철학하는 인공지능

철학하는 인공지능

$23.00
Description
알파고Alphago는 인공지능의 무한한 가능성을 입증했다
반면에 AI 챗봇 ‘이루다’는 20일, 대화형 인공지능 ‘테이Tay’는
불과 16시간이라는 짧은 생을 마감했다

왜 AI 카메라는 사람의 대머리와 축구공조차 구분하지 못할까?
왜 딥러닝은 끊임없이 변화하는 자연현상을 해석하지 못할까?

옛 성현들은 이에 대해 명확하게 답하고 있다
인간에게 두 가지 언어능력이 갖추어져 있으며,
이로써 두 가지 언어가 존재한다고

이제 철학이 바뀌어야 한다. 붓다와 노자 그리고 플라톤은 모두 의식의 사유작용을 끊어야만 감각기관을 통해 작동하는 직관적 언어능력을 회복할 수 있으며, 외계(자연)를 ‘있는 그대로’ 직관할 수 있다고 깨우쳐 주고 있다. 뇌과학의 분리뇌Split-Brain 연구도 이 점을 여러 가지 과학적 실험을 통해 증명하고 있다.
그러나 이 두 가지 언어능력에 대한 몰이해로 말미암아 뇌과학과 인공지능 연구에 심각한 문제점과 한계를 초래하고 있다. 그동안 관념론 철학의 영향으로 인해 분리뇌 연구의 놀라운 실험 결과들을 바르게 이해할 수 없었다.
이 책은 옛 성현의 가르침과 분리뇌 연구의 여러 가지 실험 결과가 정확하게 일치한다는 점을 입증하고 있다. 이로써 뇌과학과 인공지능 연구에 새로운 지평을 열어 준다.
저자

변상섭

1957년12월21일,광주광역시에서태어났다.광주제일고등학교재학시절부터불교에깊은관심을갖고참선수행을했다.한양대학교영어영문학과를졸업한뒤에인천용화사의송담정은대선사문하로입산출가했다.2년간의행자생활뒤에수계[법명:常空]했다.
속퇴한후에동국대학교대학원선학과에진학하여불교철학을전공해석사학위를취득했다.동국대학교역경원에서무착의『섭대승론』과세친의『석(釋)』을완역하여출판하였으며,2000년에『김용옥선생그건아니올시다』(시공사)와『선신비주의인가철학인가?』(컬처라인)를출간했다.그뒤로20년동안서양철학과노자그리고플라톤을연구했다.최근에그연구결과를『철학과문명의대전환』(현람출판사)에담아출간하였다.

목차

책을쓰면서

Ⅰ.인공지능과뇌과학연구에있어서의문제점
01.모라벡의역설:인간에대한몰이해
●의식[육식(六識)]과본원적직관능력[팔식(八識)]
●의식과본원적직관능력을구분해야하는뇌과학적증거
●플라톤이설명하는인간의본원적직관능력[psychē(영혼)]

02.객관적실재론의함정에빠지다

03.컴퓨터시각연구의문제점
●플라톤이밝혀준외계와인간의관계맺음
●왜인공지능은축구공과대머리를구분하지못할까?

04.인공지능도두가지언어를증명하고있다
●본질적언어{수(數)}로작동하는‘알파고(Alphago)’
●개념적언어로작동하는인공지능‘테이(Tay)’와AI챗봇‘이루다’
●인공지능GPT-3와대화형인공지능테이(Tay)의차이점

05.딥러닝은왜변화하는자연현상을해석하지못할까?
●딥러닝의한계를밝힌삼성SDS의사내보고서
●제프리힌튼의백프롭기술은개념적언어에기초하고있다
●개념을통한객관적이해와종합적통일을통한원리적이해
●개념적언어와본질적언어의기능적차이점
●수(數)를통한본질적언어와개념적언어의구분
●개념적언어의의미론적속성

06.범용인공지능(AGI)의필요조건
●사물의물질적특성은유전형질이다
●사유작용과함께의지작용[작의(作意)]이작동한다
●공감각(共感覺)을종합하고통일하여본질적언어를구성한다

07.정신현상에대한연구방향마저잘못설정하고있다
●선택맹과변화맹에대한그릇된이해
●언어에대한그릇된연구

Ⅱ.분리뇌(Split-Brain)연구결과의철학적이해
01.분리뇌연구의실험결과에대한바른이해의중요성

02.뇌량(corpuscallosum)에대한바른이해

03.기능성자기공명영상(fMRI)자료:의식의작용특성을밝히다
●의식은문자언어를매개로사유하는언어작용이다
●의식[육식(六識)]은감각적지각[오식(五識)]을선행적으로동반해야한다

04.마이클S.가자니가에의해실행된세가지실험
●코흐스(Kohs)블록실험:직관적언어작용에의해선천적종합판단이가능하다
●손으로지시하는실험:감각과본원적직관의차이점
●질문에답하는실험:의식은반드시감각적지각을선행적으로동반해야한다

Ⅲ.이제관념론철학을폐기해야한다
01.감각작용에대한오해와왜곡
●감각질이론과뉴런집단선택설
●플라톤이깨우쳐주는선천적표상능력[nous]

02.의식과관련된오류와왜곡
●분리뇌연구는관념론철학이궤변임을입증한다
●침팬지‘아유무(Ayumu)’와의숫자게임
●인도의세친(世親)이설명하는의식

03.본질과관련된오류와왜곡
●본질이란존재사물의고유한존재자성(存在自性)이다
●사물의고유한물질적특성을조합하여본질을구성한다

04.플라톤의철학을철저하게왜곡하고있다
●기초적인철학용어들마저왜곡하고있다
●아리스토텔레스의악의에찬왜곡과폄하
●후세학자들의부화뇌동

Ⅳ.종자설과뇌과학
01.종자설이란?
●본질적언어가모든존재사물의존재근거이다
●종자[sperma]설은고대그리스철학의정통설이다

02.본질적언어로우주의만물을품어간직하고있다

03.본질적언어는신경계를작동시키는자연언어이다

04.사유실체에대한뇌과학적이해와뇌과학연구의문제점

05.두가지언어작용으로인해전혀다른두가지외계가펼쳐진다
●본질적속성의대상성(無表色)과개념적의미가부가된대상성(有表色)
●두가지외계(우주):자연(自然)과세계(世界)
●세계란시간과공간의개념으로이해된외계이다

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