아픈 데 마음 간다는 그 말, (윤구병이 곱씹은 불교)

윤구병

서울대학교철학과와대학원을나오고월간「뿌리깊은나무」편집장을거쳐충북대학교에서철학과교수를지냈다.
1988년에어린이에게읽힐좋은책을출판하려고“보리기획(지금의보리출판사)”을만들었다.
이후변산에자리를잡아변산공동체를꾸리고,교수노릇을그만두고농사꾼으로살기시작했다.
지금은“영세중립통일연방코리아”를앞당기기위한평화마을만들기에동참하고있다.
2016년“우리말살리는겨레모임”에서“우리말글으뜸지킴이”로뽑혔다.
쓴책으로「잡초는없다」,「실험학교이야기」,「모래알의사랑」,「철학을다시쓴다」,「꽃들은검은꿈을꾼다」,「내생애첫우리말」,
「윤구병일기」들이있다.

책을내면서|변산지름박골에서짓는염불 4

탐욕과건전한욕망-불교의욕망관 13
부처됨의어려움 20
빗속에서떠오른생각 28
내가꿈꾸는공동체 34
자비慈悲에대하여 40

‘관셈보살’을그리며 47
유마의방에서벌어진일 53
아누다라삼먁삼보리,더할나위없이바로고른바른깨달음 61
한결같이즐겁고너나없이좋은부처님나라 68
상구보리하화중생,좋은말이지 76
여든살늙은이조주의하루살이 84

운수행각雲水行脚,멋지다 93
개똥이말똥이말도귀담아듣자 100
‘없는놈’이되는공부 107
눈동냥과귀동냥 115
도법과성주군민들을믿는까닭 122
거칠지만아름다운한비구니의손 129

반야의공 137
만남과맞섬 144
아름다운부처 151
성철의왕방울눈 158
달마가동쪽으로온까닭은? 166
한마음바로먹으니한맛이더라 173
불국토의꿈,영세중립통일연방코리아 181

남전의고양이와조주의개 189
하루짓지않으면하루먹지도마라 197
하하하 204
뭘어떻게해야되지?-시골늙은이의궁금증 211
쓰레기없는쓰레기마을,새로운승가공동체의꿈 218

물음이발라야대답도바를수있다.살길이없고,살릴길이없는처지에서살겠다고,살리겠다고하는마음에서우러나오는물음이바른물음이다.-본문194쪽
“부처님의무소유사상은궁극적으로무계급사상이라고할수있다.또한부처님이이땅에이루어지기를바랐던불국토는탐욕에바탕을둔억압과착취가없어지는계급없는사회라고할수있겠다.”-본문19쪽

석가모니가정말성불하셨을까?“그야두말할나위가있나,부처를이루었기에우리는부처라는보통명사를고유명사로까지끌어올려석가모니를부처라고곧바로일컫는것이아닌가?”-본문20쪽

석가는깨우친순간중생에대한미칠듯한그리움에사로잡혔다.따라서보리수아래에서깨우친것은참으로깨우친것은아니었다.그것이깨우침이었다면,이제까지는혼자서도살수있을줄로만생각했는데이제부터는죽어도혼자서는살수없다는사실에대한깨우침이었다.사랑이란궁극적으로‘너없이는못살아’라는느낌이다.출가하기전의석가는중생을사랑하지않았다.-본문23쪽

글은격한공감과절묘함에무릎을치게하기도하고유쾌하게웃다가때로는이렇게발칙할수가있나싶을만큼통쾌하기도하다.“유마의방에서벌어질일”에서는유마힐은석가와한스승밑에서함께배운도반으로서가르침을베푸는몫을달리맡았다는설도있다며석가는부드럽게,유마는날카롭게찌르듯이제자를교화하였다는얘기를무척흥미롭게묘사하고있다.또“남전의고양이와조주의개”같은글은화두남전참묘南泉斬猫와조주두재초혁趙州頭戴草鞋장면을지금당장눈앞에서펼쳐지는광경인양실감나면서도절묘하게그뜻을풀어내고있다.

