한시의 맛 1 (율시의 대장과 요체 연구)

한시의 맛 1 (율시의 대장과 요체 연구)

$26.00
Description
두보를 시성으로 여기면서 두보 작법을 따르지 않는다면
공자를 성인으로 여기면서 논어를 경시하는 것과 같다
이 책은 율시(律詩)의 구성을 근본적으로 살필 수 있는 방법을 제시한다. 아울러 날이 갈수록 율시 창작이 성행하는 오늘날, 올바른 창작 방법을 익히는 데 도움을 주려는 목적에서 해설을 가미했다. 제1장에서는 율시 구성의 기본 원칙과 용어를 해설하고, 쉽게 접근할 수 있는 창작 방법을 제시했다. 제2장에서는 율시 창작에서 가장 중요한 대장 표현과 요구 및 구요 방법을 분석했다.
저자

성기옥

한시작가.문학박사.한국방송통신대학교연구교수를지냈으며,현재부산대학교인문학연구소를통해한국연구재단의과제로서한시작법이론을총정리하는연구를수행하고있다.지은책으로《한시작법과중국어낭송》《한시작법의실제》가있고,옮긴책으로《문심조룡》《논형》《논형교감》《중국명문장감상》《구암집》등이있다.

목차

머리말

제1장율시의형식은무엇이며어떻게표현하는가
율시변화의시대적특징|율시는어떻게구성되는가|오언율시(五言律詩)의작법|칠언율시(七言律詩)의작법|요구(拗句)와구요(救拗)방법|칠언율시의평/측안배와2/4/6부동|율시의대장(對仗)|대장의금기사항인합장(合掌)|율시작법의유의점|율시의평가기준

제2장율시의대장과요체를밝히다
野望들판에서바라보다|送杜少府之任蜀州두소부가촉주의관리로임용되어전송하다|在獄詠蟬감옥에서매미를노래하다|正月十五夜정월십오일밤|送魏大從軍위대의종군을전송하며|度荊門望楚형문을지나초나라를바라보다|和晉陵陸丞早春遊望진릉육승의〈조춘유망〉에화답하다|登襄陽城양양성에올라|夜宿七盤嶺칠반령에서숙박하다|獨不見애태우며그리워해도볼수없으니|望洞庭湖贈張丞相동정호를바라본모습을시로지어장승상에게보내주다|晩泊?陽望香爐峰저녁무렵심양에정박하여향로봉을바라보다|題大禹寺義公禪房대우사의공의선방에서쓰다|山居秋暝산속의초가을저녁무렵|酬張少府장소부의(시에)답하다|積雨輞川莊作장마계속되는망천장에서짓다|冬晩對雪憶胡居士家겨울밤눈을대하고호거사의집을추억하며|題破山寺後禪院파산사후원의선원에대해쓰다|望?門계문성을바라보다|望秦川진천을바라보며|望魏萬之京위만이있는장안을바라보다|行經華陰화음현을지나며|訪戴天山道士不遇대천산의도사를방문했으나만나지못하고|渡荊門送別형문을건너(고향과)이별하다|宿五松山下荀?家오송산아래순부인집에서묵다|登金陵鳳凰臺금릉의봉황대에올라|塞下曲변경의노래|鸚鵡洲앵무주|別馮判官풍판관과이별하며|同王征君湘中有懷왕징군의〈상중유회〉에화답하다|狂夫미친사내|恨別한스러운이별|送路六侍禦入朝노육시어의입조를전송하며|白帝城最高樓백제성의가장높은곳에있는누각|宿贊公房찬공의선방에서묵다|春夜喜雨봄밤에내리는기쁜비|水檻遣心강변정자에서마음을달래다|秋興1가을의흥취1|秋興2가을의흥취2|秋興3가을의흥취3|秋興4가을의흥취4|秋興5가을의흥취5|秋興6가을의흥취6|秋興7가을의흥취7|秋興8가을의흥취8|詠懷古跡1그리운고인의발자취를읊다1|詠懷古跡2그리운고인의발자취를읊다2|詠懷古跡3그리운고인의발자취를읊다3|詠懷古跡4그리운고인의발자취를읊다4|詠懷古跡5그리운고인의발자취를읊다5|春思봄의그리움|春日?事봄날에느낀바를쓰다|送李中丞歸漢陽別業이중승이한양의옛집으로돌아갈때전송하며|長沙過賈誼宅장사지방에서가의의저택을들러|淮上喜逢梁州故人회수에서양주의오랜친구를만나기뻐하다|自鞏洛舟行人黃河卽事寄府縣僚友공현의낙수로부터배를타고가는행인이황하에서의일에대해부현에근무하는친구에게부치다|晩次鄂州저녁때악주에서|雲陽館與韓紳宿別운양관에서한신과숙박한후이별하다|喜見外弟又言別사촌동생을만나기뻐하는데,또이별을말하다|除夜宿石頭驛섣달그믐밤석두역에서숙박하다|答張十一功曹장공조의시에답하다|左遷至藍關示侄孫湘좌천으로남관에도착하여질손인한상에게알리다|別舍弟宗一동생종일과이별하며|松滋渡望峽中송자도에서무협을바라보며|西塞山懷古서새산에서옛날을회고하다|酬樂天揚州初逢席上見贈백거이와양주에서처음만난자리에서나에게보내준시에화답하다|遣悲懷1(아내를잃은)슬픔과그리운감정을달래다1|遣悲懷2(아내를잃은)슬픔과그리운감정을달래다2|遣悲懷3(아내를잃은)슬픔과그리운감정을달래다3|錢塘湖春行전당호로봄나들이가다|西湖晩歸回望孤山寺贈諸客서호에서저녁에돌아가면서고산사를바라보며여러손님들에게주다|鸚鵡앵무새|題李凝幽居이응의그윽한거처에대해쓰다|題宣州開元寺水閣,閣下宛溪,夾溪居人선주개원사누각과누각아래의완계와협계에사는사람들에대해쓰다寒雁겨울기러기|九日齊山登高중양절에제산의높은곳에올라|咸陽城西樓晩眺함양성서쪽누각에올라저녁경치를바라보다|金陵懷古금릉시절을회고하다|咸陽城東樓함양성동루|安定城樓안정성누각|隋宮수궁|無題무제|長安晩秋장안의늦가을에|過陳琳墓진림의무덤을지나며|楚江懷古1초강회고1|楚江懷古2초강회고2|貧女빈녀|詠手(여인의)손을노래하다|春盡봄은끝나는데|春宮怨봄이되어도(총애받지못하는)궁녀의원망|送友遊吳越친구와오,월지방을유람한후전송하며|村行마을길|訪楊雲卿淮上別業양운경의회하근처별장을방문하다|春日登樓懷歸봄날에누대를올라돌아갈곳을그리워하다|宿洞?宮동소궁에묵다|山園小梅1산속정원에갓핀매화1|山園小梅2산속정원에갓핀매화2|金鄕張氏園亭금향현장씨집안의정원정자에서|魯山山行노산산행|小村작은마을|秋懷가을날의정회|?答元珍재미삼아서원진에게답하다|半山春晩卽事반산에서늦은봄을맞아생각나는대로쓰다|思王逢原왕봉원을그리며|示長安君(시로써누이동생)장안군에게알려주다|金陵懷古금릉에서옛날을회상하다|西湖春日서호의봄날|和子由?池懷舊자유와지난날면지에서의일을추억하다|有美堂暴雨유미당에서폭우를만나다|新城道中1새로운성으로부임해가는도중에1|新城道中2새로운성으로부임해가는도중에2|病中遊祖塔院병중에조탑원을거닐다|霽夜비그친밤|過平輿懷李子先時在幷州평여를지나면서이자선이병주에서벼슬할때를회고하며|次元明韻寄子由형님원명이사용한운자로시를지어자유에게부치다|登快閣쾌각에올라|寄黃幾復(죽마고우)황기복에게부치다|題落星寺낙성사에대해쓰다|除夜對酒贈少章제야에대작하며소장에게지어주다|春懷示隣里봄날의그리움을써서이웃사람에게보여주다|春日郊外봄날의교외|夜泊寧陵밤에영릉에정박하다|春日卽事봄날에느끼어쓰다|寓居吳興오흥에우거하다|發宜興의흥을떠나다|傷春봄날을슬퍼하다|試院書懷과거시험장에서회포를쓰다|對酒술을마시며|道間卽事길가던도중의일을쓰다|遊山西村산서쪽의마을을유람하다|臨安春雨初霽임안지방에봄비내린후방금개다|書憤분한마음을쓰다|夜泊水村밤에배를강가의마을에정박시키다|?泊저녁에정박하다|初歸石湖비로소석호로돌아와서|鄂州南樓악주남루|過楊村양촌을지나며|和仲良春晩卽事중랑의〈봄날저녁〉시에대해느낀바로써화답하며|登多景樓다경루에올라|過零丁洋영정양을지나며|金陵驛1금릉역1|金陵驛2금릉역2|杜鵑花得紅字두견화에서홍자를얻다|黃鶴樓황학루|崔氏東山草堂최씨동산초당|壽星院寒碧軒수성원한벽헌

