자기계발은 집어치우고 당장 철학을 시작하라

자기계발은 집어치우고 당장 철학을 시작하라

$14.50
Description
허황하고 근거 없는 자기 최면에 불과한 자기계발을 멈추고,
바로 지금, 불가피한 세상의 절망조차 껴안고
제대로 살아가기 위한 ‘철학’을 시작하자!
자기계발의 광풍을 경계하고 진정한 삶의 주체로 오롯이 서기 위한 ‘철학’ 하기의 필요성을 주장하는 책이 출간되었다. 사카이 조의 〈자기계발을 멈추고 철학을 시작하자〉.
저자는 지금의 일본 사회를 살아남기 경쟁에 함몰된 채 점점 쇠퇴해가고 있는 사회로 정의한다. 이런 말기적이고 병적인 환경을 틈 타 자기계발이 기승을 벌이고 있다. 심지어 자기계발의 방법이 하나의 종교처럼 절대적으로 신봉되고, 유사과학이나 근거 없는 낭설을 이용한 사기와 연루되어 심각한 사회문제를 일으키기도 한다. 그런 현상들을 지켜보며 저자는 자본주의 사회의 과도한 경쟁에서 비롯된 자기계발 열풍을 경계하고, 그 대안으로서, 주어진 사회와 인간 조건의 절망까지도 단호하게 껴안은 채 온전한 주체로서 살아나가기 위한 ‘철학’하기를 제시한다.
저자

사카이조

주식회사리크시스창업자ㆍCSO(ChiefStrategicOfficer),니가타약학대학객원교수,NPO카타리바이사,간병미디어KAIGOLAB편집장.

1972년도쿄출생.게이오대학이공학부졸업.Tilburg대학TIASSCHOOLforBusinessAndSociety경영학석사(MBA)과정수석(TheBestStudentAward)취득.일본내기업에서신사업개발에종사한뒤,네덜란드의정밀기계기업에광학계엔지니어로전직,네덜란드에서약9년간거주했다.귀국후엔프리비트주식회사(동증1부)의이사(인사,장기전략담당)직을거쳐동일본대지진을계기로독립.
주요저서로《시작하는과장의교과서》(디스커버트웬티),《앞으로의사고에관한교과서》(고분샤지혜의모리문고),《행복의경영학》(일본능률협회매니지먼트센터),《조조》(PHP연구소),《요리의매니지먼트》(CCC미디어하우스)등이있다.
인세기부프로그램Chabo!참가저자.

목차

시작하며
제1장자기계발을포기하다
01.현대의일본사회에서자기계발이유행하는이유
·쇠퇴하는사회에서의살아남기경쟁
·일의방식이애매해지고있는지금스스로자신의미래를생각하다
·말기적인환경에는자기계발이파고든다

02.자기계발로는금전적성공을얻을수없는이유
·금전적성공의불합리한진실
·손쉽게‘복권에당첨되는방법’은존재하지않는다
03.절망을피하지않고,철학을하다
·절망을받아들이고얼마되지않는진실과함께살아가다
·욕구는이성에의해만들어지지않는다
·도움이될지아닐지가아니라,아는것을목적으로하는철학의의미

04.자기계발과철학의결정적차이
·호기심을자신의내면에두지않는다
·철학만이대죄(大罪)를씻어준다

05.자기계발커뮤니티의취약성에관하여
·표면적인간관계는보다강한고독과불안을가져온다
·자기계발은‘고독과불안’을허구(虛構)로잠재우려한다
칼럼‘신목(神木)’에서무엇을읽어낼것인가

제2장‘신이존재하는가’라는문제
01.생물의눈(目)구조가알려주는것
·생물은‘신’이창조한것일까

02.우리의의식은어떻게만들어지는가
·철학에있어서의두개의난제(難題)
·의식은인간에게만주어진특별한것이아니다
03.동양사상의결정적약점
·진리에도달하기위해서는체험밖에없다고이야기하는동양사상
·동양사상의보존이자기계발의토대를만들고있다

04.왜갑작스레진리를터득하는천재가나타나는것일까
·뇌에는인간이이해할수있는모든것이처음부터들어있다
·생물은태어날때부터‘알아야할것을,알고있다’

