*성경이말하는진짜신앙.하나님이기뻐하시는바른복음을명쾌하게제시
*복음주의신앙은“살아있는신앙,참된생명을주는신앙”임을담대하게고백
*‘진짜기독교’의저자인김현회목사가이단들이횡횡한한국교회에보내는진짜신앙에대한간절한외침.
*복음주의신앙의핵심요소인성경,십자가,중생에대해각각4가지씩12가지주제로나누어명쾌하게설명.
1부에서는믿음의근거가되는성경을①계시,②성경,③성령의조명,④말씀과믿음
2부에서는구원의근거가되는십자가를①인간의죄②하나님의진노③하나님의사랑④십자가의핵심
3부에서는하나님의자녀가되는근거인중생을①중생②회개③믿음④복음등의주제로나누어명쾌하게제시
서론-복음주의신앙이란?
복음주의신앙이란한마디로성경을있는그대로믿는신앙을말합니다.
복음주의신앙의핵심요소는다음세가지가있습니다.첫째는성경이요,둘째는십자가요,셋째는중생입니다.우리는성경이하나님의말씀임을믿습니다.성경이최종적인권위임을믿습니다.그래서우리는성경위에기반을둔신앙인이어야합니다.또한우리는십자가만이유일한구원의길이라고믿습니다.구원은우리의행위로얻는것이아니고그리스도께서우리죄를대속하시기위하여십자가에달려죽으신그죽음을통하여얻는것임을믿습니다.끝으로우리는성령께서한사람한사람을중생시키셔야하나님의자녀가될수있음을믿습니다.이삼위일체적적신앙,즉하나님아버지의계시로서의성경,성자예수님의대속의죽음으로서의십자가,성령하나님의중생케하시는사역,이세가지가복음주의신앙의핵심요소입니다.
그리고복음주의신앙은역사적배경과신학적배경이있습니다.
역사적배경
복음주의신앙에대해서는두가지로접근할수있습니다.하나는복음주의신앙은어떤역사적인흐름속에있다는것입니다.우리는20세기말또는21세기초에갑자기복음주의신앙을갖게된것이아니고기독교2천년의역사속에면밀히이어온복음주의교회들의후손입니다.
16세기종교개혁:개신교운동:오직성경,오직믿음,오직은혜
역사적으로복음주의는종교개혁에서시작했다고할수있습니다.종교개혁에서비롯된다고하는것은복음주의가개신교신앙이라는것을의미합니다.복음주의의근원은종교개혁입니다.종교개혁신앙의특징은오직성경,오직믿음,오직은혜입니다.그것이복음주의의바탕입니다.
18세기영적대각성운동:부흥주의,경건주의
우선18세기에영국과미국에서크게일어났던영적대각성운동이있습니다.영국에서는존웨슬리,찰스웨슬리,조지휫필드를중심으로일어났고,미국에서는동시대인물로조나단에드워드가있었습니다.이런분들이18세기초에성령의기름부음을받고엄청난부흥을경험합니다.그때그분들이체험한것,그신앙의많은경험과깨달음들이우리의유산입니다.이렇듯복음주의신앙의한중요한특성은부흥주의와경건주의입니다.진정한복음주의에는성령의기름부음이있습니다.체험이있어야합니다.실제적인변화가일어나야합니다.
19세기말20세기초근본주의운동:자유주의에대항해서일어남
복음주의의세번째역사적징검다리는19세기말,20세기초에일어났던근본주의운동입니다.지금현재의복음주의는근본주의와많이다르고심지어거리를두고있습니다.그러나그시대로거슬러올라가면근본주의와복음주의는다르지않았습니다.19세기유럽을중심으로자유주의신학이크게성행했는데,자유주의신학은예수님의동정녀탄생,예수님의신성,부활등을믿지않습니다.인간의이성에맞추어서기독교의근본적인신앙의핵심고백들을모두거세하였습니다.근본주의는이런자유주의신학에반발해서우리가반드시믿어야하고지켜야할근본적인신앙내용을사수하자는운동이었습니다.따라서복음주의는곧보수주의라고할수있습니다.우리는성경을가감없이그대로믿자는입장에서있습니다.
1974년스위스로잔:세계복음화를위한국제회의
마지막으로가장최근에일어난중요한복음주의운동을소개하겠습니다.1974년에스위스로잔이라는곳에서세계복음화를위한국제회의가있었습니다.그때복음주의신앙을가진전세계의지도자수천명이모여서그들이믿고있는신앙이무엇이며그들이실행하고자하는주님이주신사명이무엇인지를확인했습니다.그때발표한신앙고백을‘로잔언약’이라고부릅니다.그것이우리교회가따르고자하고기초하고있는신앙의입장입니다.이것이복음주의의역사적인배경입니다.
신학적배경
역사적인배경보다더중요한것은신학적인입장입니다.과연복음주의는무엇을믿는것인가하는것입니다.세가지를말씀드리고싶습니다.
권위:무엇이신앙과생활의표준인가-성경(하나님의계시)
첫째는권위의문제입니다.우리신앙의궁극적인표준,궁극적인권위가무엇인지를물을때복음주의는‘성경’이라고대답합니다.성경이야말로하나님의말씀이며신앙과생활의표준이됩니다.
