후 아 코리안즈(Who are Koreans?)

후 아 코리안즈(Who are Koreans?)

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Description
한국인은 누구인가? : 한국인의 정체성
연구 배경: 한국인은 한반도에서 수천 년간 살아 오면서 고유한 정체성을 형성해 왔다. 중국은 중화 사상을 통하여, 일본은 군국주의를 추구함으로써 제국주의적 성향을 보여 왔다. 이 두 나라는 민족적 역량을 다른 나라에 과시하였으나 한국인은 자기의 존재를 세계에 내세운 적이 없다. 조용히, 평화롭게 살아 온 결과 세계 시각에서 볼 때 한국인의 정체는 흐려졌고, 식민 지배와 이념 분쟁, 동족 간 전쟁으로 얼룩지면서 정체성은 더욱 굴절되었다. 더욱이 세계화는 우리를 과거로부터 이탈시켜 새로운 다민족적 의식을 형성하는 압력으로 떠오르고 있다. 그러나 과거와 단절된 정체성은 온전한 정체성이라고 볼 수 없다.
한국은 60년대를 기점으로 괄목할 만한 발전을 이루었으나, 세계의 시각은 아직도 중국과 일본이라는 거대 산맥에 가리워 한국의 본래 모습을 보지 못 하고 있다. 한국인은 강한 대륙 국가와 이웃한 관계로 타 민족 어느 나라보다도 민족 의식이 강하다. 하지만 민족 의식은 외세와 싸우면서 사회적 결속을 맺을 수 있으나 자칫 배타적 민족주의로 발전하여 고립을 자초할 수 있다. 한국의 경우, 지정학적 요인이 정체성의 확립에 보다 강력한 영향을 미쳤고 하겠다. 다원주의로 이동하는 이 시점에서 한국인의 정체성 확립이 절실하다.
저자

홍사명

저자홍사명은충남서산에서태어났다.미국매사추세츠대학교에서공부를하고미국국제개발청에서근무하였다.이후한국교육개발원국제협력실장,한국학술진흥재단국제교류부장등을지냈다.현재한국외국어대학교초빙교수이다.

목차

PrefaceandAcknowledgements2
WhatisitabouttheKoreans?5
Introduction12

CHAPTERONE
WhoAreKoreans?15
NationalIdentity16
Culture,SocialBehavior,ValueandInstitutions16
Self-CenteredMicrocosm16
IdenticalBeings18
EcologicalInfluence20
TopographicalandGeographicalFactors20
CommunitarianSpirit22
NatureWorship24
Urbanization25
EmotionOutweighsReason26
ReligiousPluralism27
PrimitiveReligions27
Buddhism29
Confucianism31
RomanCatholicsandProtestantism33
Geo-politicalCharacterization34
TheParadoxofGlobalization39

CHAPTERTWO
TheHistoricalIdentityofKoreans45
TheMythofEthnicHomogeneity46
TheHistoryofanEthnicNation47
NationalismandIdeology49
DynasticContinuity53
TwoKoreas57
IdeologicalConfrontation57
DivisionoftheCountry59
TheBirthofTwoRegimes62
TheKoreanWar63
ForbiddingGaps67
OutlookforUnification71
CanTimeHeal?75
Modernization76
HistoriographicalWarfare80
LegitimacyoftheState81
TextbookDebate82
TheParadoxofNeighborhood84
DistortionsofHistory85
TerritorialDispute88
ComfortWomen89
ExpansiveViewofChineseHistory90

CHAPTERTHREE
IntellectualFoundation97
NativeThoughtsandConfucianism98
Spider’sWeb:TheFiveBinaryRelationships101
RulerandSubjects101
HusbandandWife104
Parents-children107
Elder-Youngersiblings109
Friend-Friend110
TheMoralCharactersofanAwakenedMan111
EncounterwithHereticBeliefs116
ChallengestoNeo-Confucianism119
AcrosstheBorder122
CHAPTERFOUR
CharacterizationofKoreans129
TheValueConsciousnessofKoreans130
Hierarchicalconsciousness130
TheCollectiveConsciousness132
TheCultofFamilyandBloodTies134
AncestorWorshipandRites136
Authoritarianism139
TheOutgrowthofVerticallyArrangedSociety139
ANewFather-SonRelationship140
AuthoritarianismandPersonalityCul141
RationalAuthoritarianism142
Morality144
RetrospectiveofthePast144
SituationalEthics145
CriteriaforMoralJudgment146
TheCircleofAssociation148
Moralityvs.Legality149
Nationalism152
EthnicNationalism152
NationalismandIdeology152
TheRadicalTurnofNationalism154
TheSourceofSurgingPride155
EmotionalPendulum159
Euiri160
Jeong162
Han163
Gut164
Kibun164
DichotomyandHarmony165
ChildAdoption167
CourtesyandPropriety170
CollectivismandFactionalism173
CollectiveSociety173
ToStaywithinaGroup176
GroupEgotism177
Factionalism179
PartisanshipinModernPolitics180
ProvincialFavoritism181
KoreanWomeninaNewMirror182
Woman’sStatus182
SexualDiscrimination183
BreakingNewGround186
GenerationGap187
TheStatus-ConsciousMiddleClass188
Kohyang,MoreThanHometown192
EducationMania196
TheFast-ChangingSociety200