“영세중립통일연방코리아”염불을하듯염송하며
평화마을만들기에앞장서고실천방법을모색하다

윤구병은몇년전부터“영세중립통일연방코리아”를앞당기기위한평화마을만들기에동참하며왜이땅에하루빨리평화가이루어져야하는지를밝히고있다.어떻게하면함께잘살는세상으로갈수있을지를끊임없이고뇌하며윤구병은오늘도불국토를꿈구며“영세중립통일연방코리아”를염불하듯염송한다.더불어우리가풀어나가야할사회에산적한문제들과특히쓰레기문제해결과마을공동체를살릴방법을모색하며우리가짚고넘어가야할문제들을되짚어본다.

“우리는대한국민도아니고,조선인민도아니다.우리는우리나라사람이다.”
다음에뒤따라야할염불은“영세중립통일연방코리아”이다.-본문196쪽

이제‘사람쓰레기’다.도시문명의잘못된교육정책으로머리만키우다가쓸모없다고버림받아살길이없는,그래서하릴없이‘룸펜프롤레타리아’가되어범죄의구렁텅이로빠질수밖에없는우리아이들,이아이들에게피말리는경쟁대신에상생과공존의길을열어줄수있다.소비만일삼는‘부랑자’에서생산하는‘일꾼’으로거듭날수있다.지난스무해가까운내경험에따르면,도시학교에서내침당한아이들이변산공동체학교에서핸드폰없이도,텔레비전보지않고도,게임에코를박지않고도,머리굴리는시간에손발놀리면서도,어른들일손도우면서,제가쓸용돈달라고부모에게손벌리지않으면서도저희들끼리잘어울려지내는모습을볼수있었다.-본문223쪽

어려운불교용어에우리말을되살려쓰다

우리말지킴이로우리말과글을사랑하는윤구병이지금당장은낯설지만되살려야할우리말과어려운한자를쉽게풀어쓰기위해애쓴흔적이글곳곳에배어있다.처음에는고개를갸웃하기도하지만금방익숙해지고이런말들을세상에널리알리고싶은욕구가마구치솟기도한다.그러고딴지를거는듯하지만적확한그만의독특하고해학이넘치는불교용어풀이는곱씹을수록읽는재미가솔솔하다.대학교를다닐때부터자신만의한글사전을만들만큼우리말에대해넘치는애정은이제불경을우리말로어떻게옮겨볼것인지에대한고민으로이어지고있다.그래서도법스님과더불어“불한당(불교경전을한글로옮기는무리)”을만들어모임을꾸리고있다.

어제부처(전세불),이제부처(현세불),아제부처(내세불)
더할나위없이바로고른바른깨달음(아누다라삼먁삼보리無上正等正覺)
소리(성),냄새(향),맛(미),닷기(닿기,촉),결(법),
눈(안),귀(이),코(비),혀(설),몸(신),얼(의)
빔이아니고(색불이공),빔은것이아니다(공불이색),것이곧빔이고(색즉시공),빔이곧것이다(공즉시색)
하늘위에도하늘아래에도내남이따로없는(천상천하유아독존天上天下唯我獨尊)
빛에기대지않아도세상에떠도는온갖소리(세음世音)
모든게비어있음을두루비추어보고(조견오온개공)
스스로있음을있는그대로보는깨달은이(관자재보살)
장좌불와(눕지않고앉아버티기)
입다물고(묵언)몸닦고(수행)
몰록깨치고(돈오),후딱닦음(돈수)도마음이서둘러서하는짓이고,차츰깨닫고(점오),찬찬히닦음(점수)
입다물고들여다보는것(묵조),말로파고들든(간화)
뭇산이(중생),누리빛날(토요일),한참(일진一眞),숨티(숨쉬는티끌),깨다르미(보살),깨달은이(보살),알음알이(분별지)
말머리(화두),높은쇠해오라기(타워크레인),배운사람(학자,지식인)