운서(韻書)
참고문헌

출판사 서평

“두보를시성으로여기면서두보작법을따르지않는다면,공자를성인으로여기면서논어를경시하는것과같다.”작법에대한정확한이해가없는상태에서율시를창작하는풍토는문화의발전및저변확대를저해하는요인이될수있다.그동안많은사람이율시의이해와감상에가장중요한구성요소를간과했기때문에,지금까지는단순히전문가의평가나번역에의존할수밖에없었다.이런이해와감상은온전한자기것이되기어려우며,때로는의문이남을수밖에없다.이책《한시의맛》에서는이런의문점을명확히해소하고진정한이해와감상은물론,효율적으로율시를작법할수있는방법을제시하고자노력했다.
제1장에서는율시구성의기본원칙과용어를해설하고,쉽게접근할수있는창작방법을제시했다.율시는오언율시와칠언율시로구분되며,오언은5자8행40자,칠언은7자8행56자로구성된다.율시를지을때는기본적으로압운(押韻),2/4/6부동(不同)의엄격한평/측안배,고평(孤平)과하삼평(下三平)금지,대장(對仗)이라는원칙이적용된다.이런구성요소를이해하지못한다면율시를제대로짓는것은물론이고,제대로이해하거나감상하기도어렵다.제2장에서는율시의창작에서가장중요한대장표현과이같은다양한표현을위한요구와구요방법을분석했다.아울러그동안제대로전해지지않은율시의올바른구성방법과평가기준을통일했다.
본성을진솔하게읊는음영정성(吟詠情性)은시경시인이래로변함없는창작의기본원칙이다.그러나율시의창작에서는이런정성의음영이엄격한구성원칙을지키면서표현되어야만한다.표현은다양하지만구성원칙은하나여야하며,그런까닭에지금까지선인들의작품이통일된원칙으로구성되었음을깨닫는다면더욱정확하고손쉬운한시창작이가능해질것이다.