나만의 마가복음 (마가목금 7독 묵상들 | 말씀의 숲 속으로 들어가기)

김완섭

백석대학교기독신학대학원에서공부하였으며,51세에거여동에새소망교회를개척하였다.목회중에국토순례전도단을조직하여4년동안전국전도를완주하였고,지역문화사역을위하여한국오카리나박물관을설립하였으며,지역교회연합을위하여거마지역크리스천커뮤니티를섬기고있다.
저서로는새가족에게드리는편지,쉴만한물가으로,팔복아놀자,하나님편에바짝붙어라,길거리에서예수님만나기,성경속에숨겨진보석캐기,구제하는신앙인이참아름답다,당신을향한예수님의사랑,기독교에대해궁금해요등이있다.

마가와마가복음
마태의일생
마태복음에대하여
나만의마태복음
제1장∼제16장

예배를잘드리고말씀을잘배우고묵상하고봉사를하면분명히주님께서기뻐하실것인데,그렇다면왜예수님은바리새인들과서기관들을그토록나무라셨을까요?그들처럼예배를잘드리고말씀을철저하게적용하여율법에조금도어긋남이없이행했던사람들이또어디에있을까요?그런데왜예수님은서기관들과바리새인들을몰아붙이셨을까요?

그것은형식적인신앙,관념적인신앙,위선적인신앙으로지나치게치우쳤기때문입니다.형식적인신앙이왜위험합니까?겉으로드러나는신앙형식에만충실하면천국은당연히가는것으로생각하기때문입니다.관념적,추상적인신앙이왜위험합니까?오랫동안익숙하여너무나도잘알고있는말씀을다른사람들에게가르치고전파하다가보니까자신이실제로그렇게살고있다고믿는것입니다.위선적인신앙이왜위험합니까?자기가잘믿고있다고생각하는데실제로는자기육신을따라살다보니까겉으로만착한척하고실제로는욕심이그를지배하기때문입니다.

그러면어떻게하면됩니까?해답은간단합니다.자기중심적인신앙을하나님중심적으로바꾸면됩니다.하지만그것은불가능합니다.왜냐하면변화는하나님의영역이니까요.적어도자기중심적인사고방식이하나님중심으로변화되는일은하나님께서주관하십니다.하나님은사람에게말씀을주셨습니다.그런데똑같은말씀을받아도지식적으로받을수도있고책에있는글로받을수도있으며하나님의음성으로받을수도있습니다.또하나님의음성으로받는다고해도그말씀중에자기에게유리한말씀만을받을수도있고별로듣고싶지않은말씀까지받을수도있습니다.이책은바로여기에서출발합니다.자신에게유리하거나즐거운말씀만아니라오히려불편한말씀,아무관계없을듯한말씀,징계하는말씀까지전부내귀에말씀하시는하나님의음성으로받자는것입니다.

성경을읽는방법으로대표적인방법두가지가있습니다.성경통독과말씀묵상인데,성경통독은산전체를보게하고말씀묵상은나무한그루한그루를보게합니다.다만하나님의말씀인성경을볼때에제3의방법으로더욱효과적으로하나님의음성을들수있음을이야기하려는것입니다.그것은성경반복읽기입니다.앞서이야기한대로통독이산전체를보게하고묵상이나무를보게한다면성경반복읽기는숲을보게한다고할수있습니다.

통독을통하여성경의전체모습을알고묵상을통하여나무한그루한그루를보게한다면어쩌면산속에서방향을잃을수도있다고생각합니다.나무만보기때문입니다.하지만여러가지숲의구조를알게되면정확한위치를파악할수있고어느한부분에만몰입되는것을막을수있으며내가관심있는나무뿐아니라전체모습을정확하게알수있게되는것입니다.그렇게되면비로소아무걸림이없이하나님(의말씀)과대면할수있게되는것입니다.

이책은사복음서를일곱번반복읽기한내용들로구성되어있습니다.특별히4주동안매스컴,인터넷,SNS등모든세상소식을끊어버린채하루3시간씩복음서를읽고1-2시간동안정리한내용들입니다.같은성경을반복해서읽다보면구석구석에숨어있던말씀들을보석처럼발견할수있게됩니다.그러면바로그말씀들이하나님께서나에게주시는말씀이되는것입니다.성경통독과말씀묵상의틈새를찾아메워주는성경읽기방식이바로반복읽기입니다.말씀의숲속으로깊숙이들어가보십시오.