삼매의 생리학 (양장)

이영일

명상전문가.서울대미술대학원에서[시지각적중심성을통한숭고미의표현연구]로석사를마쳤다.이논문은생리적인시각구조가심리적인숭고함으로드러나는원리에대한연구다.
20대부터불교수행에심취하여간화선을접하고,30대에밀교에입문하여쿤달리니수행를하면서밀교수행생리학을연구하고지도하고있다.40대에동국대학교불교대학원에서[결가부좌의전개와수행론적의의]로박사학위를받았다.이논문은결가부좌의기원과수행생리학에대한고고학적,문헌적,생리학적연구다.국내외에서최초로좌법의기원과원리에대해서,특히붓다당시의좌법인교족좌에대한독보적인연구이다.
명상을바르게수행하기위해산스끄리뜨와빨리어를독학하여『하타요가쁘라디삐까』,『게란다상히따』,『쉬바상히따』를번역했으며,니까야를원문대로독해하여붓다의진설(眞說)에다가가려고노력하고있다.다양한호흡명상전통을직접수행하면서,마음과의관계에대해서통찰한바를경전을통해서확인하고가르치고있다.
논문으로는[수행차제로서아사나(좌법)의의의],[요가는삼매에이르는수행의과학이다],[인도신화에나타난Ha?hayoga수행생리학],[붓다는결가부좌를취하였는가]등이있다.현재는잊혀가는수행생리학을알리는것을업으로받아들이고정진하면서,서울‘불이명상원’에머물고있다.

상권
심지멸문4
참고도8
삼매의생리학서설27

Ⅰ.호흡,나를치유하는길
1.호흡에의해삶이달라진다61
2.호흡,음양,중도!97
3.오장은다섯에너지다143
4.호흡은행行이다171
5.나디(경맥)가기를먹고숨을쉰다209

Ⅱ.호흡,나를보는길
1.‘나’의근원,호흡239
2.육근六根을떠남,무안이비설신의263
3.몸은신이머무는성소聖所다281
4.호흡은시간이다303
5.성에너지는神을낳는다327
6.삼독三毒의소멸과짜끄라(맥륜脈輪)351



하권
심지멸문4
참고도8
Ⅲ.호흡으로보는사성제,오온,12연기
1.1.괴로움으로부터떠나라27
2.2.오온이‘나’다41
3.3.연기로생하며중도로떠난다81

Ⅳ.호흡,나를놓는길
4.1.물질이마음을치유한다111
5.2.오장에마음이있다133
6.3.마음은불(火)이다149
7.4.심이숨을먹는다179
8.5.심은지적知的이다201

Ⅴ.호흡,내가사라지는길
1.호흡은？바로지금여기’다223
2.호흡과마음(心)이하나다239
3.호흡이사라지면마음도사라진다263
4.아나빠나사띠(입출식념)287
5.숨이神으로빛난다333
6.‘나’없는앎:불성？견성？순수인식347

수행의목표는수행이아니다.367

이번개정·증보판은초판에서문맥상생략된부분을전체적으로수정ㆍ보완하고있다.그에따라오행,경맥,오온,아나빠나사띠와선정(삼매)에해당하는목차와내용을대폭다듬어졌다.전체페이지는10여페이지큰차이없이늘었으나,상당부분을새롭게수정？보완하여,각주도상하권합해120여개증가했다.다수의도판을추가하고보완했으며,전페이지에걸쳐독해하기쉽도록유사개념어를괄호에더하여이해를돕고있다.
서술순서상,개정·증보판은삼매(선정)에이르는수행과정에따라다섯개의장,1~2장은상권,3~5장은하권으로구성되어있으며,상권에서는정신생리적근원인호흡의원리가다루어지고,하권에서는명상의심도있는과정이전개된다.
상권에,몸과마음의상관관계에대한정신생리적원리가구체적으로설명된다.몸과마음의분별은관념의소산일뿐이며.이둘은호흡을매개로하여드러나는진동이라는사실을밝히고있다.이는인류종교사를관통하는통찰이다.
특히,하권의내용이대폭보완수정되었다.중도관련내용이상당부분추가되었으며,오온과연기설,선정(삼매)등붓다의가르침을좀더간결하고정확하게정리되었다.특히호흡관(아나빠나사띠)을통해체험하는선정단계를쿤달리니요가의정신생리학으로심도있게해석하였다.신통과지혜의빛이금욕(성에너지)을통해얻은선정에의해이루어지며,그래서성에너지를다스리는명상의길을생리적으로밝히고있다.
상·하권,각장들은소제목단위로독립된내용들을다루고있으면서도,전권에걸쳐반복해서구체화되는서술상의특징을가지고있다.그래서손에잡히는대로어느페이지에서부터읽어도무방할것으로보인다.다만상·하권을관통하고있는입출식념과심신의관계라는정신생리적맥락을체득하기위해서는호흡관내지호흡수련이요구된다는점을저자는강조하고있다.
내용상으로,호흡수련에입문하는입문자에서부터수행자들을위한내용까지심도있게다루고있다.이러한전문적인수행생리학은호흡수련입문자에게매우어려운내용들이다.생리학적원리와인도철학,동양의학용어들이광범위하게포함되어있어서,전문수행자들조차도처음접하는내용이상당할것이다.그러나저자는친절하게이러한어려움을다소라도덜어주고자내적현상을시각적으로보여주려노력하였다.호흡체험의실제적인근거를도상으로제시한것이다.기존의관념에찌든지적인환영들을내려놓기어렵다는점을감안하면,이러한다수의참고도는눈에보이지않는호흡의정신생리적현상을내관하여직접지각하도록도울것이다.
저자는이론적이고교리적인공부가수행이라고착각하고문자에만의존하는습관에서벗어나야한다고역설한다.몸과마음이라는분별적개념으로부터벗어나기위해서호흡을관조해야하며,마음과함께진동하는호흡수련을통해,마음이호흡과함께사라지는경지를향하여가는것이곧고(苦)의소멸의길이라고강조한다.심작용의지멸을통해치유와내관의신통력을획득한저자의체험이전문에걸쳐녹아들어있다
저자는체험을통해확인된법만을기록한다는첫생각을잃지않고개정증보하였다.독자들에게,선입견으로지혜의눈을가리지않기를바라는마음을재차당부하고있다.