[왜성경을통독해야하는가?]
성경의통전적(通典的)이해는모든신앙생활의기초가되는것이다.성경의올바른통전적이해가없다는것은신앙의집을모래위에짓는것과같다(마태7:24-27).그렇기때문에아무리교회를오래다녔어도변화가없는삶을살아갈수밖에없다.변화를일으키는것은교회의여러가지이벤트나프로그램이아니라,“말씀”이다.그“말씀”은이미창조에관여한것이고,지금은“재창조(회복)”의역사(役事)를일으키는것이다.그러므로“말씀”을읽고이해를하지못하면신앙생활에아무런변화도오지않는법이다.그“말씀”이바로성경이고,성경을읽지않는신앙생활은신앙생활이아니다.그것은교회생활일수는있다.
“말씀”의의한변화가진정한변화인것이다.그래서이책의제목이“말씀이삶이되어”이다.
[성경을통전적(通典的)이해로읽어라!-신위의삶을살기위해]
[하나님나라를회복하는구속사적성경읽기]한국교회의열심은기도와성경공부에있었고,이책이출간한지난6여년간한국국내와해와외교포들의한인교회에서성경통독을위한모임이점점많아지고있다.그럼에도불구하고세상속의교회는왜변화하지않을까?분명하나님의말씀은힘이고능력인데말이다.주해홍목사는그이유가‘성경을하나님나라의관점에서읽고있지않기때문’이라고말한다.하나님나라의관점에서성경을읽는다면자연스럽게‘나중심의삶’(인위의삶)에서‘하나님중심의삶’(신위에순종하는삶)으로삶으로변화받게된다는것이다.하나님의백성이된그리스도인들은삶의모든고통은그들의문제를스스로해결해보겠다는인위의삶에서비롯된것이기때문이다.그러기에그리스도인은말씀으로돌아가고하나님의뜻으로돌아가는신위에삶을추구해야한다.이것이거룩한삶,즉구별된삶이다.우리네교회를돌아보라교회안에서여러문제가생길때마다신위가아닌인위(사람의생각과지혜그리고경험)로문제를해결하려는시도가얼마나많은지....인위의삶을신위의삶으로되돌리기위해서는바른성경읽기가필요하다.그것이바로하나님나라를성성의핵심으로삼는통전적(通典的)성경읽기다.성경은하나님께서우리의삶을세우고,하나님나라가바르게회복된다는메시지를담고있다.그렇기에하나님나라의관점으로성경을읽으면성경이내속에서살아움직이며변화를일으킬수있다.
성경을통전적으로읽는다는것은성경의맥을잡아읽는다는것이다.
[이책의특징]
성경의순서를시대적,시간적흐름에의해그내용을재분류하였다.흥미있게성경을읽으려면줄거리따라읽기(Storyline)와메시지로읽기(Plotline)를병행해야한다.이책에서말하는줄거리따라읽기는성경의시대적인흐름에따라내용을재구성하여읽는것이고,메시지로읽기는그시대에관련된주제나배경에관련된성경을읽는것이다.예)다윗의이야기(다윗의Storyline)를읽을때사무엘하와그내용과관련되는역대기와그의상황에따라쓴시편들을묶어서읽는방법-이렇게성경을읽음으로시간흐름에따른Storyline과그시대의배경(Context)을이해할수있다.메시지이해를위해성경의맥을찾기위한성경신학적관점을제공한다.이책은“하나님나라(KingdomofGod)”라는관점으로성경을읽게하는데이는성경신학에서말하는구속사의개념이다.성경의역사는바로이구속사의역사이고,그역사는하나님의나라가회복되어가는역사이다.고로하나님의나라가회복되기를바라는사람들은성경을통해깨닫게된하나님의뜻을실천하며이땅에하나님의나라를만드는변화된삶을살아가게된다.
그리고모든성경의이해는반드시통전적인이해를바탕으로해야하고,통전적인이해는반드시관점(성경신학적인맥)을가진이해이어야하는것이다.그래서성경을관점을가지고이해해야한다는것이다
성경을맥으로읽는다는것은관점을가지고이해한다는것이다.그것을위해이책은성경을다음의두가지방법으로읽도록돕는다.1)줄거리따라읽기(Storyline따라가기)2)메시지를잡고읽기(Plotline따라가기)그방법을이책이다음과같이제공한다.
성경의순서를시대적,시간적흐름에의해그내용을재분류하였다.
많은사람들이성경을성경책의배열순서로읽으면서내용의흐름을파악하지못해성경읽기의흥미를잃어버리게되는데이것이성경통독의어려움이다.성경읽기에는줄거리따라읽기(Storyline)와메시지로읽기(Plotline)가있다.흥미있게성경을읽으려면이두가지를병행해야한다.먼저줄거리가통해야하는데이것을위해시대적흐름을따라성경의내용을다시분류해서묶어서읽을수있어야한다.이책은그것을제공한다.예를들면다윗의이야기(다윗의Storyline)를읽을때사무엘하와그내용과관련되는역대상과그의상황에따라쓴시편들을묶어서읽는다.특히분열왕국시대에는각선지자들이활약하던시대의배경을열왕기등역사서와함께묶어서읽음으로성경내용의시간흐름을파악하기쉽게하여Storyline을따라가게하였다.그러면서그시대의배경(Context)에서하나님의마음을읽을수있는메시지를파악하는데도움이되는내용설명을제공하였다.
