예수 그리스도의 사도

권기현

대한예수교장로회(고신)대구서부노회목사입니다.고려신학대학원과고신대학교대학원신학과(Th.M.신약전공)를졸업했으며,개혁신앙으로연합하던교회들의보냄을받아WEST(WalesEvangelicalSchoolofTheology)와UWTSD(UniversityofWalesTrinitySaintDavid)에서박사과정(신약전공)을수료했습니다.현재,로뎀장로교회를개척하여목회하고있습니다.
고신대학교,조에성경신학연구원(ZoeBibleInstitute),부산의료선교회(MedicalMissionFellowshipBusanKorea),장청신학원에서신약총론,성경신학,성경개론등을강의했습니다.현재총회성경연구소의교육위원장,한국동남성경연구원(KOSEBI,KoreaSouthEastBibleInstitute)의연구위원입니다.교단월간지인『월간고신생명나무』에“권기현목사와함께읽는기독교강요”와“생명나무BibleStudy시즌II”를연재하고있습니다.‘개혁주의목회자성경연구’(2017년)와‘개혁신학목회연구소(2022년,ReformedTheologicalMinistryInstitute)를창립하여이끌고있으며,경남서부지역고신목회자들을중심으로한학술단체인‘개혁연구’에서정기적(봄,가을)으로세미나를인도하고있습니다.
사랑하는아내구은옥그리고두딸한결,한솔과함께5대째기독교신앙을이어가고있습니다.그리스도인으로서초대교회의3대공교회신조(사도신조,니케아신조,아타나시우스신조)를,그리고장로교인이자목사로서웨스트민스터신앙고백서와대·소교리문답을확고히고백합니다.또한,역사적으로장로교회와개혁교회가충실히사도적복음을이어오고있다고믿으므로개혁교회의일치신조(벨직신앙고백서,하이델베르크교리문답,도르트신조)를신뢰합니다.

저서:
『선교,교회의사명:성경적인선교를생각하다』(한국,몽골)
『방언이란무엇인가:방언에대한다섯가지질문과구속사적ㆍ교회론적ㆍ예배론적이해』(한국,몽골),
『예배중에찾아오시는우리하나님:성경적인공예배에관한몇가지묵상』(한국,몽골)
『장로들을통해찾아오시는우리하나님:성경적인장로교회건설을위한몇가지묵상』(한국,몽골)
『ReadingtheBiblewiththeBible』(네팔)
『목사님,정말유아세례를받아야하나요?:성경적인유아세례에대한몇가지묵상』(한국)

위의저서외에도‘교회와함께하는기도,교회를회복하는기도’,‘성경을통해배우는교회질서’,‘교회,새가족’,‘성경’,‘율법’,‘성막’,‘사복음서’,‘사도행전’,‘계시록입문’등여러가지주제로집필중입니다.그의꿈은개혁신앙의실질이있는장로교회건설입니다.

서문
사람말씀
머리말

제1부사도의자격과직무
제1장예수그리스도의임명과교육
‘사도’는어떤사람입니까?|호출과임명|예수그리스도의계시

제2장부활의목격자(증인)Ⅰ
예수님을만난사람들(?)|영광의몸을입고부활하신예수그리스도|사도:부활의목격자(증인)|하늘에계신예수그리스도|부활의마지막목격자(증인,eye-witness)

제3장부활의목격자(증인)Ⅱ
사도행전의‘증인’은모든그리스도인을의미합니까?|사도:부활하신예수님의증인(목격자)|사도행전의‘증인’:부활하신예수님의목격자|사도바울:부활의증인

제4장사도의특수직무:교회의터를닦음
열두명의소그룹|사도:터를닦는지혜로운건축자|사도가닦은터위에건축되는교회

제5장사도의보편직무:말씀,성례,권징
사도의특수직무와보편직무|부활하신예수그리스도의지상대명령(TheGreatCommission)|사도들이시행한보편직무

제2부사도들의독특한체험
제6장베드로와변화산사건
사도베드로가체험한변화산사건|사도베드로가자신의독특한체험을언급한이유|수신자들이해야할일

제7장바울과셋째하늘
고린도교회의대적자들과고린도후서의배경|고린도후서의핵심주제와구조|고린도후서의문맥과내용:10~11장|셋째하늘에올라간사도바울|교회의권징(Discipline)과강복선언(Benediction)
제8장도마와예수님의상처
의심많은도마|예수님께서나누신두부류|부활의주님을보고믿은사도들,보지않고믿는우리

