기상명리 (기와 상으로 보는 명의 이치 1 | 개정판)

기상명리 (기와 상으로 보는 명의 이치 1 | 개정판)

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Description
사주는 천지만물의 생장쇠멸 과정을 천간 10글자와 지지 12글자로 표현하고, 이를 4궁위와 60갑자의 순환으로 정립하였다. 인간의 삶은 변화무쌍하고 예측 불가능한데, 태어난 순간 정해진 사주팔자에서 사주 논리·법칙으로 예단(豫斷)할 수 없다. 동양이론의 큰 줄기는 천지인 삼재사상에 기인하니, 어떤 사주팔자라도 천-지-인의 영향을 벗어날 수 없고, 천지인 30%는 인간이 사주 논리·법칙으로 추론할 수 없는 영역이다. 본 저자의 기상명리(氣相命理)는 천지자연의 순환이치를 궁구하여 보다 진정성(眞情性)을 얻고자 하는 노력의 산물이다. 100% 정확한 일기예보를 기대할 수는 없지만, 확률을 높이고자하는 수단과 방법을 찾는 노력이 있을 따름이다.
저자

윤훈근

경남진주에서출생하였다.호는진유(軫柔)이고,법명은경공(憬空)이다.원광대학교대학원에서동양술수학(사주·풍수·관상·점성학등)과기학(氣學)을전공하여철학박사를취득하였다.동양철학일반에대한기본을익힘으로써동양술수학에대한이해의폭이넓고해석에다양성을지니고있다.석사학위논문으로「合沖刑害破가사주분석에미치는영향」이있고,박사학위논문으로「相學의도교수련적접근」이있다.주요저서로는『얼굴지도로인생을여행하다』『귀눈입코』『기상명리』『합충형파해강론』『간지방향성과궁위발동』『박도사사주간명지기상명리적역해』등이있다.한전등기업체및단체등의특강,원광대학교대학원와순천향대학교,인제대학교,마산대학교,경남대학교평생교육원등에서사주,명리,관상,작명등을강의하고,대한불교대승종교육위원으로활동중이다.(氣相)명리심리상담사자격과정을운영하여명리상담에필요한소양과지식을갖춘명리심리상담사자격자를배출하고있다.특히사주와관상을접목한기상명리(氣相命理)를창안하여상표출원등록을하였고,천지(天地)의기운을접목한작명법을고안하여실전에사용하고있다.

목차

제1장.사주의변천과정과기본체계의변화-사주학의변천과정,현대명리체계의이해
제2장.음양오행론-음양의기본속성,음양의천지상응론,오행의개념과본의,오행의속성,오행의음양속성,오행소속분야표
제3장.생극론-생극의이해,오행의생·극논리,생·극의인생관
제4장.십신론-간지의이해,오행격명칭의십신,오행의십신성,십신의상호작용,일간의재관론
제5장.천간론-十干의氣·相운행,十干의의의와작용,십간총론
제6장.지장간-지장간의천지인상응,지장간의논거,기운·물상의전화과정
제7장.지지론-十二支의속성과의미,생지·왕지·입묘지의특성,24節氣
제8장.삼합론-삼합론의개의,삼합운동성,십간의삼합운동,辰·未·戌·丑의삼합운동,방국
제9장,기상론-음양의작용과운동성,간지의기상(氣相)운행,水·火기운-木·金물상의흐름,삶의수단·목적·완성지,천간합-지지삼합
제10장.궁위론-사주궁위의개념과구성,사주궁위의육친성,궁위의속성과특성,궁위의발동과흐름