구원:무엇이구원의길인가-십자가(그리스도의구속)
둘째는구원의문제입니다.우리는어떻게구원을받을수있는가?궁극적으로모든사람이구원을얻게되는만인구원인가?다른종교에도구원이있는가?우리가노력하고착하게살고선행을하고수련을쌓고도를깨우치면구원을얻을수있는가?성경은이모든질문에‘그렇지않다’(No)고대답합니다.성경의대답은오직예수님의십자가만이유일한구원의길이라는것입니다.그래서우리는성경의권위를인정하고십자가의구원을믿습니다.오직십자가만이구원의길이라고고백합니다.여기에무엇을더할수없습니다.우리는율법의행위로구원얻는자들이아니고오직믿음으로,즉십자가의예수님의구속을믿음으로구원을얻는신앙을따릅니다.
경험:어떻게구원을체험할수있는가-중생(성령의사역)
셋째는체험입니다.우리는구원을실제로체험할수있습니까?십자가는역사적이고객관적인사건입니다.이천년전에예수님께서시공간안에서이구속을성취하셨습니다.예수님은하나님의아들이시지만십자가에달려돌아가셨습니다.그러나하나님은삼일만에아들예수님을살리셨습니다.부활시키셨습니다.이런일이실제일어났습니다.이일은인류를위한구원사건입니다.그런데그것이그때거기서일어난사건으로그친다면우리와아무상관이없는일이됩니다.그것이우리에게적용되어야합니다.체험되어야합니다.그체험을중생이라고부릅니다.우리가거듭나야합니다.그것은우리의죽었던심령이살아나는체험입니다.
성경,십자가,중생,이세가지가복음주의의중심적이고기본적인진리입니다.성경을말할때에는성부하나님을말하게됩니다.하나님께서우리에게말씀하셨습니다.이것이성경이고하나님의말씀입니다.이것이우리신앙의근본입니다.십자가를말할때는성자예수님을말합니다.예수님은우리의구세주와주님이되십니다.그분의죽으심과부활로우리는구원을받게되었습니다.중생을말할때우리는성령님을말합니다.성령께서우리안에역사하시고우리에게임하십니다.그래서그리스도께서성취하신구속을우리각사람에게적용시켜주십니다.
복음주의신앙은삼위일체적신앙
성경적신앙:예수님과사도들이전해준신앙(뿌리)
복음주의의신앙은삼위일체적신앙입니다.이것을다시정리하면이렇게결론을내릴수있습니다.우리가믿는신앙은복음주의신앙인데첫째,그것은성경적신앙입니다.우리는우리마음대로믿어서는안됩니다.내가어떤깨달음을얻어서내생각에그럴듯하게여겨진다거나책을읽다가좋은것을발견했다고그것을신앙의내용으로삼아서는안됩니다.우리는철저히성경을믿고따릅니다.이것이우리신앙의뿌리입니다.우리의신앙은성경에뿌리를두고있습니다.
역사적신앙:참된교회가줄곧이어온신앙(줄기)
둘째,역사적신앙입니다.우리는우리만따로동떨어져서갑자기생겨난어떤그룹이나교회가아닙니다.성경은역사적으로면면히참된교회가존재해왔고이어져왔음을증언합니다.이역사적신앙은우리신앙의줄기에해당합니다.성경에뿌리를두고그성경을믿고고백하는많은우리신앙의선조들에게속해있음을우리는인정합니다.그래서우리는역사적신앙을따릅니다.기독교회의역사를살펴보면참교회는계속해서존재해왔습니다.교단은썩중요하지않습니다.존웨슬리의신앙을그대로따르는감리교회나캘빈의입장을따르는장로교회가과연얼마나될까요?어떤외적인껍질이나형태가중요한것이아닙니다.교단보다중요한것은우리가무엇을믿는가하는내용입니다.우리는역사속에참된신앙을계속해서유지해온교회가있음을믿고,어떤교단에속해있든지우리가그믿음의역사와연결되어있음을인정합니다.
현대적신앙:오늘날에도체험할수있는살아있는신앙(열매)
셋째,복음주의신앙은현대적신앙입니다.성경을말하고역사를말하면과거의일처럼여겨집니다.복음주의신앙은죽은신앙이아니라살아있는신앙입니다.이것이현대적신앙입니다.과거에역사하셨던하나님은지금도역사하시고지금도살아계시기때문입니다.이신앙은우리가오늘체험할수있고우리삶속에열매를맺는신앙이될수있습니다.
이렇듯우리가믿는신앙은성경적신앙이요역사적신앙이요현대적신앙입니다.그것이우리의뿌리요줄기요열매입니다.우리가믿고고백하는신앙,우리가따르는이복음주의신앙은창조때부터지금까지내려온기독교역사전체를관통하는신앙입니다.복음주의신앙'은생명을주는신앙입니다.우리모두참된생명을주는'복음주의신앙'으로무장한채이험난한세상을이겨내는살아있는성도들이되길바랍니다.
