성경으로 본 기독교상담 (양장본 Hardcover)

이관직

저자이관직교수는부산대공대와총신대신학대학원을졸업한후도미하여칼빈신학교(Th.M.)와남침례교신학교(Ph.D.)에서목회상담학전공으로학위를받았다.총신대신학대학원교수(1994-2002)를역임하였고남침례교신학교에서겸임교수(2003-2004)를역임하였으며백석대학교에서부교수(2004-2010)를역임하였다.2010년부터총신대신학대학원에서목회상담학교수로서가르치고있으며남서울교회협동목사로상담사역을하고있다.한국목회상담협회와한국기독교상담심리치료학회감독이다.저서로는“개혁주의목회상담학”(대서,2012),“성경적수퍼비전”(대서,2010),“성경과분노심리”(대서,2007),“목회심리학”(국제제자훈련원,2005)등이있으며역서로는“현대심리치료와기독교적평가”(대서,2009)등이있다.

저자서문
서론
Chapter1.기독교상담의정체성
1.하나님의주권성을강조함
2.신전의식과참기쁨
3.역사적전통
4.영원성을믿는세계관
5.친구관계
나가는글
Chapter2.신론과기독교상담
1.하나님의속성
1)영존하시는하나님
2)하나님의무소부재성(無所不在性)과전지성(全知性)
3)인자와긍휼의하나님
4)지혜와능력의하나님
5)좋은대상이신하나님
2.하나님의사역
1)창조주하나님
2)하나님의주권성
3)기적을행하시는하나님
4)선지(先知)하시며섭리하시는하나님
5)붙드시는하나님
6)돌보시는하나님
7)가까이하시는하나님
8)보호하시는하나님
9)은혜를베푸시는하나님
나가는글
Chapter3.인간론과기독교상담
1.가치있는인간
2.타락한인간
3.잠정적이며취약한존재
나가는글
Chapter4.죄와정신병리
1.불안
2.우울
3.교만
4.시기
5.아첨및자랑
6.탐욕
7.인색
8.탐식
9.나태
10.환상추구
11.자아동조성
12.지식없는열정
13.성격장애의고집성
14.중독
15.악의심리학
1)악인의특징
2)악인의결과
3)악인에대한대처방안
나가는글
Chapter5.구원받은인간과상담목표
1.성도의정체성과사명확립하기
2.자기인식력증진하기
3.자유하기및용서하기
4.하나님과교제하기및순종하기
5.지혜를추구하는삶을살기
6.하나님을의지하기
나가는글
Chapter6.상담사의자질및기술
1.상담사의자질
1)사랑과신실성
2)신적지혜
3)판단력과분별력
4)균형성과객관성
5)학자의혀
6)신중성
7)비밀보장
2.상담사의기술
1)치료적인언어구사력
2)때에맞는말하기
3)입술을제어하기
4)반응수위를조절하기
5)경청하기
6)칭찬하기
7)방어기제를잘다루기
8)지혜롭게직면하기
나가는글
Chapter7.상담의실제
1.신앙자원의사용
1)말씀의자원을사용하기
2)기도의자원을사용하기
2.불안상담
3.분노상담
4.심인병상담
5.성상담
6.외도상담
1)외도의특징
2)외도의역동성
3)외도의치명적결과와외도상담
4)외도예방법
7.가족상담
1)남편과아내의관계
2)자녀와의관계
3)부모와의관계
나가는글
Chapter8.위기상담
1.위기의특성
1)예측하지못함
2)위기와불안
3)위기와상실
4)위기의보편성
5)위기의순기능성
6)위기의잠정성
2.위기의의미
3.위기대처방안
4.위기상담방법
나가는글
Chapter9.심리체계적접근
1.정의와자유
2.약자를옹호하기
3.생태학적관심
4.병리적인시스템치유하기
나가는글