칼럼조조(曹操)에의한오컬트규제

제3장철학으로의초대
01.고전철학의대략적인흐름
·프로타고라스는‘인간은만물의척도이다’라고생각했다
·소크라테스는‘애초철학이란무엇인가’를생각했다
·데카르트의‘방법적회의(懷疑)’는인류를비약(飛躍)하게했다
·프로타고라스적상대주의에다시불을지핀흄
·사르트르에의해자기계발은부정된다
·칸트는철학에생명을부여했다
·포스트모던의시대에는

02.인간을불행하게하는인식에대하여
·내가옳다’는절망
·흥미를자신의외부에두는것이철학

03.철학을행함에있어서의유의점
·재현성(再現性)으로자기계발을부정하다

04.영혼은불멸의존재인가?
·영혼의불멸을의심하기때문에죽음의공포를넘어설수없다
·지금을어떻게살아갈것인가를생각하는것이철학적태도
05.우리의성장과철학의관계(키건의발달이론)
·키건의발달단계이론
·도움이되지않는다는것을받아들이는게희망이된다
칼럼사회적약자로살아가는것은너와나의책임이아니다

마치며

출판사 서평

허구의유사과학에기반을둔자기계발의상술에서벗어나
세계의절망까지도온전히품고진짜나로살아가는법을배워야할때!
지금,철학하자!

극심한경쟁과살아남기를목적으로하는자기계발열풍은한국이라고예외가아니다.사회의압박은거세고자신의미래는암담하게느껴져초조해진다.그런상황에서는어떻게든앞으로나아가지않으면안된다는강박에시달리게되고,그결과자기계발에천착하게된다.그래서반복적인자기암시만으로도성공할수있다든가,세상의기운을자기주변으로끌어모은다는식의허황된이야기에도현혹되어버리고만다.이것이자기계발이다.저자는이런류의자기계발로는심지어금전적인성공조차얻을수없다는것이함정이라고강력하게규탄한다.결국세계의압박과미래에대한불확실성에서기인하는내면의고독과불안을이겨내지못하고,실패와낙담만반복할뿐이고,심할경우심각한정신적,금전적손해를입기도한다고저자는진단한다.
그러한고독과불안,세계의압박과필멸의운명이라는절망적상황을이겨내는방법은‘철학’밖에없다는것이이책의요점이다.호기심을자기내면에두는대신,흥미를자신의외부에두고세계와인간을객관적으로성찰할수있을때비로소불안과고독을떨쳐내고절망조차도내것으로껴안고바로지금이순간을어떻게살아갈것인지에대한확고한답을얻을수있다고주장한다.이책은근거없는낙관주의나,절망을무작정회피하려는안일주의대신세계의절망과인간의필멸을기꺼이껴안는철학적성찰을통해진정한희망과삶의의지를찾아낼것을권한다.
제1장‘자기계발을포기하다’에서는자기계발의결정적한계와모순을신랄하게파헤치고,제2장‘신이존재하는가’에서는자기계발에빠지게되는인식론적사고에서벗어나과학적이고철학적인방법론을획득하는과정에대해설명하고,제3부‘철학으로의초대’에서는저자만의특유한철학인식을다루며철학사를개략적으로소개하고그철학을지금의내삶에접목시키는실천적방법을알려준다.
이각박한세상에서살아남고조금이라도더타인에앞서기위해자기계발에몰두해보지만딱히성과를거두지는못한채또다른자기계발법을찾아전전해본이들이라면,이책에서그런방식이왜효과가없는것인지,근본적인문제는무엇인지진단을얻을수있을것이다.아울러아주쉽고재미있게철학을삶의현장으로초대하는기회를누릴수있을것이다.또한철학으로의초대에기꺼이응하는것으로삶의전반적인성장을기대할수있을것이다.지금자신의모습을돌아보고,세계와인간과자신의관계를새로이정립하고,기꺼이철학의세계로뛰어들수있는계기를제공하는철학입문서로도손색이없다.지금,이책을읽는독자들에게저자는기꺼이제안한다.무의미한자기계발은이제그만두고,함께철학을하자고.