Description
성경, 왜 진리일까?
이 책은 도킨스의 책 『만들어진 신』과 그것에 환호하는 무신론자들에 대해 ‘성경의 계시는 단순한 종교가 아니라 인간과 문명을 살리는 진리’임을 설득력 있게 보여주려 한다. 포스트모더니즘의 탈진리 담론이 진리를 해체하려는 혼돈의 시대에, 종교를 넘어 인류 보편의 진리로서 기독교가 새롭게 부흥하기를 소망한다.
일반적으로 현대문명은 계몽주의의 산물이며, 계몽주의는 ‘이성이 빛을 비추어 계몽한’ 역사적 사건으로 인식되고 있는데 이러한 인식은 역사적 오류이다. 계몽주의는 이성이 빛을 비추어 ‘계몽을 시킨 것’이 아니라 이성이 신의 계시인 성경의 빛을 받아 ‘계몽을 당한’ 사건이다. 따라서 현대문명은 신이 만든 작품이다.
‘내가 곧 길이요 진리요 생명이다’(요한복음 14:6). 이 책은 인문-사회과학적, 신학적 탐구를 통해 이를 증명해보려고 한다. 이 책은 영성, 세계관, 질서 원리, 행위 원리라는 네 가지 중립적인 개념들을 중심으로 성경(수평적 초월 영성, 유한 세계관, 균형의 질서 원리, 동감의 행위 원리)이 인간 삶의 보편타당한 객관적 진리임을 보여준다. 지금까지 성경이 진리라는 기독교 중심의 주장은 많이 있었지만, 이런 식의 중립적인 증명 시도는 없었다. 기독교인이든 비기독교인이든 이 책을 끝까지 읽기만 한다면 이 책의 내용에 공감하리라 필자는 생각한다. 인내심을 가지고 이 책을 읽어줄 독자가 있기를 바란다.
신이 우주 만물을 창조하고 인간을 자신의 형상대로 지었다는 성경의 말을 알고 있는 사람이 많겠지만, ‘신이 현대문명을 만들었다’라는 말을 들어본 사람은 별로 없을 것이다. 현대 민주 공화국 문명은 인간의 보편적 본성을 자유롭게 실현할 수 있는 유일한 문명인데, 이 문명은 인간을 사랑하는 신에 대한 믿음을 뿌리로 해서 탄생한 문명이다. 그러므로 이 문명은 신 없이 영속할 수 없다. 현대문명의 문제점을 치유하기 위해서 그것을 만든 하나님(본문에서는 신을 한국 기독교에서 통용되는 하나님으로 표기함)에게로 돌아가야 한다.
이를 위해 현대문명과 성경의 하나님을 이어주는 새로운 사고의 지도가 필요하다. 이 책은 ‘동감 신학(ST, Sympathetic Theology)’을 새로운 사고의 지도로 제시한다. 동감 신학은 하나님과 인간의 친밀한 인격적인 동감을 출발점으로 삼는 동감 기독교(SC, Sympathetic Christianity)의 정립을 목표로 한다.
현대문명은 자신의 뿌리인 기독교에 도끼질해대면서 타락해 가고 있고, 기독교는 자신이 만들어 낸 현대문명을 이해하지 못해 현대문명의 뒷전으로 밀려나고 있다. 한국 기독교는 말할 것도 없고, 기독교의 본고장이라고 할 수 있는 서구의 기독교도 인류 문명을 위한 창조적 에너지를 잃고 무능력 상태에 빠져있다. 이 책은 기독교가 현재의 무능력에서 벗어나 역사 속에서 본연의 창조적 역할을 잘 수행할 수 있도록 하는 데 이바지하고자 한다.
하라리(Harari)는 『호모 데우스』에서 과거의 기독교가 “창조적인 힘이 있었다”라고 찬양하면서도 성경이 “더 이상 창조성의 원천이 아니”라고 선언하는데, 그 이유로 그는 성경이 “유전공학, 인공 지능”에 대해 말할 수 없다는 사실을 들고 있다. 물론 성경에는 유전공학과 인공 지능에 대한 언급이 없다. 하지만 유전공학과 인공 지능의 발전이 나아갈 방향과 한계에 대한 영적인 지침이 들어 있다.
동감 기독교는 현대문명의 문화, 사회, 정치, 경제를 ‘하나님의 관점’에서 바라보면서 인류 문명의 미래를 책임지는 기독교 학문 체계를 제시하는 것을 목표로 하는 ‘기독교 문명 이론’이라고 할 수 있다. 동감 기독교는 ‘종교화된 교리로서의 기독교가 아니라 하나님과 동감하는 인간 삶’으로서 기독교를 지향한다. 세상의 구원자인 예수 그리스도가 “종교를 해체”했으므로, “진정한 기독교는 종교와 전혀 다르다.”
