부디 제발 : 자본이 사람을 멈추기 전에

부디 제발 : 자본이 사람을 멈추기 전에

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Description
무한 증식하려는 자본이 우리를 멈춘다.
그런데 세상은 왜 이렇게 조용한가?
지금 강수돌 교수는 절박하다. 모든 사람들이 눈만 뜨면 ‘돈, 돈, 돈’ 한다. 사람들은 점점 더 무시무시한 경쟁으로 내몰리고 각자도생의 생존 전략만 치열하다. 극소수의 슈퍼 부자를 제외한 대다수의 보통사람들은 과로와 스트레스, 고용 불안과 일중독, 늘어나는 빚더미에 시달린다. 경제 위기, 불평등, 양극화, 핵무기와 전쟁, 초미세먼지, 식량난, 기후 위기 등은 점점 더 그 파괴력을 높여가고 있다. 살풍경이 따로 없다.

무한 증식하려는 자본이 우리의 생존 기반을 무너뜨리고 있다. 그런데 세상은 왜 이렇게 조용한가? 이는 모두가 자본의 논리에 포섭당해 있기 때문이다. 스스로 자본의 성장 논리를 자신의 마음속 신념으로 굳게 받아들였기 때문이다. 모두가, 더 많이 소유하며 더 크게 생산하고 더 빨리 소비하는 걸 ‘잘 사는 것’이라고 믿는다. 자본의 폐해를 비판해야 할 학자들조차 돈과 자신의 영혼을 맞바꾸는 파우스트 계약을 맺는다. 종교인들마저 신의 섭리 대신 ‘돈의 섭리’를 추종한다. 그러나 모두가 애써 눈 가리고 아웅 하고 있을 뿐이다.

강수돌 교수는 이 자본 중심 사회의 폐해에 대해 말하기를 피하지 않는다. 자본주의는 이미 오래 전에 파산 선고를 받은 시스템이며, 더 이상의 희망은 없다. 그는 우리 모두가 이 문제와 정면으로 맞서야 한다고, 간절하게 호소한다. 부디 제발!
저자

강수돌

아침마다생태뒷간에똥을누고“똥아,잘나와서고마워”라인사하며하루를시작합니다.세명의아이들에게밥상에서‘밥이똥이고똥이밥이다’를강조하며유기농텃밭농사를지어왔습니다.‘노동-교육-경제-생명’을서로연결된고리속에서어떻게풀어야할지고심하며삽니다.돈의학문대신삶의학문을추구하고,죽은이론이아니라살아움직이는실천을추구합니다.2005년5월부터는조치원신안1리마을...

목차

들어가는글/자본의경쟁논리에맞설‘생명의철학’으로

1장사람은원래부터이기적인존재인가?
책속에깃든다이너마이트
ㅡ피터모린의<다이너마이트터뜨리기>다시읽기
상품과화폐를위해희생당한경제
우리는‘호모이코노미쿠스’가아니다
남의땅의들꽃은‘아니’아름다운가?
ㅡ내인생의책,에리히프롬의≪소유냐존재냐≫
봄날풀빛이명품보다빛나는경제

2장얼마나많아야만족할것인가?
체제의‘옆문’을뚫고나가는일
ㅡ봉준호감독의영화≪설국열차≫가전하는메시지
신의섭리를대신한‘돈의섭리’
이스털린의역설,얼마나벌어야행복한가?
공포마케팅과우리안의바이러스
견디기힘든자본주의의잔인함
‘청년에대한미안함’을팔아
사람과사람,자연이함께사는길
ㅡ함석헌의<생각하는백성이라야산다>가주는교훈

3장자본은과연무엇으로사는가?
우리의노동,우리의믿음,두려움과분노까지
ㅡ톨스토이의소설≪사람은무엇으로사는가≫을읽으며
스님의집,해녀의산소통
“땅은거짓말을하지않는다”는거짓말
땅을살리고밥을살리는,삭힌똥
생명안전이후순위로밀려난까닭
다음번노동절이돌아올때까지
과연‘선거는민주주의의꽃’인가?
재난까지기회로삼는자본주의

4장우리에게필요한철학은무엇인가?
중독시스템에서벗어날‘마음의준비’
ㅡ연극≪마음의준비≫가우리에게일러주는것
‘나부터’실행할수있는대안밥상
스스로인격체로성장할기회를주는교육
자본의앞자리에놓아야할‘흙과농사’
자본의경쟁피라미드납작하게만들기
ㅡ영화≪노인을위한나라는없다≫가던지는질문
그대들의삶의방식을경멸하기위해
ㅡ안톤체호프단편<내기>의강렬한메시지
나무를심는것만으로는부족하다
ㅡ장지오노의≪나무를심은사람≫,레이첼카슨의≪침묵의봄≫
우리모두가정말로섬겨야할것
ㅡ권정생의동화≪장군님과농부≫가주는가르침

나가는글/등가교환이아니라존중과나눔이,출구다