산상수훈 그리고 인간번영 신학적 주석서

산상수훈 그리고 인간번영 신학적 주석서

$21.05
Description
이 책이 세상으로 나오기까지 자그마치 15년이란 세월이 걸렸다. 저자인 조나단 T. 페닝턴은 마태복음을 연구하는 학생으로서 그리고 학자로서 지난 15년간 산상수훈의 아름다움과 매력에 푹 빠져 있었다. 그가 역사적, 개념적, 그리고 신학적 문맥에서 산상수훈 주석서를 쓰게 된 것은 지난 수년간의 강의에 기인한다. 이 강의는 조나단이 교수로 있던 학교뿐만이 아니라 초빙교수로 있었던 리폼드 신학교(올랜도), 사우스이스턴침례신학교, 그리고 열정적인 선교사들이 수업을 들었던 호주와 뉴질랜드 등의 다양한 곳에서 이루어졌다. 또한, 그는 미국 전역과 세계 곳곳의 교회에서 산상수훈을 가르쳐왔다. 그는 산상수훈에 대한 이해를 머릿속에 생각할 때마다 적어도 스스로의 명료성을 위해 배운 것들을 글로 써야겠다는 생각을 점점 하게 되었고 마침내 그 결정체를 만들어냈다.

이 책은 산상수훈(마 5-7)의 역사적, 문예적, 신학적 주해서이다. 조금 더 정확히 말하자면, 산상수훈이 자리하고 있는 유대 지혜문헌과 그리스-로마 미덕 전통과 두 전통의 중요한 신학적이고 존재론적인 질문인 인간의 번영(flourishing)이라는 맥락에서 산상수훈을 해석한다. 이 책을 읽는 많은 사람들이 산상수훈 본문의 의미를 다루는 주석 부분에 우선적 관심을 가지고 있을 것이다. 이 책의 2부(6-11장)는 독자들이 언제든 확인하고 사용할 수 있는 주석적 자료를 제시한다. 하지만 이 주석만을 소화해서는 산상수훈을 풍성하게 읽을 수 없다. 이 책의 1부(1-5과)는 산상수훈을 제대로 해석할 수 있는 토대를 만들어 준다. 그림을 그릴 때 먼저 밑그림을 그리고 그것을 토대로 그림을 완성해 가듯이, 이 첫 다섯과는 산상수훈의 전체 밑그림을 보여준다. 산상수훈을 경치 좋은 산으로 비유하자면 이 첫 다섯 장은 산상수훈을 오르는 안내 지도가 되어준다. 등산을 마치면 넓고 큰 평지에 내려오듯이 마지막 12과(3부)는 산상수훈이 인간 번영의 관점에서 하나님의 구속사역의 목적이라는 것을 설명한다. 이 책의 목적은 단순히 주해를 위한 주석일 뿐만 아니라 산상수훈을 전체로 읽는 방법과 산상수훈의 통합된 신학적 해석을 제시하는 것이다. 또한 이 책은 마태복음 5-7장 본문의 메시지를 역사적 배경, 문예적 형식, 그리고 신학적 주제에 맞추어 주해한다.
저자

조나단T.페닝턴

저자:조나단T.페닝턴
조나단T.페닝턴(세인트앤드류스대학교박사)은미국남침례신학교(TheSouthernBaptistTheologicalSeminary)의신약학교수이며같은학교의연구박사과정책임자이다.그는『복음서읽기』(ReadingtheGospelWisely)와『마태복음의하늘과땅』(HeavenandEarthintheGospelofMatthew)의저자이다.

역자:이충재
이충재박사는미국남침례신학교(TheSouthernBaptistTheologicalSeminary)에서신약학박사학위를취득했으며현재뉴저지동부개혁신학교(EasternReformedTheologicalSeminary)의초빙교수이다.돌이킴(회개)을마태복음의주요주제로연구한박사학위논문을출판하였으며(RepentanceasaMajorThemeintheGospelofMatthew)『나를일으켜세우는감사』와『나를일으켜세우는말씀』의공저자이다.

목차

저자서문·8

산상수훈번역·10

서론:산상수훈전체읽기방법·20


1부오리엔테이션

1.산상수훈의백과사전적배경·42

2.마카리오스:비아티튜드를지배하는마카리즘·70

3.텔레이오스:산상수훈전반에걸친전체성·105

4.산상수훈의일곱가지주요용어와개념들·128

5.산상수훈의구조와마태복음내에서의위치·151


2부주석

6.마태복음5:1-16·192

7.마태복음5:17-48·235

8.마태복음6:1-21·287

9.마태복음6:19-34·325

10.마태복음7:1-12·347

11.마태복음7:13-8:1·369


3부신학적반추

12.산상수훈과인간번영신학·396

출판사 서평

이책은산상수훈에대한단순히주석서를뛰어넘어산상수훈을전체로읽는방법과산상수훈의통합된신학적해석을제시하고있다는점에서큰의의를지닌다고할수있다.저자는전체산상수훈읽기의한방법으로‘인간번영’이라는해석의툴을제시하고있다.인간번영은산상수훈이말하고자하는신학적또는실천적의미에대한답인동시에산상수훈의거의모든곳에서의미가통하고,독자들의유익이라는가장높은목적을성취하는종합적해석방법이다.이를위해저자는1-5장은그비전을논증과설명으로명확하게표현하고,12장은그토론을완전하게갈무리하고있으며,6-11장은같은질문을요점으로주해하는종합스케치를그려내고있다.