이 책은 1부에서 현대문명의 운영 원리들과 종교 개혁에 의한 그것의 출현 과정을 살펴보고, 2부에서 현대문명의 운영 원리들이 성경에서 비롯된 것임을 상세하게 보여줄 것이다.
일반적으로 현대문명은 계몽주의의 산물이며, 계몽주의는 ‘이성이 빛을 비추어 계몽한’ 역사적 사건으로 인식되고 있는데 이러한 인식은 역사적 오류이다. 계몽주의는 이성이 빛을 비추어 ‘계몽을 시킨 것’이 아니라 이성이 신의 계시인 성경의 빛을 받아 ‘계몽을 당한’ 사건이다. 따라서 현대문명은 신이 만든 작품이다.
‘내가 곧 길이요 진리요 생명이다’(요한복음 14:6). 이 책은 인문-사회과학적, 신학적 탐구를 통해 이를 증명해보려고 한다. 이 책은 영성, 세계관, 질서 원리, 행위 원리라는 네 가지 중립적인 개념들을 중심으로 성경(수평적 초월 영성, 유한 세계관, 균형의 질서 원리, 동감의 행위 원리)이 인간 삶의 보편타당한 객관적 진리임을 보여준다. 지금까지 성경이 진리라는 기독교 중심의 주장은 많이 있었지만, 이런 식의 중립적인 증명 시도는 없었다. 기독교인이든 비기독교인이든 이 책을 끝까지 읽기만 한다면 이 책의 내용에 공감하리라 필자는 생각한다. 인내심을 가지고 이 책을 읽어줄 독자가 있기를 바란다.
신이 우주 만물을 창조하고 인간을 자신의 형상대로 지었다는 성경의 말을 알고 있는 사람이 많겠지만, ‘신이 현대문명을 만들었다’라는 말을 들어본 사람은 별로 없을 것이다. 현대 민주 공화국 문명은 인간의 보편적 본성을 자유롭게 실현할 수 있는 유일한 문명인데, 이 문명은 인간을 사랑하는 신에 대한 믿음을 뿌리로 해서 탄생한 문명이다. 그러므로 이 문명은 신 없이 영속할 수 없다. 현대문명의 문제점을 치유하기 위해서 그것을 만든 하나님(본문에서는 신을 한국 기독교에서 통용되는 하나님으로 표기함)에게로 돌아가야 한다.
이를 위해 현대문명과 성경의 하나님을 이어주는 새로운 사고의 지도가 필요하다. 이 책은 ‘동감 신학(ST, Sympathetic Theology)’을 새로운 사고의 지도로 제시한다. 동감 신학은 하나님과 인간의 친밀한 인격적인 동감을 출발점으로 삼는 동감 기독교(SC, Sympathetic Christianity)의 정립을 목표로 한다.
현대문명은 자신의 뿌리인 기독교에 도끼질해대면서 타락해 가고 있고, 기독교는 자신이 만들어 낸 현대문명을 이해하지 못해 현대문명의 뒷전으로 밀려나고 있다. 한국 기독교는 말할 것도 없고, 기독교의 본고장이라고 할 수 있는 서구의 기독교도 인류 문명을 위한 창조적 에너지를 잃고 무능력 상태에 빠져있다. 이 책은 기독교가 현재의 무능력에서 벗어나 역사 속에서 본연의 창조적 역할을 잘 수행할 수 있도록 하는 데 이바지하고자 한다.
하라리(Harari)는 『호모 데우스』에서 과거의 기독교가 “창조적인 힘이 있었다”라고 찬양하면서도 성경이 “더 이상 창조성의 원천이 아니”라고 선언하는데, 그 이유로 그는 성경이 “유전공학, 인공 지능”에 대해 말할 수 없다는 사실을 들고 있다. 물론 성경에는 유전공학과 인공 지능에 대한 언급이 없다. 하지만 유전공학과 인공 지능의 발전이 나아갈 방향과 한계에 대한 영적인 지침이 들어 있다.
동감 기독교는 현대문명의 문화, 사회, 정치, 경제를 ‘하나님의 관점’에서 바라보면서 인류 문명의 미래를 책임지는 기독교 학문 체계를 제시하는 것을 목표로 하는 ‘기독교 문명 이론’이라고 할 수 있다. 동감 기독교는 ‘종교화된 교리로서의 기독교가 아니라 하나님과 동감하는 인간 삶’으로서 기독교를 지향한다. 세상의 구원자인 예수 그리스도가 “종교를 해체”했으므로, “진정한 기독교는 종교와 전혀 다르다.”
이 책은 1부에서 현대문명의 운영 원리들과 종교 개혁에 의한 그것의 출현 과정을 살펴보고, 2부에서 현대문명의 운영 원리들이 성경에서 비롯된 것임을 상세하게 보여줄 것이다.
신, 현대문명을 만들다
$34.00