불교입문 2: 사실 (여래는 이것을 깨닫고 실현하였다 | 양장본 Hardcover)

해피스님

1959년강원도원주에서태어났고,원주초-중-고를졸업했다.부산대학교화공과를졸업하고유공(SK)에입사해10년간근무한뒤원주에서개인사업을하다가출가했다.원주포교당(보문사)어린이법회에서불교신자가된이래불심사학생회(중-고),부산대학교불교학생회와정진회를거쳐불교바라밀회를창립했다.서울불교청년회-원주불교청년회-원주법등자비회-원주불교신행단체연합회등의신행에참여하다가49세에반냐라마에서출가하여뿐냐디빠라는법명을받았다.2008년해피법당을건립하였고,한국테라와다불교를거쳐한국붇다와다불교(2019)와근본경전연구회(2020)를창립했다.현재한국붇다와다불교해피법당(부산)과해피선원(원주)에서근본경전(니까야)의연구와교재제작및강의에주력하고있다.

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【들어가는글】Ⅰ.종교는무엇입니까?/Ⅱ.전통과진정/Ⅲ.불교의구성/Ⅳ.고(苦)와고멸(苦滅)/Ⅴ.고(苦)의당사자,존재[유(有)-bhava]는무엇인가?

제1부여섯개의경Ⅰ.여래(如來)는이것을깨닫고실현하였다./Ⅱ.함께하는다섯비구에게설해진경/Ⅲ.진리의분석

제2부총론

제1장불교의구성(삼법인-연기-팔정도-사성제)Ⅰ.사실①-삼법인(三法印)/Ⅱ.사실②-연기(緣起)/Ⅲ.팔정도(八正道)/Ⅳ.진리(眞理-sacca)

제2장딱까(takka-애의형성과정)Ⅰ.여래가성취한법-atakkāvacara(딱까의영역을넘어섬)=애멸(愛滅)의삶/Ⅱ.「불교의분기점-atakkāvacaro에서takka의해석」

제3장딱까가해석된불교Ⅰ.삶의메커니즘/Ⅱ.지(知-앎)와견(見-봄)/Ⅲ.두단계의깨달음과예류자/Ⅳ.수행지도(修行地圖)

제3부사실-삼법인(三法印)-연기(緣起)

제1장부처이전의것

제2장사실①-삼법인(三法印)Ⅰ.삼법인(三法印)의용례/Ⅱ.법(法)과행(行)과열반(涅槃)의관계-「법(法)=행(行)+열반(涅槃)」/Ⅲ.행(行-saṅkhāra)-유위(有爲-saṅkhata)에서형성된것/Ⅳ.락(樂-sukha-즐거움-행복)/Ⅴ.열반(涅槃-nibbāna)/Ⅵ.무아(無我)/Ⅶ.무아(無我)-아(我)가전제된관찰

제3장사실②-연기(緣起)Ⅰ.「사실②-연기(緣起)」의개념/Ⅱ.연기(緣起-paṭiccasamuppāda)의상세-paṭiccasamuppāda의용례

제4부(연기의상세Ⅰ)세상(loka)[(식-명색)→(육입-촉-수)

Ⅰ.깨달음-세상과나에대한실다운앎의실현/Ⅱ.그렇다면부처님이실답게알아서실현하고선언한세상은무엇입니까?

제5부(연기의상세Ⅱ)나

제1장나그리고삶의현장(식-명색↔육입-촉-수)

제2장유신(有身)과오온(五蘊)&식(識)-명색(名色)Ⅰ.유신(有身)/Ⅱ.오온(五蘊)/Ⅲ.식(識)에대한이해의확장-1.식(識)/Ⅳ.식(識)에대한이해의확장-2.심(心)-의(意)-식(識)/Ⅴ.식(識)과명색(名色)/Ⅵ.명색(名色)의확장된정의의문제

제6부딱까가해석된불교

제1장삶의메커니즘

제1절삶-개략적인설명

제2절삶의메커니즘Ⅰ.삶에대한여러시각/Ⅱ.삶의메커니즘

제2장지(知-앎)와견(見-봄)

제3장두단계의깨달음과예류자

제4장수행지도(修行地圖)Ⅰ.마음/Ⅱ.수행의도구/수단-다섯가지기능(五根-믿음-정진-사띠-삼매-지혜)/Ⅲ.「수행의중심개념-예외가없는법의과정」/Ⅳ.(DN2-사문과경)의수행체계도(修行體系圖)와(SN34-선(禪)상윳따)/Ⅴ.수행지도(修行地圖)-1)설명/Ⅵ.수행지도(修行地圖)2)관련경전/Ⅶ.수행지도(修行地圖)-3)대표적수행경전-①대념처경/Ⅷ.수행지도(修行地圖)-3)대표적수행경전-②신념처경/Ⅸ.수행지도(修行地圖)-3)대표적수행경전-③입출념처경