저자는인류가항상직면하는가장큰형이상학적질문,즉어떻게우리가인간의참된번영(flourishing)을경험할수있는가라는물음에대한기독교의답이산상수훈이라고주장하고있다는점에게기독교의실존적문제에대한현실적인해답을제시하고있다고평가할수있다.행복,축복,샬롬이무엇이고어떻게그것을얻을수있고유지할수있는가?물론산상수훈만이신약성경혹은전체성경에서이질문을다루고있는것은아니다.이형이상학적질문은성경전체메시지의중심에있다.그럼에도불구하고산상수훈은이메시지의진원지요,동시에성경이주는답변의최전선이라고저자는강조하고있다


저자는기독교역사에서몇몇산상수훈의해석들이위와같은형이상학적문제를부분적으로다루고있지만,인간번영이라는관점으로산상수훈전체를통합해읽는방식은없었다고강조한다.저자는산상수훈에서진정한인간의번영은오직우리가성령으로힘입어그의계시된아들예수님을통하여아버지하나님과의교제할때가능하다고말한다.이번영은하나님의공동체혹은하나님나라안으로제자들을들어가게하는신실하며마음깊은곳에이르는전체인간의제자됨(whole-persondiscipleship),즉전체인간이예수님의가르침과삶을따르는것으로경험된다는것이다.이책에서번영은하나님께서최종적으로이세상에그의통치를확립하실때,즉완성된종말의때에완전히경험할수있다고말한다.따라서예수님의삶을그들의삶으로따르는자들은이세상에서는고통을경험할것이지만,이고통은이참된번영을현재도누릴수있게하시는하나님의섭리의한방식으로받아들여야한다는것이저자의입장이다.


특히저자는인간을번영으로인도하는미덕과하나님의나라는상호적으로영향을미치며깊이연관되어있다고강조한다.그렇다고해서이책에서는산상수훈을미덕혹은인간번영중심으로읽도록강요하는것이아니다.오히려이주제들,특별히전체성(wholeness)을통한번영을이해하는것이산상수훈의신학을가장잘이해하고그의미의정상에오르는명확한발판을제공한다는측면에서독자들에게큰유익을줄것이라고확신한다.


16.추천의글


“페닝턴의산상수훈읽기는놀랍다.박식하고,신중하고,균형감있고,신선하다.역사적인해석들에기반되어있으면서도신학적해석학에민감한면이두드러진다.이책은우리복음주의에서종종무시되는‘우리를번영하게하는복음의장점’이라는주제를성공적으로전파한다.”

그랜트맥카스쿨,에버딘대학교(GrantMacaskill,UniversityofAberdeen)


“많은학자들이산상수훈을이해하기어려워한다.수많은사람들이산상수훈에대한기독교의해석역사에기여해왔다.페닝턴은이예수님의가르침모음집을인간번영의지혜전통과미덕윤리전통에서해석하는일을이루어내었다.내가동의하지않는부분에서조차나는산상수훈을인간번영의관점에서종합적으로이해하는그의논리적이고선명한설명을통해배움을얻었다.이책은강의실에서뿐만아니라설교자들을위한탁월하고오래각광받는자료가될것이다.”

스캇맥나이트,노던신학교(ScotMcKnight,NorthernSeminary)


“산상수훈에대한또다른책이필요한가?그렇다,왜냐하면이책과같은강점들,선명성,파토스,그리고통찰력을갖춘책이많지않기때문이다.이책은수세기에걸친많은전통적읽기에뿌리를두고있다.이책은가능한모든방법을동원해성경을해석한다.이책은산상수훈읽기의목적이개인의인격적변화임을일깨운다.이책은균형잡혀있고,해석학적으로풍성하며,학문적이면서도목회적이고신학적인사용에도유용하다.다양한층의모든독자들이페닝턴의주해와때로는고지식한씨름을통해상호소통하며유익을얻을것이다.”

로버트W.야부르,커버넌트신학교(RobertW.Yarbrough,CovenantTheologicalSeminary)


“산상수훈에대한분별력있고읽기수월한주석이다.이주석의초점은산상수훈이그려주는참된인간번영의실현방법에대한상세한읽기방식에있다.예수님의가르침에대한페닝턴의주석은우리가일상을살아가는방식에대한주목할만한다양한시사점들을가지고있다.이책은산상수훈연구에창의적이고,실질적이며,가치있는공헌이다.”

브랜든D.크로우,웨스트민스터신학교(BrandonD.Crowe,WestminsterTheologicalSeminary)