왜교토인가’가출간된것은2018년입니다.
2011년한·일양국에서출간된‘삶에나라에어찌꽃피는봄날만이있으랴’‘그대의마음있어꽃은피고’두시집이화제가된후,일본에자주갈일이생기면서일본을너무모르는것이양심에걸려,천년고도古都교토京都에공부하러갔고동지사대학同志社大學을나온것이2016년이니그앞뒤로적어도4년이상써온것입니다.
생각하면가깝고뭘좀안다고생각해간일본은낯선이국異國이었습니다.만학으로한공부도힘겨웠지만,그간의수많은사나흘방문으로는보고느끼지못한것들을귀국해써나갔습니다.
많은사람들이일본을관광이든여행이든방문을했고앞으로도갈것이지만,제가그랬듯피상적으로만본일본의역사를,조금만깊이들여다보면보일문화를보지못했습니다.더구나그안에살고있는사람이나그들의생각을모르고있는것이아쉬웠습니다.
늦게나마배우고조금깨우친것을전해야한다는사명감으로집필에들어섰고,지난세월의방문과그리고공부로머물었던교토와일본을세심히보면서우리와의깊은인연과관계를새삼느끼게되었습니다.왜그들이한국시인인손호연의시비를아오모리태평양가에높이세웠는지그뜻도알게되었습니다.
4백쪽이넘는두툼한그책으로일본에대한마음속숙제는어느정도정리했다싶었습니다.그러다돌아가는상황과사람들이교토에가며그책을들고가거나가서제게물어오는것들을보며거기에빠진것,그미비한마음이떠올랐습니다.
그러나무엇보다지리적으로나역사적으로혈연적으로가까워야할우리가그렇지못한것에마음이무거워집니다.
2012년시작된반일혐한도,기다리면된다는미덕도이제십년이되어갑니다.사랑의반대는미움증오가아니라무관심이라는말은여기에도해당되어서로의관심이아예제로가되어버린것이안타깝기만합니다.
‘이웃끼리,이웃나라끼리,인류가다툼없기’를절실히바란어머니의소원은온전히저의소원이되기도했습니다.미래에후손에게이런상황을넘기는건아니라는생각입니다.
코로나비대면세상이길었습니다.
그러나저의비대면은더긴시간이었고,그시간에여전히한일관계와양국국민의무관심이염려되어마침내글하나하나를뜸들이어적게되었습니다.
교토엔저만알고숨기고싶은명소도많지만,매일아침마다백팩을메고종종걸음으로대학캠퍼스를들어갔던제가살던근처의조용한동네데마치出町도있습니다.
한국과미국의문화가몸에배인제가어쩌다일본통으로도알려지게되었지만,그데마치出町마을를그리며이렇게‘왜교토인가2’를다시세상에내어놓습니다.
‘왜교토인가’그책은동지사대졸업후에도교토에자주가며썼지만‘왜교토인가2’는교토를가지못하고회상하며거의코로나창궐이전에쓰여졌습니다.
그러나지난책의61개이야기에이어여기에실린44개이야기에도따뜻한마음을넣었습니다.
『왜교토인가』일어판도나오게됩니다.어떠함에도희망을버리지않습니다.
여전히세상은착하고,우리의관계도2천년내려온지근거리의한일관계도다시아름다워질것이라는믿음을가지게됩니다.
이웃해있어마음에도가까운나라되라고
무궁화를보다듬고벚꽃을보다듬네
손호연
