목사님, 정말 유아세례를 받아야 하나요? (성경적인 유아세례를 위한 몇 가지 묵상)

권기현

대한예수교장로회(고신)대구서부노회목사입니다.고려신학대학원과고신대학교대학원신학과(Th.M.신약전공)를졸업했으며,개혁신앙으로연합하던교회들의보냄을받아WEST(WalesEvangelicalSchoolofTheology)와UWTSD(UniversityofWalesTrinitySaintDavid)에서박사과정(신약전공)을수료했습니다.현재,로뎀장로교회를개척하여목회하고있습니다.

고신대학교,조에성경신학연구원(ZoeBibleInstitute),부산의료선교회(MedicalMissionFellowshipBusanKorea),장청신학원에서신약총론,성경신학,성경개론등을강의했습니다.현재총회성경연구소의교육위원장,한국동남성경연구원(KOSEBI,KoreaSouthEastBibleInstitute)의연구위원입니다.교단월간지인『월간고신생명나무』에“권기현목사와함께읽는기독교강요”와“생명나무BibleStudy시즌II”를연재하고있습니다.2017년‘개혁주의목회자성경연구’를창립하여이끌고있으며,경남서부지역고신목회자들을중심으로한성경연구모임인‘개혁연구’에서정기적(봄,가을)으로세미나를인도하고있습니다.

사랑하는아내구은옥그리고두딸한결,한솔과함께5대째기독교신앙을이어가고있습니다.그리스도인으로서초대교회의3대공교회신조(사도신조,니케아신조,아타나시우스신조)를,그리고장로교인이자목사로서웨스트민스터신앙고백서와대·소교리문답을확고히고백합니다.또한,역사적으로장로교회와개혁교회가충실히사도적복음을이어오고있다고믿으므로개혁교회의일치신조(벨직신앙고백서,하이델베르크교리문답,도르트신조)를신뢰합니다.

저서:
『선교,교회의사명:성경적인선교를생각하다』(한국)
『방언이란무엇인가:방언에대한다섯가지질문과구속사적·교회론적·예배론적이해』(한국,몽골)
『예배중에찾아오시는우리하나님:성경적인공예배에관한몇가지묵상』(한국,몽골)
『장로들을통해찾아오시는우리하나님:성경적인장로교회건설을위한몇가지묵상』(한국,몽골)
『ReadingtheBiblewiththeBible』(네팔)

위의저서외에도‘성경’,‘율법’,‘성막’,‘사도’,‘사복음서’,‘사도행전’,‘계시록입문’등여러가지주제로집필중입니다.그의꿈은개혁신앙의실질이있는장로교회건설입니다.

서문
머리말

제1부유아세례의기초
제1장동일하신한분하나님과성경의통일성
유아세례반대자|몇가지문제점|동일하신한분하나님|성경의통일성

제2장삼위하나님의사역과유아세례
삼위하나님의구원사역|성부하나님의선택과유아|성자예수그리스도의구속과유아|
성령하나님의적용(효력있는부르심)과유아

제2부구약성경과유아세례
제3장할례와유아세례
할례와세례:적대관계&그림자(Shadow)와실체(Reality)|언약의표|혈통적&오직은혜|할례와유아세례

제4장출애굽교리문답과유아세례
출애굽:옛언약시대의가장큰사건이자거푸집(Mold)|자녀교육:묻고답하라!|손의표적|두눈사이에붙어있는말씀|유아세례와교리문답교육|길갈교리문답:새유월절,새출애굽

제5장하나님앞에서있는언약의자녀
시내산언약과모압언약|여호와앞에서있는언약의자녀|예배와성경봉독앞에서있는언약의자녀

제3부예수님과유아세례
제6장예수님께서받으신할례와유아세례
할례를받으신예수님|율법의요구에순종하신예수님

제7장언약의자녀로자라신예수님과유아세례
누가복음과“인자”이신예수님|새아담이자하나님의아들로서순종하시는예수님|언약의자녀로성장하신예수님|새아담이자하나님의아들이신예수님을따르는언약의자녀

제8장유아에대한예수님의가르침과유아세례
어린아기를예수님께데려온부모|제자들의꾸짖음과예수님의노하심|언약백성의특권과의무:하나님께나아가복을받음|언약백성의특권과의무:예수그리스도께나아와복을받음|유아세례,그리고언약백성의특권과의무

제4부사도들과유아세례
제9장예수님께서제정하신세례와오순절의세례
부활하신예수님께서제정하신세례|오순절성령강림과세례

제10장고넬료와루디아의가정에시행한세례
고넬료의집에서시행한세례|루디아의가정에시행한세례

제11장빌립보와고린도에서의세례
빌립보간수의가정에시행한세례|사탄의집바로곁에서건설되는주님의교회|고린도에서시행한세례

제12장짝믿는가정과유아세례
고린도교회안의짝믿는가정의자녀|갓난아기시절의디모데

제5부한세례안에서건설되는새가족
제13장새가족
언약과선택|언약백성이출생하는세가지통로|혈통을초월한새가족

제14장한세례
두종류의세례인가?:물세례와성령세례|두종류의세례인가?:유아세례와성인세례|세례들(?)&씻는규례|용어에서오는오해|합법적인세례의세요소

성구색인

오늘날많은교회가유아세례를거부합니다.신앙을고백할수없는유아들은세례의대상이아니라는것입니다.성경은정말세례에대해그렇게가르칠까요?유아세례를단지교회가만든인위적인제도로보아야할까요?

사실,구약성경과신약성경은유아세례의필요성과정당성을일관되게계시합니다.그리고이러한성경의가르침을따라장로교회신앙표준인『웨스트민스터신앙고백서』와『대·소교리문답』역시유아세례를가르칩니다.이기초위에서한국장로교회의교회질서(ChurchOrder),즉『헌법』도작성되었습니다.

이처럼계시역사와교회사,그리고전(全)세계의공교회가유아세례를가르칩니다.우리는성경과(신앙고백과교리문답으로대변되는)교회사와교회질서를통해유아세례를배워야하고또시행해야합니다.

총5부로구성된이책은성경이계시역사가운데유아세례에대해가르치는내용을담고있습니다.제1부‘유아세례의기초’는유아세례가삼위하나님의계획과성취와적용사역의일부로서,삼위하나님께서제정하신거룩한규례임을설명합니다.제2부‘구약성경과유아세례’는유아세례의필요성과정당성이구약성경전체에서계시됨을보여줍니다.제3부‘예수님과유아세례’는언약백성의참된본이자율법의성취자이신그리스도께서유아세례에관하여몸소보이시고가르치신내용을담고있습니다.제4부‘사도들과유아세례’는사도들이유아가언약백성임을가르치고유아에게세례를시행한내용을담고있습니다.제5부‘한세례안에서건설되는새가족’은유아세례와성인세례는단하나의세례로서,혈통을초월하는새가족을창조하며유지함을설명합니다.

이책을통해성경에풍성히계시하신유아세례의가르침을따라가다보면,언약부모로서의책무를깨닫는것에함께혈통을초월하는새가족,교회를건설하는지혜를발견할수있을것입니다.