저자는이책에서‘위로부터의접근’을했다.성경말씀으로부터출발해서내담자들의삶및성도들의삶을이해하며기독교상담사들,목회자들,그리고성도들에게구체적인적용을하며실제적인도움을주는데초점을맞추고자했다.부분적으로필요한부분에서는‘아래로부터의접근,’즉삶의컨텍스트에서씨름한것을가지고텍스트와씨름하는접근을했다.저자는이두가지접근이배타적이기보다는상보적이어야한다고생각한다.
저자는기독교상담과관련성이있다고여긴본문을선택한후에본문에대해저자의주관적인해석과이해를통하여글쓰기를하는방법을사용하였다.글을쓴후에관련된몇권의주석들을참고하여저자의주관적인해석과적용을비교,수정,보완하였다.
저자는기독교상담과목회상담이라는용어를선택함에있어서고민했다.그러나최종적으로독자들을고려하여기독교상담이라는용어를이책에서일관성있게사용하였다.저자는목회상담학자로서의정체성을갖고있으며지금까지주로목회상담학적인접근을해왔다.그러나독자층을고려할때기독교상담이라는용어가더적절하다고판단해서최종적으로기독교상담이라는용어를사용했다.
이책에서기독교상담은목회상담을포괄하는보다넓은의미의‘기독교적인’상담을의미한다.기독교상담이란“성경에바탕을두면서,기독교적인세계관과기독교신학적인관점을견지하는상담”으로서정의될수있겠다.
이책에실린내용중에는이미논문형식으로또는에세이형식으로게재된내용이포함되어있다.4장“죄와정신병리”와6장“상담사의자질과기술,”그리고7장“상담의실제”의소주제인“외도상담”은「신학지남」에게재된것을수정보완한것임을밝힌다.1)8장의“위기상담”의일부내용은「목회와신학」에게재된글을수정보완한것이다.2)나머지장들은출판을위해서새로쓴것이다.비슷한내용이반복되는부분들도있을것이다.저자가중요하게생각하는부분에서반복적으로표현한것이라고이해해주면좋겠다.
저자는다양한상담상황에서활동하는기독교상담사들과목회현장에서성도들을돕고싶지만상담학적인지식과임상적인지혜가부족해서자신없어하는목회자들과목회를준비하는신학대학원생들,그리고상담대학원이나상담수련센터에서수련을받고있는대학원생들을위해서이책을썼다.아울러신앙생활하면서삶의구체적인위기와고통으로씨름하는성도들에게기독교상담학적인지혜와통찰을주기위해서이책을썼다.그래서이책은양면성이있다.학문적인접근을하지만실용적인교양서로서도유익할수있는수준의접근도했기때문이다.저자가의도한것은‘쎄미(semi)학술서’수준의책이다.그래서참고도서를많이사용하지않았고주로저자의개인적인글을쓰고자했다.학술적인도움을받기위한독자를위해서주석을상세하게달기는했지만많은참고문헌을사용하지않은점에서아쉬운점이있을것이다.저자의글쓰기특징이지만보다폭넓은독자층을고려한것임을밝힌다.
이책의특징이자한계는성경본문을시가서에해당되는욥기,시편,잠언,그리고전도서에제한하고있다는점이다.시가서중에서아가서는다루지않았다.저자는시를즐겨읽는다든지시를쓰는시인이아니다.따라서시의특성을잘이해하며본문의의미를충분히이해함에있어서한계가있을것이다.뿐만아니라히브리어원어에매우미숙한저자의한계로인하여히브리어원문의뜻까지다살려서해석하고적용하지못한점에대해서독자들의양해를구한다.영어번역본에서는주로NIV성경을참고했음을밝힌다.
이책은기독교상담학에대해서완전하게다룬책이아니다.사용한성경말씀도시가서로제한했다는점에서도여전히가야할길이멀다.기독교상담학자들과목회상담학자들이성경말씀과좀더씨름해서성경말씀이제공하는통찰이풍부하게담긴상담학책들을저술하는데이책이조그만디딤돌과자극제의역할을할수있게되기를기대한다.