하동학 개론 - 지역학총서 1

조문환

저자:조문환
현장에서일하고현장에서내일을본다.상상한만큼성장한다는말을믿는다.그상상을현장으로가져오는일을하는중이다.문화기업놀루와대표를맡고있다.

[저서]
<시골공무원조문환의하동편지>
섬진강에세이<네모습속에서나를본다>
<평사리일기>
시집<바람의지문>
사진시집<반나절의드로잉>
인문여행기<괴테를따라이탈리아.로마인문기행>
<나는마을로출근한다>
시집<시위를당기다>
에세이<1250자에고쳐담은말,기상캐스터와깐부>
한국서부발전과한국사회복지협의회주관2022대한민국체인지메이커선정

왜하동학인가?

1부강의동쪽‘나라’

제1장왜하동인가?

하상계수를알면섬진강이보인다
황하와닮았다
강江과하河
범람해야한다
하동河東의의미
다양성,하동의내성
먼곳

제2장역사지층속의하동

지명의탄생
역사속‘하동’의지명
선동후서先東後西,선덕천강후섬진강
미완의가야,그속의하동,변방이냐무게추냐
대몽항쟁속의하동,대장경의기틀을놓다
최초의DMZ이자GOP두우산성
농민항쟁,그정점의하동전투

제3장하동사람

국민심성을적신정두수
국민위로시인정호승
샘문골무명도공
애민의표상전천상,이소영,김진호
빛보기에는너무먼당신정기룡
시대의화석이자지문을새긴작가이병주
하동의사마천여재규
강직한선비의상징조지서趙之瑞

제2부하동을읽는일곱개의창

서序

제1장섬진강

산은강을잉태시키고
섬진강,이라는이름
나루터,삶을실어나르다
하동의짠맛하동여인의억척스런삶의징표,재첩
강의일생,사람의일생그닮은꼴
나를키운팔할
섬진강문학
들물과날물이백사장을씻는다는것은
세상은역행하고강은순행하고

제2장지리산

지리산남쪽이라는것의의미
지리산이라백운산이라나누지않는다
태생적지리산공동체
지리산둘레길,우리는손잡을수있다
지리산을유람한사람들
백두대간의마지막두봉우리형제봉과구재봉
지리산마을

제3장다도해남해

바다로대문이나있다
의좋은형제남해군
금오산,다도해를지배하라
노량,이순신을기억하다
흩뿌려놓은섬
태평양,대서양과연결돼있다

제4장다茶

당신의의미,차의의미
하동차의기원설
차산업의위치
한잔의차가입으로들어오기까지
탄생시기에따라다른이름다른맛
제다방법에따라구분하는6대다류六大茶類
다맥茶脈과제다전승

제5장평사리

평사리의하동,평사리의악양
박경리의평사리,평사리의박경리
박경리생명사상의시원
시베리아독수리,북태평양연어
평사리사람들
그림이되는세상유일의들판
봄이가장일찍도착하는곳
구례사람이시영의하동

제6장화개장

‘화개장’으로
가항종점
그곳에소금길이있었다
화개장화재사건
역마살성기앞에놓인세갈래길
줄배에의탁한삶
화개전투와최후의빨치산이현상

제7장이상향

나의실낙원기記
호리병속의별천지
이상향의조건
시대를이어온청학동
청학동의시원
청학동을찾은사람들
소도와도피성
유학자들과이상향청학동
하동유학계보
하동유학과하동정신
21세기청학동의조건

에필로그

저자는우선1부에서섬진강의범람에주목,강의범람이어떻게하동이라는천혜의자연을거느린지역을형성했는지를설명하고역사속의전쟁,주민들의삶,문화등을소개한다.

2부에서는‘하동을읽는일곱개의창’이라는프리즘을통해섬진강,지리산,다도해남해,다茶,평사리,화개장,이상향이란주제로각장별로하동을이루는지리적환경과그속에서살아가는사람들의삶을살갑게잇고있다.

책속에서

그렇다면하동이라는이름에는어떤의미가있는가?물하河자가주는의미는독특하다.우선문자적으로보면시적이다.서사적이며중의적이다.특정한형태라기보다는상황적이며비정형적의미가강하다.직설적이지않고간접적이다.‘저기강이있다’는말보다‘저기에물이흐른다’는말처럼단번에알아듣기어렵지만곱씹을때제맛이나는음식과같다.
---p.32

고성산성전투와하동송림공원과백사장에서의동학농민혁명전투는외세와구세력에항거하여변혁을향한아래로부터의몸부림이라부르고싶다.전라도지방에서발발된동학농민혁명은섬진강을넘어경상도에서는하동이그정점에있었다.반외세,반봉건의기치를내걸어수호와변혁의땅으로역사에그이정표를세웠다.
---p.65

조지서선생은결국형장에맞아죽은후효수까지당하고시체는능지처사까지이르게된다.여기에끝나지않고연산군은뼈를갈아바람에날리는형벌인쇄골표풍碎骨飄風형을내려결국선생의뼈는한강에뿌려지게된다.이를알게된부인정씨는한양으로올라가한강에서하얀속치마를벗어물에담그고그젖은치마를정성스럽게개어돌아와치마를땅에묻는장례를치르니이것이바로오늘의조지서선생의무덤이다.그러니조지서선생의무덤은결국정씨부인의치마무덤인것이다.
---p.91

이바다하동의섬들은장구섬,나물섬,토끼섬,솔섬,방아섬등이다.그너머사천의비토섬과비토섬이만들어놓은점같은작은섬들이밤하늘의별처럼현란하다.우리나라의섬중에이렇게군집을이뤄하나의작품이되는곳은이곳이거의유일하다.
---p.162

벽소령을넘으면함양마천,남원운봉,인월,산내와같은산동네들인데그곳의시장에서소금은임산물들과교환되어다시벽소령을넘어화개장에서귀한손님이됐다.짐작건대함양과남원을넘어무주구천동까지이르지않았을까?이들은다시섬진강으로내려가는배에실려하동읍내로,소금이출발했던전라도항?포구로실려나갔다.소금은결국숯이나인삼이나대추나하는임산물들과교환되어항?포구들의시장에서거래가됐을것이다.이런물산들이1차중개가됐던곳이다름아닌화개장이었다.화개장은보내고맞이하고교환했던중개지역이었다.
---p.235

오늘날하동의정치,경제,사회와문화의주류를형성하고있는것은일종의섬진강문화라할수있다.세계사적으로도강이문화를주도하고있는것은주지의사실임을감안할때그흐름을하동도따랐을뿐이다.강문화의개방성이작용한것일수도있다.강은곧연결이요연결은속도와강력한전파력을지닌것으로해양문화와도쉽게접촉할수있는장점이있다.
---p.281