가정이무너지는이시대에부부항해의소중함과아름다움을알려주는책이다.된장찌개하나오글보글끓여놓고알콩달콩행복할수있는곳,받는사랑보다주는사랑이더욱행복한곳,남편은자신보다아내를더사랑하여저절로존경을받아내며아내는남편으로부터받은희생적사랑이사슬되어들러리의기쁨을만끽하며남편에게존경을받치게되는곳,남편의사랑과아내의존경이청실홍실엮어지는가정,그곳이성서적가정이다.
고령화시대의도래로더욱길어진부부항해에서닻은어디에내리며돛은어디를향해띄우며암초는어디에숨어있으며노는어떻게저어가야하는지를알려주는책이다.소중한부부항해에나침반을선물받을것이다
모든것이옳다는포스트모던이즘시대에서,건강한가정의기준이모호해진이시대에서한국가정사역의원로이동원목사가말씀따라지어가는건강한가정설계안을제시하고있는책이다.
책속에서
1장성서적가정관
하나님이직접계획하시고설립하신신적인기관은이세상에딱둘밖에없다.하나는가정,그리고또하나는교회.가정과교회이다(17쪽).
가정이없이는사역이가능하지않다(18쪽)
2장창조적자아상
우리는전적으로타락한존재이지만그럼에도불구하고우리는너무나도소중한하나님의작품이다.이것이성경적자존감이다(71쪽).
우리는그냥태어난존재가아니라하나님의형상대로지음을받았고우리는예수안에서주님이기대하시는그일을이루기위해서지음받은존재라는것이다.얼마나소중한존재인가요?이것이우리의사명이라는것이다(73쪽)
“제가변화시킬수없는일에대해서는그대로받아드릴수있는평온을주시고,제가변화시킬수있는것들을변화시키는용기를주옵소서.그리고이두가지차이를헤아려아는지혜를주옵소서.”(88쪽)
3장창조적부부생활
첫째는“부모를떠나서”두번째는“합한다”세번째는“한몸이될지니라.”이것을영어로읽어보면더실감이난다.떠난다는영어로‘leave’이다.아내에게합한다고할때‘cleave’가된다.둘이한몸이된다고할때weave’이다.영어단어로리듬이있고운율이있다.‘Leave.Cleave.Weave.’이렇게세단어가나란히나온다(111쪽)
결혼의언약성과서로돕는배필이되어야한다는결혼의상보성과지금언급하는결혼의연합성,이세가지가결혼의3대원리이다(112쪽)
게리챕프만은사랑의5가지언어는칭찬하는말,함께하는시간,봉사,선물,스킨십이있다고말한다.이5가지중에서나의배우자가제일좋아하는사랑의언어가내배우자의첫번째사랑의언어이다.그사랑의언어로사랑해줄때효율이높다고역설하고있다(122쪽)
4장천로역정과가정순례
우리의자녀들이성경을붙들고살고있는가?자녀들이부모들의가르침을따라오고있는가?그것이우리자녀교육에,가정생활에가장중요한핵심이다(157쪽)
말씀이나를떠나면,우리가말씀을잃어버리면우리는언제라도쓰러질수가있다(163쪽)
우리가정이인생의순례의길에서승리하는가정이되려면함께사역하는가정이되어야한다(165쪽)
5장창조적중년기와노년기
사실은후반전에도승리의가능성은상존한다.아니더많은게임의역전은후반전에서이루어진다.여기에우리의인생의중년기와노년기에창조적가능성을기대할수있는이유가있다.9회말에서도홈런칠수있는것이다(180쪽)
용서하지못함은자신을파괴하는조용한살인마(silentkiller)를자신안에품고다니는폭이된다.자신이독약을먹고상대방이죽기를바라고있는것과같다.(195쪽)
우리그리스도인들은은퇴이후가새로운삶의시작이다.원래은퇴란말이영어로Retirement이다.그의미를살펴보면타이어를갈아끼운다는의미가있다.새로운삶을위해서낡은타이어를다시갈아끼운다(196쪽)
물가에심겨진나무는가뭄이와도그잎이청청하며결실이그치지않는다.포도나무가가지에붙어있으면많은열매를맺는다.노년기일수록포도나무줄기되시는내하나님께붙어있어야살아갈수있고나아가열매를맺는다(201쪽)
우리가갖고있는믿음으로말미암은신앙과소망은이세상어떤것과비교할수없는커다란자원이다(203쪽)
죽을때까지꿈을갖자.죽을때까지봉사하며일하자.죽을때까지공부하며배우자(205쪽)
6장영적침체의치유
우리가가정생활부부생활다좋지만영적으로죽어버리면아무것도할수없다.말씀이들려야삶이열린다.말씀의은혜가내마음에차면슬픔많은이세상도천국이될수있다(216쪽)
마이클프로스트가쓴《일상,하나님의신비》의한대목이다.“고흐의해바라기속에서하나님을발견할수는없는가?부서지는파도속에서하나님이보이지않는가?갓태어난아기의해맑은눈동자속에서하나님이보이지않는가?아름다운노래,계절의변화가운데서,친구가사랑한다고말할때그분의목소리가들리지않는가?일상적인삶속에서하나님의은혜를맛보기로하자.이제당신은평범함속에서비범함을발견하는기쁨을누릴수있어야한다.”(233쪽)
7장창조적성생활
인간존재는세가지차원이있다.육체적인차원과인격적인차원그리고영적차원이다.따라서우리의성생활이창조주하나님께서의도하신창조적의도를누리려면이세가지차원에서의필요가공급되어야한다.이것을우리는창조적성생활이라고말할수있다.부부의대화의생활에가장내밀한표현은신체언어인성을통해서나타난다.성경은일반적상식의일반적통념을뛰어넘어성생활에대한구체적이고통전적인관점과정보를제공하고있다(254쪽)
8장창조적대화생활과부부의영적동행
프랑스빈민의아버지삐에르신부는“삶이란사랑하는법을배우기위한얼마간의자유시간이다”라고말했다.성경은산을옮길만한믿음이있고내몸을불사를희생을치르더라도사랑이없으면아무것도아니라고말씀하고계신다.그렇다.사랑이살린다(Liebenbelebt)(301쪽)
하나님과의삼각관계에서잘보시면남편이하나님을향해가까이갈수록아내가하나님을향해가까이갈수록남편과아내사이관계가거리가좁혀진다.그러니까정말남편도하나님바라보고아내도하나님바라보고그러면하나님안에서두사람거리가좁혀지고하나가된다.간단한원리이다(305쪽)
남편과아내가너무말을많이하다보면싸움이일어나고가슴만상하고트라우마가생긴다.그러니자꾸아내만설득하려고하지말고하나님께먼저얘기를한다.그래서하나님이우리마누라를설득해주도록기도한다.저는이것을느헤미야원리(principle)이라고이야기한다(306쪽)
