웨스트민스터 신앙고백, 삶을 읽다 (하) (양장본 Hardcover)

정요석

서강대학교(경제학)와합동신학대학원대학교를졸업하고안양대학교와백석대학교에서조직신학석사와박사학위를받았다.합동신학대학원대학교에서교리설교를가르쳤고,백석대신신학아카데미그리고개신대학원대학교에서조직신학의깊이를양보하지않으면서삶을통하여쉽게가르치는법을강의하고있다.

저자는개혁주의신앙고백과교리로성경을넓고깊게알수있고,다양한삶도읽어낼수있다는생각으로목회초기부터교회에서이를가르치고설교하였다.1999년부터개척하여담임하고있는세움교회(seum.onmam.com)가성경전체의내용에따라예배를드리고,교회정치를해나가고,신앙생활하기를지향한다.세움교회는당회가영적통치를하고,제직회가재정을집행하고,오후예배는개혁주의교회의전통에따라웨스트민스터대·소요리문답에대한설교가있다.저자는장로교정치원리에따라노회와총회활동도신학연구위원회와지도부와특수전도부등에속하여성실히하고있다.

저자는『웨스트민스터신앙고백,삶을읽다(상,하)』를완간함으로써웨스트민스터소요리문답,하이델베르크요리문답,도르트신경에대한해설서를모두집필했는데이는세계적으로도드문경우이다.추후『대요리문답,삶을읽다』도집필할계획이다.

저자가신앙고백들에대한해설서에“삶을읽다”라는표현을담는것은신앙고백을올바로이해하면삶을풍성하게이해하는것으로이어져더기쁘고만족스러운삶을살수있다고여기기때문이다.하나님의말씀을잘배워일상의삶에서만물에깃든하나님의영원한능력과신성을찾아풍성하게누리고,가정과학교와직장에서하나님의사랑과말씀을드러낼것을강조한다.성도들이하나님의말씀에따라국가의제도와법이만들어지고문화로까지형성되도록일조하면그것이바로국가의품격있는발전에크게기여하는것이라고강조한다.
저서로는『소요리문답,삶을읽다(상·하)』,『하이델베르크교리문답삶을읽다(상·하)』,『전적부패,전적은혜:도르트신경의역사적배경과해설』,『칼뱅주의5대교리완전정복』,『기도인가주문인가』,『삼위일체관점에서본조나단에드워즈의언약론』,『내뜻인가하나님뜻인가』,『구하지않은것까지응답받는기도』등이있다.

추천사
서문

구원론
제15장생명에이르는회개
1.복음의은혜에의한회개
2.회개의정의
3.필수불가결한회개
4.모든죄에대한회개의필요성
5.특정한죄들에대한상세한회개
6.사적혹은공적인죄의고백
제16장선행
1.하나님의말씀에따른선행
2.믿음의열매와증거인선행의필요성
3.성령으로인해가능한선행
4.잉여공로에이르지못하는순종
5.죄용서의공로가못되는최고의선행
6.그리스도로말미암아받으시는신자의선행
7.비중생자들의선행
제17장성도의견인
1.은혜의상태에서끝까지견뎌내는신자들
2.성도의견인이가능한이유들
3.심각한죄에빠진성도가겪는결과들
제18장은혜와구원의확신
1.은혜의상태에있음에대한확신
2.믿음으로인한확신의근거
3.확신에이르는방법
4.다양한방식으로흔들리는확신의되살아남

