궁예 이야기 1 (원재길 장편소설)

궁예 이야기 1 (원재길 장편소설)

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Description
통일신라는 9세기(800년대) 중반을 넘어서며 혼란 속으로 빠져든다. 귀족들은 권력 다툼을 일삼고 부정한 방법으로 재산을 모아 사치스러운 생활을 하는 데 정신이 없다. 자연히 백성들의 삶은 나날이 궁핍해져서 굶어 죽는 사람이 늘어난다. 대부분 직업이 농부인 일반 백성들은 세리들의 수탈을 못 이기고 농민군을 조직해서 반란을 일으키고, 지방 토호 세력인 호족들도 들고일어나서 군대를 키워 중앙 정권에 반항한다.

태어난 지 얼마 안 되어 죽을 고비를 넘기고 어렵게 자라난 궁예는 나라를 바로세울 꿈을 품고 군인이 된다. 양민과 천민이 주축이 된 군대를 일으켜 지금의 강원도 일대를 장악하여 송악(개성)에 고려를 세우고(901년), 그 뒤에 철원으로 천도하여 마진과 태봉으로 나라 이름을 잇달아 바꾸며 만민이 평등한 세상을 만들고자 노력한다. 삼분의 이까지 손에 넣은 신라 땅뿐 아니라 중국 대륙으로 영토를 넓혀서 한층 넓고 큰 나라를 세우고자 한다.

신흥 귀족으로 성장하려던 호족 세력들은 궁예와 계속 대립하게 된다. 궁예의 나라 안에서 균열이 생기기 시작한 것이다. 마침내 그들은 궁예를 제거하고 호족 연합 정권을 세워, 왕건을 왕으로 앉힌다(918년). 왕건은 궁예가 처음 세웠던 나라인 고려라는 이름을 그대로 사용하고, 태봉 정권의 관제를 거의 그대로 계승한다.

궁예는 고려 시대에 씌어진 [삼국사기](1145년) 속에서 폭군이자 미치광이로 다루어졌으며, 이런 평가는 [고려사](조선 초기)를 거쳐 지금껏 천 년 가까이 그대로 이어져 오고 있다. 십여 년 안쪽에 몇몇 학자들에 의해서 궁예에 대한 역사 기록이 날조되거나 조작되었을 가능성이 간간이 언급될 뿐이다.

오늘날 철원과 포천 등지에 궁예 유적이 많이 남아 있다. 하나같이 그가 억울하게 희생되었음을 암시하는 유적들이다. 명성산(울음산), 국망봉, 원통산 같은 지명이 그러하며, 철원에서 전해져 오는 전설이나 민담 속에도 궁예는 역사 기록에 나오는 인물과 전혀 다른 사람임을 말해주는 내용이 가득하다. 철원에선 해마다 ‘태봉제’를 열어 궁예를 기리고 있다.
저자

원재길

저자원재길
서울에서태어나일신중·양정고를나왔고연세대와같은대학원에서한국사와국문학을공부했다.시인과소설가로활동하며시집[지금눈물을묻고있는자들][나는걷는다물먹은대지위를],소설[모닥불을밟아라][적들의사랑이야기][달밤에몰래만나다],동화[총알방귀][바다로가는합창단]등을냈다.강원도원주산골에서농사짓고글을쓰며,동네청장년모임과독서모임에나간다.

목차

1부어린왕자
단오제/춘섬/기쁜소식/궁중사자/추격전/구레주막/곰분이/불난리/가마솥/당나귀귀/까막산/난짱/운악산장/이별

2부청년시절
세달사/자웅/고백/칠봉이/복수/원숭아비/춤추는왕/큰스님/은부/종간/격변/유언/진훤/외톨이

3부전쟁
출정/기훤/원회/말똥구리/맞대결/웃는장군/석남사/다시만난곰분이/찢어진화상/여우울음소리/갈림길/당나라이야기/설마그럴리가!/용녀/정선아라리/천제단

