니체, 디오니소스와 십자가

정영수

저자정영수는전주고,전북대학교철학과를졸업하고니체연구로2015년동대학원에서철학박사(Ph.D)를받았다.
현,교육행정직공무원이며호남대학교등에출강하였다.저서로는『니체의인간관연구』(2021),『역사와예술로읽는서양철학사(상)』(2022),『역사와예술로읽는서양철학사(하)』(2024)가있다.
김제벽골제에전원주택을짓고화단과텃밭을가꾸며살고있다.

목차┃4
들어가는글┃6
일러두기┃10

1.신(神)의죽음┃14
2.경계인(境界人)과탈주(脫走)┃52
3.종교인(宗敎人)과근대인(近代人)┃88
4.고통(苦痛)과행복(幸福)┃112
5.음악(音樂)과남방(南方)┃144
6.디오니소스(Dionysos)┃172
7.병(病)과건강(健康)┃186
8.디오니소스와예수┃202
9.니체와혁명(革命)┃216
10.니체와구원(救援)┃238
11.디오니소스와십자가┃270

참고문헌┃286

-책을내면서-
필자는이책에서니체에대한기존의해석을유지하면서도확장하고자했다.닫혀있는철학이아니라더넓혀가는철학이고자했다.
그래서그가말한문구(文句)를소중히여기면서도그가말하지않은다른말들에주목하고자했다.그다른말들은그의신변(身邊)과그의병(病),그의가족(家族)과그의조국(祖國),그리고그의시대(時代)였다.일례로그가언급한신(神)의죽음에서도고정된기독교의신과그죽음을해석하는고정된선(線)이아니라그확장하는지평(地平)을언급하고자했다.
그래서기독교의예수와니체의디오니소스(Dionysos)가대비되고,프랑스혁명(革命)의거센바람과니체가미덥지않아했던민중(民衆)을다시비교했다.왜독일정신이그에게서비판을그리도받았는지이해하기위해독일의전통과이에기반한루터(MartinLuther)를다시살펴보았다.
마찬가지로그가흠모하는고대그리스와로마의정신을그가비판하는근대의문화와대조해보기도했다.