예배의 미래 (창조적 예술로서의 예배와 신학적 응답)

이강혁

기독교대중음악(ContemporaryChristianMusic)을통해대중적인지도를쌓아온가스펠듀오〈좋은씨앗〉의멤버이자리버티대학교(LibertyUniversity)에서예배학(DoctorofWorshipStudies)을전공한학자이다.철학,심리학,영성,문학,음악,디자인등다양한인문학의영역에조예가깊은저자는미학의시대,예술은계시의통로가될수있으며,예배안에서예술혹은예술가들이그본래의소명을다시발견할필요가있음을다양한신학적근거를통해제시하고있다.
저자는미학의범주야말로다원화되고다문화시대로접어든지금,세대와문화간단절상태를극복하기위해,소통과공감을절실히필요로하는이시대에기독교가관심을가져야할영역임을강조하고있다.또한급변하는21세기의문화상황속에서,“예배,예술그리고전인”이라는다소낯선주제를통해,“한국교회의예배회복”이라는오랜화두에전혀새로운관점을제시함으로써한국기독교의예배현실에매우신선한통찰과도전을주고있다.

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19 서문

35 제1강
놀이하는인간

37 놀이하는인간(HomoLudens),
노동하는인간(HomoLaborans)
51 마르틴부버의‘나와너’
56 부버가생각한시오니즘,하시디즘
60 일(노동)과노동현실의변화
66 안식일여왕
71 세계를바라보는(이해하는)방식의변화
73 마음의화랑
75 사실주의와추상(형식주의,그림언어)
77 성경,역사적기억과은유적이야기
81 은유(더듬어찾기,연관짓기)
82 이야기:신화(Myth),비유(Parable)
84 그러면우리는어떻게살것인가?
87 질문과토론

93 제2강
브로큰뷰티(BrokenBeauty)

105 하나님과의교제라는핵심실재(현존의식)
113 분리와차별
118 이타(利他)가아닌배타(排他):타자성의결여
124 실천적무신론(PracticalAtheism):
신앙의사사화(私事化)와복음의공공성상실
127 한새사람
129 예술적사유
135 미적인식과사랑의인식
138 질문과토론

141 제3강
예배의언어와상징

143 산문화된세상,상투어
145 한번태어난영혼
146 두번태어난영혼
148 중간언어(연대와공감의언어)의필요성
151 우리는그의만드신바라
154 이스라엘의언어,시편
159 상상력과은유
164 언어,인식론
170 시와은유를통해무감각을깨뜨린예언자들
171 선지자시인
172 은유(Metaphor)
175 상징의역할
181 질문과토론

185 제4강
구원의축제

187 축제하는인간(HomoFestivus)
191 시간이동
194 샤밧
195 이스라엘의절기축제,내용
198 어린양의혼인잔치
200 해방된신부
206 미학적수단으로우리의상상력을사로잡는예전
208 인간이해의미학
211 축제의운동성(몸을통한),
성례전의물질성,영성의신체성
213 서사,뼛속에있는이야기
218 기도,예배의핵심
219 성무일과(DivineOffice)
222 페리코레시스
226 질문과토론
231 제5강
한국교회의미래와미래의예배사역

247 해체,창조적파괴…재구성,혁신
249 세상(이웃)을위한예배
252 예배의4중구조(예전적흐름)
257 결론적제언
261 영광의찬송
267 질문과토론

271 오픈세미나
277 Unlearning
281 사유와언어의변천
282 진(眞),선(善),미(美)

288 맺음말

292 참고도서

모든사람을위한예배회복
한국교회의현실조명,미래를위한전인적기독미학

☞이강혁목사(리버티대학교예배학박사)가전하는예배학특강
☞〈좋은씨앗〉가수,농부와학자의삶을꿈꾸는저자의기독인문학정수
☞신학,철학,심리학,영성,문학,예술등통섭적관점으로보는예배와소명
☞고아라(CCM아티스트),김도일목사(아르메니아선교사),김진호목사(미국다리놓는사람들대표),이동진목사(성화장로교회담임),이승종목사(KWMC사무총장),전은호(올커뮤니케이션부사장),조성곤(DIST부회장)추천

우리사회의비친교회의모습은걱정스럽다.겉으로는보수를자처하고세속을염려하면서도드러난가치관과행동은시대정신과문화에동화된모습이다.맘몬숭배와종교권력을두고벌어지는서글픈현실은어제오늘의모습이아니다.한마디로타자성을잃어버린한국교회에대한비통한고민으로이강혁목사는이책을집필했다.저자는찬양사역자이면서리버티대학교에서예배학으로박사학위를받았다.‘미래를향하는과거’시리즈의첫권인《예배의미래〉에서그는철학,심리학,미학을아우르며인문학의깊은지식과통찰로창조적예술로서의예배와신학적응답을제시한다.다문화시대로접어든지금세대와문화간단절상태를극복하기위한기독교의관심영역은소통과공감임을강조하며,예배안에본질적소명을다시발견할필요에대해신학적근거를들어설명한다.

한국교회의예배회복
이강혁목사가제시하는주제는‘예배,예술그리고전인(全人)’으로분석적,개념적,논리적사유로부터종합적,직관적,통전적사유로의전환을제시한다.다소낯설고묵직한주제이지만예배의원형이무엇인지역사를통해짚어보고,현실의잘못된문제를고찰하고,교회가지향해야할미래를내다보도록하는혜안이가득하다.기독교가배타적인집단이된이유,정통성을자처하고심판자행세를하면서인격과윤리의식이망가진현실,갈등과분열로치닫는한국사회에대해신학과철학,미학적관점에서풀어보고기독교가치유와회복의길로이끌도록질문과토론을돕는다.특히성경의하나님이야기가현대인들의뿌리와자유인의정체성이되도록복원하는데관점을변화시켜야함을강조한다.놀이하는인간,브로큰뷰티(BrokenBeauty),예배의언어와상징,구원의축제,한국교회의미래와미래의예배사역의다섯챕터에는한나아렌트,마르틴부버,자크엘륄,존스토트,미로슬라브볼프등여러학자들의말을인용해‘하나님나라의오늘’을생각하도록이끌고질문과토론을두어저자의해박한담론을나눌수있도록돕고있다.하나님과이웃을사랑하는기독교가타자성을회복하고혐오와배제에앞장서지않고포용과자기부인의제자도를회복하는데는무엇이필요할까?대중문화에온통빠져있는현대인에게하나님이야기의생동감을전하고예배의예술적감수성을회복하고싶은독자들에게교재로서도충분한가치를지닌책이다.예배의회복을고민하고신앙생활에답답함을느낀다면이책으로질문하고답을찾아보라.