출판사 서평

출간의의

이소설은우리문학최초로궁예를전혀새로운각도에서바라본작품이다.역사를전공한작가는[삼국사기]열전궁예편(1145년,궁예사후227년)과[고려사]태조총서(조선초)의앞과뒤가상이한맥락을통해사실왜곡의흔적을명료하게읽어내고,이러한기록의이면을탐색하는작업과정에서발견한사실을토대로촘촘히상상을엮어내었다.기록속의주역과조연들인왕과대신과장군뿐아니라,망국귀족출신노비로서우연히궁예를맡아기르는춘섬과국솥에서끓을뻔한궁예를살려내는주모곰분이와오갈데없는소년으로만나생과사를함께하게되는형이요아우요벗인자웅과종간과은부등기록이남아있지않은기층민중과그들을깨우치고돌보는장로인운악노인과큰스님혜현과주지법윤을생생하고도살뜰히그려낸다.
차갑게뒤틀린기록의이면을인간애와상상의힘으로탄탄하게복원해낸이팩션(faction)은작가특유의해학과서정을굽이굽이펼쳐내면서원재길문학의지평을드넓히고있다.이책을읽는다는것은금을품었으되흙땅에내던져진궁예,그를비롯한수많은등장인물들의꿈과용기와실패와성공을비추어내는거울앞에선다는것이다.한나라와사회의일원으로서어떤마음을품고어떤모습으로살아가야하는지를또렷이자각한다는것이다.

백성을수렁에서건져내서새로운세상으로이끈영웅인가,증오심에사로잡혀온나라를불구덩이지옥으로만든미치광이인가.‘승자의역사’속에서왜곡된한인간의삶을온전히되살려낼때,마침내우리역사에서가장파란만장했던시대의참모습이오랜어둠을뚫고장관을펼쳐보인다.

“세상만물은겉보기에크고작고둥글고모나고예쁘고못나게생겼을뿐,그바탕은같다.만물을나누거나가르지마라.모두를평등하게대하며두루사랑하도록하라.”―본문중에서

궁예가세상을뜬지올해로꼭일천백년이되었다.짧지않은세월이어서많은게변했지만거의변하지않은것들도적지않다.특히그시절의임금과귀족과세도가들을쏙빼닮은이들이곳곳에서활개치는모습을볼때면등골이오싹해진다.참으로뿌리깊은이민족의어떤심성을엿본느낌이들기도한다.허균이말한바와같이이런이들이세상을어지럽히는한궁예같은인물은거듭되살아날것이다.그리고많은사람들이그를따라세상을세상답게만드는일에온몸을던질것이다.―[작가의말]중에서

