(ㅗㅏㅜㅓ)
　재출모음(ㅛㅑㅠㅕ)
4장닿소리(모음)자료
　어금닛소리(아음)ㄱㅋㄲ
　혓소리(설음)ㄴㄷㅌㄸㄹ
　입술소리(순음)ㅁㅂㅍ
　잇소리(치음)ㅅㅈㅊㅆ
　목구멍소리(후음)ㅇㅎ

1.언어교육의혁신!

이책은두가지점에서완전히새로운문자교육방법을제시한다.

첫째,국내최초로한글이뜻글자임을훈민정음해례본에기초하여밝혔다.한글이음양오행의원리에따라만들어졌고결과적으로대단히과학적,실용적이라는말은수없이해왔지만소리-모양-뜻이삼위일체되어있는궁극의문자임을밝힌것은처음이다.더구나이런사실을검증불가능한사료나논리적비약없이훈민정음해례본자체의해석을통해밝힌것은큰의미가있다.

둘째,훈민정음제자원리를체화하고문자인식이곧의식발달로이어질수있는획기적교육방법을제시하였다.발달단계에따른감성적교육방법의시도는꾸준히있어왔지만이를뜻글자한글에구체적으로접목한시도는국내최초이다.더구나이책에담긴모든수업자료는탁상공론이아니라교육현장의교사들이직접실천한내용을바탕으로이루어졌다.현행초등학교문자교육시수까지고려하여실제교육방법의전수와실천이가능하도록꾸몄다.

2.의식의기초로서언어와우리교육현실

언어는의식형성의기초이다.따라서언어수준그자체가문화수준을결정하는토대임은말할것도없다.말은감성을키우고글은이성을북돋는다.이둘의조화는도덕성과사회성의기초가되어공동체의건강한소통을가능하게한다.그러므로말과글의수준은한사회의가치관과합리성정도를결정하는척도가된다.너무나당연한명제임에도불구하고우리모국어의교육과이해는일천한상황이다.
우리는세계최고의문자를사용하고있다.한글은인류모든문자의꿈인소리-기호-의미의삼위일체연결을극대화한위대한문화유산이다.이런우수한문자를모국어로사용하고있지만정작우리는한글이가진문화적잠재력을의식하지못하고따라서그위력의몇분의일도활용하지못하고있다.한글은통념처럼표음어일뿐아니라표의성을겸하고있다.훈민정음해례본을지은집현전학자들을대표해후서를남긴정인지의글에이같은뜻이분명히선언되어있다.

有天地自然之聲則必有天地自然之文.所以古人因聲制子以通萬物之情以載三才之道而後世不能易也.
(유천지자연지성즉필유천지자연지문.소이고인인성제자이통만물지정이재삼재지도이후세불능역야.)
천지자연의소리가있다면곧반드시천지자연의무늬(문자)가있다.그러므로옛사람이소리에따라서글자를만들어,만물의뜻을통하게하고삼재의도리를실었으므로후세사람이능히바꾸지못한다.

소리,형태,만물의뜻을연결해서문자를만들었다고한다.그리고그만든원리는성리학적세계관을뜻하는‘삼재지도’의원리인데,이것이보편성이있으므로임의로바꿀수있는성질의것이아니며엄밀한법칙성이있다고말하고있다.‘삼재지도’는직접적으로는‘천지인’을뜻하는것이지만태극-음양-삼재-사상-오행이모두연결되어성리학의세계관을구성하므로그사상전체를상징하는언명으로보아야한다.
한글은문자진화사에서최종형태로여겨지는‘자질문자’에해당하는유일한문자이다.표의성,표음성을동시에갖는것은물론이고표현할수있는음가의다양성역시모든문자중압도적인최고자리를차지하고있다.이토록우수한문자인한글을사용하면서도우리는그혜택을제대로받고있지못하는것이현실이다.

3.새로운언어교육의기대효과

훈민정음제자원리교육의기대효과
1.언어습득과정이가진추상과추론능력을극대화하고이를통해새로운대상을정명(正名)할수도있고새로운개념의내용을추론할수도있다.음소가어떤자연대상,내적정서와연결되어있는지를이해하면서문자를배운다면우리는말글에서체험과감정,이들의추상화과정으로사회적의미가도출되는과정을이해할수있을것이다.이러한이해가깊어지면새로운현상을정의,설명하는소위‘개념설계능력’이키워질것이다.역으로새로운개념이더라도그것이상형에기초한표의성이있음을안다면그뜻을추론할수도있다.이렇게말과글이자연의질서와그체험에대한인간의반응을은유적으로압축한것이라는것을자각하면서이용하면언어의발달이의식성장에미치는효과가비약적으로커질것이다.
2.언어형성과정논리를이해한다는것은곧대상에대한주체의태도와관계,의미를아는것이므로세계관과가치관의정립과정이기도하다.내가겪는자연과체험일체가어떤의미를지니는지를자각하는것이곧주체의위상과역할의인식토대가되기때문이다.그렇다면언어교육이곧인성교육이기도한것이다.
3.대상을추상기호(문자)로,문자를의미로치환시키는과정에서발달하는사고력의성숙이논리-판단-개념설계-창의능력까지이어진다.
4.자질문자의특징을체득하면그보다진화적으로아래단계인음소문자(영어),음절문자(일어,중국어),표어·단어문자(한문)등의이해습득능력이자연히높아질것이다.고난이도의논리는저난이도내용을자연스럽게내포하기때문이다.
5.어린이및초등학생들의사물과현상에대한호기심이지적희열의과정으로해소되고북돋아질수있다.많은이들은성장과정에서명칭과대상의성격간관계에호기심을갖는다.‘아빠,저것을왜해라고불러?’라는순진한아이의질문은더없이소중하지만우리는이소박하고근본적인물음에어떤답도주지못해왔고스스로납득되지않는것을외워야하는과정으로서공부는그자체로앎에대한흥미를크게떨어뜨린다.그러나말글이체험과질서있게연결되어있음을배워간다면이부작용은극복될수있다.
6.한국사회에만연한학문적개념혼란,번역어의교란이대폭해소될수있다.한글전용화로한문을배제하고한글의표의성도외면한채이루어진언어교육에의해사회적으로합의된문자사용의엄밀성,정확성이크게훼손되었음을생각해보면이를바로잡는노력은곧바로사회전체의문자교양수준을높이는일이될것이다.
7.미술,음악등예술적표현양식과언어간의미연관성이대폭높아지고시각적,청각적감성과언어문자간의미,상징의크로스오버가가능해질것이다.가령,「노랑」이라는단어가‘ㄴ(화)가ㅗ(떠올라)ㄹ(순환운동)’하는뜻이란것을안다면,공중에떠서운동하는불이해를지시하는것이란사실을안다면색채에대한감성적인식은보다풍성해질것이다.