CHAPTERFIVE
YouthCultureandMovements207
TheYouthMovementinaGlobalPerspective208
CharacterizationofKoreanYouth210
IdeologicalCommitment210
KingMaker213
DemocraticCrusaders214
Anti-Americanism218
PragmatismoverIdeological223

CHAPTERSIX
KoreanValuesinTransition227
AMessofContradictions228
ParticularismandUniversalism231
Affectivityandaffectivityneutrality232
Ascriptionandachievement233
Diffusenessandspecificity233
Groupegoismandcivic-orientation233
ValueBifurcationandItsSpinoffs235
Individualismandcreativity236
EcologicalForebodings238
NaturalContinuum240
ReasonandSecularization241
LowandHighTrustSociety243
FamilyChallenged245
NewIdentityinCulturalDiversity248
LiberalDemocracyinaNewMirror250
ConditionsforLiberalDemocracy251
OldValues,Gemstone253
TheCultofEquality255
Collectivismvs.Individualism257
AuthoritarianismandDemocracy258
DigitalPopulism262
Local-BasedPartisanship265
HumanBondsBrokenLoose267
BehavioralConstraintsinCulturalHomogeneity269
GoingLeft?272

ThePast,PresentandFuture281
BibliographicalReferences287

출판사 서평

선행연구에대한분석:선행연구는역사또는정치,경제와관련하여정체성을부분적으로다루는예가많았다.역사에치중할경우한국인의정체성이과거의한시점에고착되는경향이있다.정치경제는가치의식과결연되어현재를기점으로하는현상의기술에불과하다.한국의정체성을다룬저서중GregoryHenderson의[TheVortexofPolitics]는서양인의민주주의경험에비추어한국의민주주의발전을부정적으로전망하고있는데,서양의시각에서보는전형적패턴이라할것이다.MichaelGreen이쓴[한국인의정체성]은그가영국특파원으로서한국에체류하며느낀바에대한즉흥적반응을피력한것으로,일천한한국경험에서오는편견이반영되어있다.김재은교수의[한국인의심리와행동성향(1991)]은한국인의의식구조를처음으로다루었으나,현재의정체성에고착되어가치관의변화를간과하였다.최봉영의[한국인의의식구조(1994)]는유교사상에기반한한국인의전통의식구조를다루었으니,과거에머물러있다고하겠다.즉행동의기점이되는의식주조와가치관의변화를보지못했다.

저자의연구에결정적동기를부여한연구로다음을들수있다.마사오미아모오의[획일적사회(일본인의의식구조)],JeromyPaxman의<영국인>은자국민의의식구조와행동성향을다루고있어,본저자의연구에기여한바가크다.
본저서의특징:본저서의가장두드러진특징은,한국인의의식구조가어떻게구체적행동성향으로나타나고있는지유기적관계를설명해나가는데에있다.또한문화와가치관을정체성보다는유동성의관점에서다루어,과거와현재를동시에조망한다.제4장과제6장에이저서의특징이잘나타나있다.

제1장은한국인의정체성을개념화하고,종교관을개관하면서지정학적특성과세계화가의식구조에미치는영향을설명하고있다.제2장에서는역사적특수성을도출,한국인의동족의식,왕조의계속성과민족의분단을살펴보았다.제3장은전통가치관에입각한행동성향을과거와현재를연계해설명하였다.제4장은한국인의행동성향의요인이되는것들을분석적으로설명한것으로,이저서의특징이가장잘나타난장이다.우선가장기본이되는한국인의집단주의와수직적질서의식을바탕으로하여이와관련된모든행동요인들의상관관계를규명하였다.여기에망라된행동요인들로는가족주의,민족주의,권위주의,도덕성,정서적편향,지역주의,교육열,입양문제,고향,여성의위치,신분상승과중산층,급변하는사회를포함한다.이를통해한국인의행동성향을엿볼수있다.제5장은한국을이념분쟁이계속되고있는유일한섬으로가정하면서,이념적으로편향된정치구도속에서학생들이벌여온정치적참여를다루고있다.이들의참여로혼돈에빠졌던80년대의정치적현실을다른나라와비교하여설명하였다.한국인의청년문화는독특한유형을갖고있다.제6장은한국인의행동성향변화를가치관의충돌과대립,즉특수주의와보편주의의충돌과대립으로설명하였다.가치관의대립은개인주의와창의성,자연의연속성,이성과세속화,신용사회와비신용사회,가족주의의위기,다양한문화와새로운정체성등과연계하여설명하였다.

최종적으로특수주의와보편주의의대립이자유민주주의실현에미칠영향을추론하였다.여기에서민주주의의요건을설명하고,가치관의유동성,평등에대한과신,집단주의와개인주의,권위주위와민주주의,디지털문화,지역주의,문화적동질성의제약및좌경화가민주주의요건과어떻게부합하는지논의했다.이러한결과를바탕으로한국인의가치관과행동성향을유동적으로기술,한국인의과거,현재,미래를통관하였다.