참고서적인용

1.[삼국사기]‘열전궁예편’
궁예(弓裔)는신라사람으로성은김씨이다.아버지는제47대헌안왕(憲安王)의정(誼靖)이고어머니는헌안왕의후궁이었는데그녀의성명은전해지지않는다.혹은48대경문왕(景文王)응렴(膺廉)의아들이라고도한다.5월5일외가에서태어났는데그때지붕위에흰빛이긴무지개처럼위로하늘에닿아있었다.일관(日官)이아뢰었다.
“이아이가오(午)자가거듭들어있는날[重午日]에태어났고나면서부터이가있으며또한광선과불꽃이이상하였으니,장래나라에이롭지못할까염려되옵니다.기르지마옵소서.”
왕이궁중의사자(使者)를시켜그집에가서그를죽이도록하였다.사자는아이를포대기속에서꺼내어누마루아래로던졌는데,젖먹이는종이몰래받다가잘못해서손가락으로눈을찔러한쪽눈이멀게되었다.그길로안고도망하여숨어서고생스럽게길렀다.
(....)하루는태조가급한부름을받고궁궐안에들어가보니궁예가처형당한사람에게서몰수한금은보화와가재도구들을점검하고있다가성난눈으로태조를노려보며,“경이어젯밤여러사람을모아놓고왜반역을모의했느냐?”고힐문했다.태조가얼굴빛을변치않고서몸을돌리고웃으면서“어찌그럴리가있겠습니까?”라고하자,궁예는,“경은나를속이지말라.나는사람의마음을훤히들여다볼수있으니내가이제입정(入定)²??하여경의마음을살핀후밝혀주리라.”하고는곧눈을감고뒷짐을지더니한참동안하늘을우러러보았다.
그때궁예의곁에있던장주(掌奏)최응(崔凝)이일부러붓을떨어뜨리고뜰에내려와줍는척하면서태조의곁을빠르게지나며귓속말로,“복종하지않으면위태롭습니다.”라고일러주었다.태조가그제서야깨닫고,“신이모반한것이사실이오니죽을죄를지었나이다.”고말했다.궁예가크게웃으며,“경은정직하다고할만하다.”고하면서금은으로장식한안장과고삐를내려주며“경은다시는나를속이지말라.”고했다.
(....)6월을묘일.기병장수(騎兵將帥)홍유(洪儒)·배현경(裴玄慶)·신숭겸(申崇謙)·복지겸(卜智謙)등이몰래모의한후밤중에함께태조의집으로찾아와그를왕으로추대하겠노라고말했다.태조가단호히거절하며허락하지않았으나부인유씨(柳氏)²??가손수갑옷을가지고와태조에게입히고여러장수들이옹위해집밖으로모시고나왔다.그리고사람을시켜말을달리면서,“왕공(王公)께서이제정의의깃발을드셨다!”고외치게했다.이렇게되자뒤질세라달려오는자가헤아릴수없었으며먼저궁문에이르러북을치고환호하면서기다리는자도1만명을넘었다.
궁예가그소식을듣자깜짝놀라며,“왕공이나라를얻었다면나의일은다허사로다!”라며어찌할바를몰라하다가미복차림으로북문을빠져나와달아나니나인들이궁궐을청소하고새왕을맞이했다.
궁예는산골짜기에숨어이틀밤을머물다가허기가심해지자보리이삭을몰래잘라다먹었다가,곧부양(斧壤:지금의강원도평강)백성들에의해살해되었다.

2.[고려사]태조총서(조선초)
태조응운원명광렬대정예덕장효위목신성대왕(太祖應運元明光烈大定睿德章孝滅穆神聖大王)은성이왕씨이고이름이건(建)이며자는약천(若天)이다.송악군(松嶽郡:지금의개성직할시)사람으로세조(世祖)의장남이며모친은위숙왕후(威肅王后)한씨(韓氏)이다.
당나라건부(乾符)4년(신라헌강왕3년,877)정유년정월병술일.송악군남쪽의집에서태어나자신령스런빛과자색의기운이방안에비치고뜰에가득찼으며종일토록서려있는형상이흡사용과같았다.어려서부터총명하고슬기로웠으며용의얼굴에이마뼈는해처럼솟아났으며턱은모나고이마는넓었다.도량이큰데다말소리가우렁차세상을구제할만한역량을갖추었다.

3.현대학자들이바라본궁예(날개문안)
고려때이루어진기록에는그가포악하고지혜가모자라서신하들이쿠데타를일으켰다고전한다.그가왕건세력에쫓겨달아날때백성들이잡아죽였다고도한다.어디까지가진실이고어디까지가거짓인지분간하기어렵다.궁예가정치권력투쟁에서호족들에게밀려나통일의뜻을이루지못했던것일수도있다.궁예는비록실패한군주였으나민중을사랑하는모습을보여주어민중들입으로많은전설이전해져왔다.역사는승리자의기록이라는말이이경우에딱들어맞을것이다.-이이화,[이이화의한국인물사]

‘민중’의존재에눈을뜬1980년대에접어들어서야초적(草賊)등신라말기반란적민초들에게기댔던궁예에대한긍정적관심이고조됐다.그러나안방을정복하다시피한사극[태조왕건]속의궁예는멋진카리스마의소유자였지만,여전히‘폭군’의면모를지녔다.그만큼궁예를‘인격말살’시킨[삼국사기]이후기록들의무게가만만치않다는것이다.이기록들을부정할만한궁예쪽기록은현존하지않지만,고려시대의궁예관련기술에선역사적맥락과의모순과노골적편향등을쉽게찾아낼수있다.-박노자,[거꾸로보는고대사]