구약성서연구 방법론 (주석 방법론 입문서)

만프레트드라이차,발터힐브란츠,하르트무트슈미트

ManfredDreytza
1951년출생,결혼하여세자녀가있음.Basel대학을졸업한후예루살렘히브리대학(HebrewUniversity)에서1년간수학하고,1977년부터1987년까지Gießen의Gemeindeaufbau연구소에있는CampusfürChristusDeutschland에서일했다.1987년부터1996년까지는성경번역가로서활동하기도했다.1989년그는에른스트예니(ErnstJenni)교수의지도아래,구약성서에서루아흐(ruah)의신학적사용에관한논문으로신학박사학위를취득했다.1990년부터StudienzentrumdesGeistlichenRüstzentrumsKrelingen에서교수로재직하고있다.

역자서문 5
저자서문 9
차례 15

제1장서론
1.주석의목적 25
2.과거와현재의구약성서해석 27
2.1.구약성서안에서의해석에관하여 27
2.2.신약성서에나타난구약성서의해석 28
2.3.고대교회 31
2.4.중세 34
2.5.종교개혁시대:루터와깔뱅 35
2.6.개신교정통주의:마티아스플라시우스(MatthiasFlacius) 38
2.7.계몽주의와시작되는역사비평 39
2.7.1.스피노자(Baruch[Benedikt]deSpinoza) 40
2.7.2.리샤르시몽(RichardSimon) 41
2.8.경건주의(Pietismus) 43
2.9.요한게오르그하만(JohannGeorgHamann) 45
2.10.역사비평의출현 46
2.10.1.오경비판 47
2.10.2.역사의상(像)재구성(Umbau) 49
2.10.3.역사비평의다른주장들 50
2.11.20세기 51
2.12.종합과평가 54
3.방법론적숙고의필요성과한계 57
3.1.방법론의의미 58
3.2.영과방법(GeistundMethode) 60
3.3.하나님의말씀으로서의성서 61

제2장본문
1.번역 63
1.1.역사,이론,번역의실제 63
1.2.번역의과정 67
1.3.실제적인제안들 68
2.본문비평 69
2.1.무엇에관한것인가? 69
2.2.본문훼손과변경의요인들 70
2.2.1.비의도적인본문변경들 70
2.2.2.의도적인본문변경들 78
2.3.본문역사 84
2.3.1.히브리어본문 84
2.3.2.사마리아오경 89
2.3.3.번역본들 90
2.4.본문비평의목적 100
2.5.본문비평의실제 104
2.5.1.전승된본문의확정 104
2.5.2.전승된본문의검토 105
2.5.3.본문비평적인결정 105
2.6.본문비평의신학적의미 108
2.7.BHS의약어들(일부선택) 108

제3장문학적분석
1.언어적분석 118
1.1.기초들 119
1.2.형태론과통사론 119
1.2.1.형태론적질문들 120
1.2.2.통사론적인질문들 122
1.3.의미론 124
1.3.1.다의성 124
1.3.2.어원론 126
1.3.3.실제적인결과들 127
1.4.문체의분석 129
1.4.1.서론적고찰 129
1.4.2.어법(Stilfigur)의결정 132
2.구조분석 137
2.1.과제 137
2.2.단락의구분 138
2.3.본문구조 139
2.4.본문모형도(Textschaubild) 143
3.양식(Form)과장르(Gattung) 147
3.1.양식비평이란무엇인가? 147
3.2.양식비평의과제 149
3.3.양식비평의가능성과한계들 150
3.4.개별장르들에대한개관 152
3.4.1.서사(敍事)본문들 153
3.4.2.율법본문들 158
3.4.3.지혜문헌 162
3.4.4.시편 165
3.4.5.예언적본문 171
4.본문의상황과의관계 189
4.1.근거제시 189
4.2.전제조건 190
4.3.방법적조치들(Vorgehen) 190
4.4.실제적인수행 191
4.5.주석사와연구사 193
5.본문의통일성 196
5.1.본질적인질문 196
5.2.본문의통일성에대한근거들 197
5.3.본문생성에관한설명을위한결론들 198
5.4.신학적해석을위한결론들 200

