지속가능한 사회를 위한 정의

지속가능한 사회를 위한 정의

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Description
법학교수인 저자는 이 책을 쓰게 된 동기를 마이클 샌델의 <정의란 무엇인가?> 에서 찾는다. 정의가 호사가의 담론으로, 책장에 근사하게 꽂아 놓기 위한 책의 주제로 한 때의 유행처럼 우리 사회를 휘젓고 지나갈 때 저자에게 생긴 불만은 이것이었다고 토로한다. “그래서? 뭐, 어쩌라고?” 추상적이고 공허한 정의론에 식상한 저자가 이런 불만을 해소하기 위해, 그리고 사회에 의미 있는 대안을 제시하기 위한 작업의 소산이 이 책이고, 그 핵심이자 결론은 저자가 6년 전에 발표한 논문 한편이었다. 분배적 정의의 관점에서 쓴 그 논문의 골자는 대한민국에서 출생하는 모든 신생아에게 일정한 생애기반자산을 확보해 줌으로써 출발의 균등함을 보장해 주자는 것이었다. 지난 몇 년 동안 어느 유력한 진보 정치인이 주장하는 소비형 복지인 기본소득의 개념과 대척점에 있는 이 접근 방식은 사회적 지분이라는 용어로도 알려져 있는데, 기회의 균등, 자율, 책임, 생산형 복지로 요약된다. 저자는 이런 바탕 위에 청년기의 균등한 출발, 중 장년기의 치열한 경쟁, 노후의 안락이라는 그랜드 분배, 복지 디자인이 초저출산과 기록적 자살률로 대변되는 집단 퇴행으로 빠지는 우리 사회가 활력을 되찾을 유력한 방안이 될 수 있다고 주장한다. 이를 위해 저자는 지난 6년간 이 대안이 갖는 타당성을 법, 정치, 윤리, 경제, 복지 등 다양한 관점에서 검증하고 체계화하려 하였다. 덕분에 이 책은 단순히 분배적 방법론을 제시하는 것에서 떠나 법학자답게 천부인권에 대응하는 천부물권, 개인적 상속에 대비되는 사회적 상속이라는 개념을 끌어내면서 여기에 자유, 평등, 공동체, 시장, 공화정, 자본주의, 시민, 미덕 등과 같이 누구나 알 것 같지만 실은 정작 제대로 모를 수 있는 담론들을 종횡으로 엮어 냄으로써 독자로 하여금 사회적 정의를 바라보는 하나의 관점을 입체적으로 제공하여 일반 시민을 위한 교양서로 손색이 없다고 할 수 있다. 정의를 주제로 한 내용이 갖기 쉬운 딱딱함, 난해한 추상성을 배제하고, 독자들을 위해 매 장 앞부분에 요약문을 따로 두어 쉽게 개괄적으로 핵심을 파악하도록 친절을 베풀었다는 것도 특징이자 장점이다. <무엇이 정의인가>에 대하여 미진함을 느꼈던 독자들, 그리고 언 발에 오줌 누듯 하는 기본소득 복지의 실효성에 의문을 갖는 시민이나 정책입안자들이라면 한번쯤 들춰볼 만한 가치가 충분한 책이다. 왜냐하면 어느 누구도 가죽 구두를 신을 여유를 갖지 못해 공중 앞에 기가 죽어 나타나서는 안된다는 아담 스미스의 말을 인용하는 대목에서 송아지 한 마리를 유산의 전부로 받아 소년가장으로 출발했던 흙수저 출신의 저자의 경험이 우러나고, 사후적 평등이 인간의 자율과 책임을 훼손시켜서는 안된다는 점에 대한 강조에서 저자의 매우 깊이있는 균형 감각을 볼 수 있을 뿐만 아니라, 토마스 페인과 맹자의 항산 사상이라는 도토리로부터 이끌어낸 천부물권과 생애기반자산이라는 큰 참나무 한그루가 추상적 정의 담론에서 결핍되었던 현실적 대안을 보여주고 있기 때문이다.
저자

이호선

강원도평창에서태어나(1964)중학교졸업하던해송아지한마리를전재산으로남기고돌아가신부친대신에소년가장이되어공장등을떠돌며독학으로검정고시를거쳐성곡특별장학생으로국민대학교법과대학에입학(1983),제31회사법시험에합격하였다(1989).사법연수원수료(제21기,1992)후변호사로일하면서근무하던로펌으로부터유학배려를얻어영국리즈대학교(UniversityofLeeds)에서“EU및국제비지니스법”을전공하고(LL.M.2004),이듬해부터국민대학교법과대학교수로재직하고있다.현재교내에서는국민대성곡도서관장과총무처장의직을,대외적으로는사단법인전국법과대학교수회회장직을맡고있다.경제정의실천시민연합의법제위원(1992),대한변호사협회기획위원(2005),유럽연합대학원(EUI,이태리피렌체)의방문교수(2013-4),한국헌법학회부회장(2016)등을지냈으며,저서로<유럽연합의법과제도,2006,세창출판사>,역서로<기적의자신감수업,2016,청림출판>등이있고,그밖에<정의론적관점에서본한국식로스쿨제도>등다수의논문을발표하였다.

