구원의 사중국면 : 구원의 시작에서 완성까지

손택구

저자:손택구

엮음:김상인

우성손택구목사
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발간·편집후기

구원의사중국면여정도표19

제1장하나님의예지예정

Ⅰ.예지예정이해22
Ⅱ.성결학파신학자들의관점27
Ⅲ.칼빈주의관점43

제2장선행적은총

Ⅰ.선행적은총의이해56
Ⅱ.선행적은총의예비적과정67
1.자신의죄로부터각성과각죄67
2.죄인의회개70
3.전적순복74
4.믿음:구원으로이끄는믿음75
5.개변79

제3장구원의사중국면

Ⅰ.구원의사중국면84

Ⅱ.초기구원86

1.초기구원의필요성과인간의태도(인간편)86
죄가운데있는인간86
하나님께대한회개96
예수그리스도를구주로믿음(영접)99

2.초기구원을하나님의은혜(하나님편)101
주권적:사죄102
법적:의인103
부성적:중생105
가족적:양자121
3.초기구원의진행적과정124

Ⅲ.충만한구원

1.인간의상태와궁극적구원의필요성129
2.충만한구원을위한인간의태도(인간편)131
성결은혜의필요성인식131
헌신과거룩한산제사134
예수그리스도를왕위에모시고영광돌림135
3.충만한구원을위한하나님의은혜(하나님편)138
소극적인면:정결138
적극적인면:성령의내충139
4.온전한성결140
5.중생과온전한성결143

Ⅳ.계속적구원

1.하나님의백성들을위한성결151
2.그리스도인의완전,온전한사랑162
3.마음의정결164
4.충만한복음165
5.성령세례165
6.그리스도인의성결167
7.계속적구원과신유173

Ⅴ.궁극적구원

1.과거구원(의인)178
2.현재구원(성결)180
3.미래구원(영화)182

Ⅵ.물세례·불세례184

Ⅶ.구원의사중국면과수직적·점진적은총188
1.하나님의수직적·점진적은총과계획적성장188
2.수직적·점진적양국면의은총의상호성192

제4장영원한천국

Ⅰ.예수그리스도의공중재림197
Ⅱ.그리스도의재림과교회의휴거198

제5장우성의성결신학

Ⅰ.성결의전기(輕機)와성장(成長)210
Ⅱ.성결은하나님의창조와구원의목적213
Ⅲ.온전한성결의전기(轉機)와성장(成長)223
Ⅳ.이득신의(以信得義)와이신성화(以信聖化)244
Ⅴ.온전한성결의길253
Ⅵ.구원과신앙성장의단계257
Ⅶ.성결교회와사중복음의역사적고찰69
Ⅷ.성결교회의신학적배경278

부록(그림·표)

구원의수직적은총과점진적·계속적은총189
전천년설206
구원의전체계획214
인간의구원과정의영적여정236

『구원의사중국면』“TheFour-FoldAspectofSalvation”은우성(右星)손택구교수가평생연구한결과물을보전하고탐구하여김상인교수가편집한것으로성결교단의영적유산으로평가된다.본서는구원의시작부터구원의완성까지성도의영적여정을체계적으로논하고있다.핵심내용은성경이말씀하고있는웨슬리안-알미니안(Wesleyan-Arminian)입장에서“예지예정론과선행적은총을기반으로초기구원(중생/신생:InitialSalvation),충만한(전적:全的)구원(FullSalvation),계속적구원(ontinuousSalvation),궁극적(최후적)구원(FinalSalvation),그리고영원한천국”에대해논하고있는조직신학의구원론이다.특히우성이일생을강조했던“성결신학”을중심으로논지가구성되었다.우성은「성결」이성경전체의핵심되는진리이며,구약성경은구약의‘성결’이요,신약성경은신약의‘성결’이라고강조했다.성도는일생을이진리를지적(知的)으로바르게알고,성결의보화(寶貨)의삶을살아야만한다.”라고우성은주장한다.우성을알고있는후학들은우성을“성결바보”라고호칭한다.이러한그의“성결신학”이잘나타나고있는책으로본서를계기로우리교단의특징인성결과구원관이재차정립되었으면한다.