교회론
제19장하나님의율법
1.행위언약으로써아담에게주어진율법
2.의의완전한규범인율법
3.신약아래에서폐기된의식법
4.시민법
5.영원한도덕법
6.율법의삼중적인용도
7.복음의은혜와반대되지않는율법의용도
제20장그리스도인의자유와양심의자유
1.복음아래신자의자유
2.양심의유일한주이신하나님
3.그리스도인의자유의목적
4.하나님의정하신권세와그리스도의획득하신자유간의관계
제21장신성한예배와안식일
1.하나님에대한예배의당위성과방식
2.예배의유일한대상자이신삼위하나님
3.신성한예배의특별한요소인기도
4.기도의내용
5.예배의요소들
6.예배의장소
7.예배의시간
8.안식일을거룩하게지키는법
제22장합법적맹세와서원
1.맹세의의미
2.오직하나님의이름으로하는맹세
3.오직옳은것에대한맹세
4.맹세의주의할점들
5.서원의의미
6.서원의대상과태도와결과
7.금지된서원의내용
제23장국가통치자
1.국가통치자를세우신하나님
2.신자로서국가통치자의업무
3.국가통치자의교회를향한권한과의무
4.통치자에대한국민의의무
제24장결혼과이혼
1.한남자와한여자사이의결혼
2.결혼의목적
3.결혼자의자격
4.근친간의결혼금지
5.간음으로인한파혼과이혼
6.부득이한이혼의경우와그과정
제25장교회
1.보이지않는보편적교회
2.보이는보편적교회
3.교회에주신사역자와말씀과규례
4.교회의표지:보편교회의나타남과특정교회의순수함
5.혼합과오류가있기쉬운교회
6.교회의유일한머리이신예수그리스도
제26장성도의교통
1.그리스도와의연합에의거한성도들간의연합
2.성도의교통이나타나는세가지경우
3.성도의교통에대한두가지오해
제27장성례
1.성례의정의와목적
2.표지와표지된대상간의영적관계
3.성령의사역과제정의말씀에따른성례의효력
4.성례의개수와집례자의자격
5.실체에있어서신약의성례들과같은구약의성례들
제28장세례
1.세례의의미와제정자와역할
2.세례의집행방법
3.세례에서물의사용법
4.세례받는대상
5.세례와구원의상관관계
6.세례의효력시점
7.세례의횟수
제29장주의성찬
1.성찬의제정자와의미와역할
2.희생제사의재현이아닌기념과찬양
3.성찬의집행방법
4.성찬식의틀린집행사례들
5.성례전적으로그리스도의몸과피라고불리는떡과포도주
6.로마가톨릭의화체설
7.영적임재설과루터파의공재설
8.합당치않은수찬자가짓는죄
제30장교회권징
1.그리스도께서정하신교회정치
2.교회직원들에게주어진천국열쇠
3.교회권징의필요성
4.권징의종류
제31장대회와공의회
1.더넓은교회회의의필요성
2.정부의대회소집권과교회자체의대회소집권
3.대회와공의회의직무
4.틀릴수있는대회와공의회
5.교회에관한것만을다루는대회와공의회

종말론
제32장죽은후의사람의상태와죽은자의부활
1.사람의죽음후의상태
2.죽은자의부활과산자의변화
3.의인과악인의몸의부활
제33장마지막심판
1.심판의날의성격
2.마지막심판의목적
3.알려지지않은심판의날

부록
웨스트민스터신앙고백,삶을읽다(상권)차례

신구약에대한넓고깊은안내서,웨스트민스터신앙고백!
올바른이해가올바른삶을읽어내다!

때때로성경만을강조하는이들중일부는보고자하는본문만보는편식과그것을잘못된관점으로해석하는편향으로인해성경을오히려파괴한다.이들은성경에나오는단어들을주로사용하지만오히려성경을왜곡하고,빈곤한사고력으로세상의삶또한이분법적으로해석한다.이에비하여우리는의식법,삼위일체,구원의수단,제일원인등과같이성경에없는단어들을사용하지만오히려성경을보존하고전체내용을질서있게드러내고세상의삶또한동등한가치들을상황에따라우선순위를다르게매길줄안다.신앙고백의목적은성경전체를체계있게골고루이해하고,이에근거하여과학과정치와문화와같은우리의삶의속성을꿰뚫음으로타협하거나동조하지않고올바른방향으로이끄는것이다.
-서문중에서-