메시지이해를위해성경의맥을찾기위한성경신학적관점을제공한다.
한국사람의신앙생활은그급한성경에걸맞게단숨에열매를따려는,우물가에서숭늉을찾는봉이김선달식이라고생각합니다.그러다보니신앙의중심은기복에맞추어져있고,성경을그렇게왜곡해서해석하려고하는것이너무안타까웠다.
성경은분명히하나님사랑과이웃사랑을같을위치에놓고지켜행하기를강조한다.신앙이기복신앙이되다보니성경의왜곡뿐만아니라기독교가사회에공해가되어버리는모습으로변하게된다는것이다.그래서성경을하나님마음의관점에서읽어야하겠다고통독강의를시작하게되었다.그러기를20년가까이소구룹으로인도를하면서자료가축척되었고그것을책으로출판해서이런성경읽기를좀더보급하자는뜻에서출판하게되었다.
본성경통독의목적은성경읽기의횟수에있지않고,성경을통해주시는하나님의메시지를정확하게찾아우리의삶이하나님이원하는그목적의방향으로변화하게하는데있다.
그러기위해성경을아래3가지의성경신학적관점으로읽는다.
1)성경은하나님의종말론적인간구속의역사(役事)의기록이다.
2)그역사를통해하나님의통치가온전히회복되는하나님나라를이루시려는하나님의열망을담은책이다.
3)그하나님나라를이루기위해성도는하나님의백성이되어야하고그백성이되기위해거룩한삶,즉구별된삶을살아야하는기준을제공하는책이다.
위의성경신학적관점과더불어이해해야할3가지개념이있는데그것은
1)신위(神爲하나님이주도하시면서이루신다)-하나님의방법
2)인위(人爲인간이주도하시면서행한다)-인간의방법
3)자기중심성(自己中心性)
이런관점과개념으로하나님이주시는메시지를찾으면서읽는데그메시지를정확하게이해하기위해먼저성경을줄거리로읽어내어야한다.그러기위해서성경을시간흐름순즉연대순으로읽어야한다.왜냐하면성경은다른동교의경전처럼추상적이고형이상학적인것이아니고.하나님이당신이창조하신피조세계즉시간과공간에서역사하고계시기때문에그역사하심의시간성과공간성을반드시이해해야하기때문입니다.
메시지식읽기에서우리는하나님의마음을읽고은혜받게한다.
그것을위해이책을성경을관점,즉성경신학적관점을가지고읽게한다.
그것을우리는흔히성경의맥이라고한다.
본성경읽기의성경신학적관점은“하나님나라(KingdomofGod)"에두고있다.
그것은인간의복된삶을위해하나님이제공하신그의처음나라인에덴이인간이죄를범함으로잃어버리게되었고,하나님은잃어버린그나라를회복시켜주시려는그분의이야기(His-Story)가성경이라는것이다.이것을성경신학에서는구속사라고한다.
따라서성경의역사는바로이구속사의역사이고,그역사는하나님의나라가회복되어가는역사라는것이다.성경에나타나는하나님의마음은그의백성의삶속에이하나님의나라가이루어지기를원하시는것이다.그래서예수님은제자들에게“나라가임하옵시며(ThyKingdomCome)"라고기도하라고가르치셨다.그의나라는우리가하나님의뜻에순종함으로우리의삶속에서이루어지고,그순종은곧하나님의뜻을따라이세상의가치관과구별되는삶을삶으로이루어진다는것이성경의메시지이다.본성경읽기는이관점을따라읽게한다.
왜90일인가?
성경을빠른시일안에한번통독을해보려는것이모든성도들의간절한마음이다.그러나바쁜시간과성경의난해함때문에통독이쉬운일이아니라고생각한다.
60일성경읽기가있지만하루에3시간정도시간을할애해야하고,일년에일독하는계획은하루3장정도읽으면되어시간을많이할애할필요는없지만일년간지속하기란쉽지않다.
하루에40분에서1시간정도를할애할수만있다면90일(3개월)안에성경을일독하게된다.그것도성경이주는기본적인진리(맥)를파악하고이해하면서말이다.이책은바쁜일상인들이은혜로운방법으로빠르게성경을통독할수있도록구성되었다.
이책은성경을직접읽게하는책이다.
많은성경통독에관한책은대부분통독에관한책이다.이책은직접성경을읽게하는책이다.성경전체가1189장인데이것을90일동안나누어읽도록분량을나누고그것을시대적시간적으로재정리하고,매일의읽을분량을줄거리따라가기와메시지따라잡기로읽을수있도록설명을제공하여성경을직접읽게한다.