목차

제1편자연상태에서소유적공동체로
제1장사회계약과정의
1.1.사회계약의의의
1.2.사회계약의단위,자유롭고평등한개인
1.3.개인본성과사회의충돌딜레마
1.4.사회이전의자연상태
1.5.사회로들어가면서얻는것과잃는것
1.6.인류역사속의사회계약의흔적
1.7.사회계약의이론적약점과효용성
제2장소유와분배적정의
2.1.분배적정의와소유의배타성
2.2.좋은삶,시민사회와소유
2.3.아리스토텔레스의소유관념
2.4.홉스의소유관념
2.5.로크의소유관념
2.6.루소의소유관념
2.7.존스튜어트밀의소유관념
2.8.라드부르흐의소유관념
2.9.사회계약의결정체로서공화정의미덕과소유

제2편분배적정의의근거와쟁점
제3장분배적정의와평등주의
3.1.평등은자유에앞선다
3.2.우리는왜평등을원하는가.
3.3.무엇의평등인가,복지와그에대한비판
3.4.롤스,자조능력의평등과차등분배의허용
3.5.코언의중간값,이점접근권
3.6.아마르티아센의역량평등주의와비판
3.7.평등주의에대한자유주의자들의불평
3.8.인생의어느시기에평등이보장되어야하는가.
3.9.유인동기감소논쟁
3.10.하향평준화와공적주의논쟁
제4장분배적정의와균등주의
4.1.사회계약적질서의지지대로서균등주의
4.2.첫번째균등주의원리,우선순위적접근
4.3.두번째균등주의원리,충족적접근
4.4.균등주의와평등의문제
4.5.사후적평등은최소화해야
4.6.운균등주의
4.7.롤스의균등주의적접근
4.8.균등주의와자격주의
4.9.균등주의와책임
4.10.실질적기회균등과평평한운동장
제5장공동체주의,자유와평등의접점
5.1.분배적정의의정당성,과정인가,결과인가.
5.2.노직의역사적정의론
5.3.자유는실질적자율이어야한다.
5.4.테일러와샌델의자유주의적자아에대한비판
5.5.자아는진공상태에서존재하지않는다.
5.6.공동체주의대두의배경
5.7.모든이익은동등한가치인가.
5.8.사회적접착제
5.9.매킨타이어의도덕적공동체회복
5.10.성원권과시민적의무
5.11.공동체주의에서만나는자유와평등

제3편보이지않는손,보이지않는발
제6장시장의속성과정의
6.1.시장에서의불평등은시간문제
6.2.응당(應當)함과공적(功績)의문제
6.3.시장의속성,교환대상의무한확장욕
6.4.교환이금지되는가치들
6.5.거래의무한증식이초래하는전제(專制)
6.6.과학인가,관료주의와결합한도덕적허구인가.
제7장시장담론에대한두가지접근
7.1.시장관과정의
7.2.시장에정의를적용할수있는가.
7.3.시장을보는두가지관점,스미스와헤겔
7.4.경제적동기로서의개선(改善)본능
7.5.스미스와헤겔의시장관(市場觀)비교
7.6.시장,독단과우연인가,공정한보상인가.
7.7.아담스미스의관심사,빈곤탈피
7.8.헤겔이본시장과빈곤
7.9.스미스와헤겔이후자본주의의경로
제8장미덕은보상된다.
8.1.스미스의미덕에대한신뢰
8.2.시장외에서보상되는미덕들
8.3.자본주의적미덕이보상되는방식
8.4.아담스미스의순유리의균등
8.5.순유리의균형을위한전제
8.6.대등하고자유로운행위자들에대한가정(假定)의현실성
8.7.자본주의미덕의현실적한계
8.8.악덕이보상을받아서는안된다.

제4편시장과자본주의에대한오해와진실
제9장시장의행위자,공감하는인간
9.1.경제활동을나타내는두가지용어
9.2.“Interest”,이익인가,이해인가.
9.3.인간행위의동기와박애
9.4.감정일치로서의공감
9.5.아담스미스와<도덕감정론>
9.6.불편부당한관찰자9.7.데이비드흄과공감
9.8.스미스의역지(易地)의상상
9.9.공감을위한적절성의규칙
9.10.인간의욕망은불균형에빠질위험이크다.
9.11.스튜어트밀의공감과센의사회적바보
제10장아담스미스의시장이해방법론
10.1.스미스에게미친뉴턴주의
10.2.뉴턴,근대과학의영웅
10-3.뉴턴주의확산의배경
10.4.뉴턴의과학적실재주의
10.5.뉴턴의개방형종결방식
10-6.스미스식뉴턴주의
10.7.뉴턴과스미스의공통점,“만약~라면”
10.8.중력은불변이지만,인간의욕구는변한다.
제11장자본주의,그리고자본주의정신
11.1.자본의특징.
11.2.‘자본주의’용어의등장
11.3.자본주의특성
11.4.자본주의와민주주의의상호보완성
11.5.자본주의유형
11.6.자본주의의장단점
11.7.자본주의와혁신성
11.8.혁신적활동과기업가적활동은구분해야
11.9.자본주의바탕은종교적,도덕적헌장
11.10.베버의자본주의윤리와벤저민프랭클린
11.11.원형(原型)자본주의에서이탈한현대자본주의
11.12.자본주의합리성의한계
11.13.사유재산제와계약자유의위기
11.14.부르주아의무기력과자본주의쇠퇴
11.15.가족개념의경시와자본주의토대의위기
11.16.슘페터의자본주의소진과종말
11.17.금융축적주도적자본주의위기,정책실패인가,구조적실패인가.
11.18.예정된조화의실현(harmoniapraestabilita)

제5편에필로그-모두를위한,모두에의한정의
제12장신(新)사회계약으로서의생애기반자산
12.1.정의는사회적협력을위한조건
12.2.사회적이동성,사회적활력의핵심
12.3.불평등이세습되어서는안된다.
12.4.현실로본자산불평등
12.5.사회적질병으로서의자산빈곤(결핍)
12.6.사회적상속으로서의천부물권(天賦物權)
12.7.미국의공공토지공여를통해본생애기반자산분급(分給)경험
12.8.영국토니블레어정부의생애기반자산분급사례
12.9.심리적안정감과인생설계의토대로서생애기반자산
12.10.생애기반자산분급운용을위한제언