제4장역사적인문제들
1.서론적인숙고 231
2.본문과보도된사건
-사건과기술과해석의관계에대한숙고들 235
2.1.서론적인생각들 235
2.2.성서보도의독특성와근대적현실이해 236
2.3.이스라엘역사와관련한다양한해석모델들 239
2.4.어떤사건에대한신학적서술과역사기술적서술의상호보충 241
3.본문과저자 245
3.1.저자에대한질문-하나의정당한문제제기 245
3.2.문제의수치들(Problemanzeigen) 247
3.2.1.성서의관찰결과 247
3.2.2.역사-비평적인연구결과들 250
3.2.3.성서의저자들과동일시하는재구성들 253
3.3.“저자”개념에대한숙고들 253
3.3.1.저자와서기관/필사자 253
3.3.2.저자언급에대한이해에관하여 255
3.3.3.본문의구성/편집 257
3.4.실제적인결과들 257
3.4.1.저자언급이있는본문들 257
3.4.2.저자언급이없는본문들 258
4.구약본문과이스라엘주변세계의본문들 276
4.1.이스라엘주변세계에서생성된본문들의의미에관하여 276
4.2.문제의영역들 278
4.2.1.존재하지않는유례(類例)들 278
4.2.2.종교사적인비교 279
4.3.방법적조치들 282
4.4.한가지기본원칙 284
5.본문과실상들에대한전문지식들(Realien) 285

제5장신학적해석
1.예비고찰 288
1.1.전제조건 288
1.2.적절치않는대안들 289
1.3.이중적과제 291
2.종합적인주석 292
2.1.개별주석 293
2.2.본문의주요진술들에대한요약 294
2.3.본문의핵심사상(Skopus) 295
2.4.질문을통한지원(Hilfestellung) 296
3.구약성서의상황안에서신학적인해석 297
3.1.내용상유사본문들과의비교 298
3.1.1.다양한본문의진술들이내용적으로일치한다. 299
3.1.2.다양한본문의진술들이서로보완한다. 300
3.2.구약성서의상황에서신학적진술들의의미 301
3.3.내용적인유사본문들이없는본문들 302
3.4.시대적제한이있는진술들과일반적으로유효한진술들 303
4.성서전체의맥락안에서신학적해석 304
4.1.해석학적인기초들 304
4.2.논의의결과들 306
4.2.1.구약성서는고립되어(isoliert)해석될수없다. 306
4.2.2.신약성서에나타난구약성서이해 307
4.2.3.구약성서와신약성서의서로에대한이해 309
4.2.4.지속되는구약의의미 311
4.2.5.구약성서와신약성서의관계에대한다양한모델들 314
4.3.개별본문에서의해석을위한결론들 315
4.3.1.방법적조치들 315
4.3.2.구체적인질문들 316
5.지금까지수행된해석에서드러난본문의이해 325
6.요약 330

제6장선포안에있는본문
1.기초사항들 331
2.어떤연설이나설교의작성을위한실제적인제안들 334
2.1.도입과종결 334
2.2.놀라게함 335
2.3.분명함 335
2.4.구체성 336
2.5.대화중에있는설교 337
2.6.단순함 337
2.7.원고 337

참고문헌 339
성구색인 364

※부록
부록I:양식사(Formgeschichte)
1.연구사에관하여:헤르만궁켈(HermannGunkel) 184
2.삶의자리(SitzimLeben) 185
3.역사성의질문 186
4.양식사의문제점에관하여 187

부록II:문헌비평(Literarkritik)
1.문헌비평이란무엇인가? 203
2.문헌비평의전제들 206
3.문헌비평의자리 207
4.문헌비평의방법적인조치 209
5.연구사에관하여 211
6.문헌비평의문제점에관하여 214
7.논의결과들 217

부록III:새로운해석학적방법론들
1.서론 219
2.문예학적인방법론들(LiteraturwissenschaftlicheAnsätze) 220
3.정경적인방법론(KanonischerAnsatz) 227

부록IV:전승사(Überlieferungsgeschichte)
1.전승사란무엇인가? 260
2.전승사의전제조건들 261
3.연구사에관하여 262
4.전승사의문제성에관하여 263
5.논의의결과들 264
부록V:편집사(Redaktionsgeschichte)
1.편집사란무엇인가? 266
2.전제조건들 268
3.편집사의자리 268
4.편집사의방법적조치들 269
5.연구사에관하여 270
6.편집사의문제성에관하여 272
7.논의의결과들 274

부록VI:전통사(傳統史,Traditionsgeschichte)
1.전통사란무엇인가? 319
2.전통과모티브(Motiv) 320
3.전통사의과제 321
4.전통사의방법적인조치들 322
5.전통사의가능성과한계성 323