제9장믿음과성령의오심
반석이신예수님,생수이신성령님|믿은후성령을받은사도들,믿을때성령을받은우리

제3부사도적교회
제10장하나님과화목된교회
이질문의중요성|참사도에게위임된화목의복음|로마천주교와구별된우리

제11장삼위하나님과교제하는교회
누구와교제합니까?|“우리”와“너희”사이의교제|삼위하나님과교제하는사도적교회|사도와교제한역사속의참교회

제12장장로들의회(會)가감독하는교회
사도바울의두가지사역|에베소교회의장로들에게맡겨진사역|개인이아닌장로들의회(會)
제13장출입의질서를지키는교회
안디옥교회에들어온이단|사도바울의선교지에들어온이단|공동서신에나타난가만히들어온이단|사도적교회:출입의질서를지키는교회

부록1“육체의가시(σκ?λοψτ?σαρκ?)”는질병인가?:고후12:7에대한성경신학적접근
부록2포스트코로나시대의교회위협세력과대처방안:교회안의위험한기류와해결책을중심으로
부록3성경속의‘열둘(12)’과그에파생된이미지들

성구색인

“사도적교회(ApostolicChurch)를건설하자!”

이구호역시마찬가지입니다.로마천주교에게이말은사도의후계자인교황권에복종하는것과별개로존재할수없습니다.신(新)사도운동에게이말은하나님께서오늘날이시대에맞는새로운사도를지명하여세우시는것과연결됩니다.그래서사도들이일으킨표적과기사가나타나는교회가‘사도적교회’입니다.
그러나사도의제자인속사도(1~2세기),기독교변증가(2세기),그리고교부시대(2세기이후)로이어져오면서누구도이렇게주장한적없습니다.자신이나타인을가리켜사도직을잇는사람이라고가르치지않았습니다.초대교회의표적들이다시재현되어야한다고주장하지도않았습니다.그들에게‘사도적교회’는‘사도들이설교하고가르친복음을전수하는교회’입니다.이는16세기개혁자들에의해회복되고전수되었습니다.그래서개혁자들은성경대로설교하고가르치는교회,성경대로성례를시행하는교회가‘사도적교회’라고가르쳤습니다.

기독교역사에서“사도적교회”는언제나“참교회”와동의어였습니다.

그래서정통신앙을고수해온교회뿐아니라심지어이단사이비집단조차스스로를‘사도적교회’라고주장했습니다.그러나안타깝게도,오늘날그리스도인중다수는‘사도적교회’라는표현조차자주듣지못합니다.특히한국교회의그리스도인들은더욱그러합니다.‘사도적교회’가무엇인지알든모르든구원과무관하다는생각이지배적입니다.이런논쟁은신학자들이나하는것이지자신의신앙생활과는무관하다는사고가그리스도인의눈을가리고있습니다.이는사도시대의표적과기사가오늘날에도재현된다는신(新)사도운동,그리고그와유사한각종불건전한사상이교회안에스며들기좋은환경을제공했습니다.

그리스도인이라면마땅히‘사도적교회’의일원이되어야합니다.

오늘날복음이라고믿고배우는내용이초대교회사도들이설교하고가르친복음과다르다면큰일입니다.오늘날올바른교회생활,신앙생활이라고믿고배우는내용이초대교회사도들이설교하고가르친복음과다르다면빨리교정해야하지않겠습니까?이를위해서는가장먼저무엇이‘사도적교회’인지알아야합니다.그리고‘사도’가어떤직분인지알아야합니다.

사도의탄생부터오늘날사도적교회까지
성경으로살펴보는예수그리스도의사도!

총3부로구성된이책은,먼저성경을통해사도직분의정체와직무를규명하고,사도들만경험한대표적인몇가지사례를살핀뒤,사도들이살았던시대이후로모든교회가참된‘사도적교회’로세워지기위해서는어떤모습이어야하는지를밝힙니다.

제1부‘사도의자격과직무’에서는사도라는직분자체를다룹니다.사도가예수님께서세우신특수한직분이자부활의증인으로교회의터를닦으며말씀,성례,권징을시행하는직분임을규명합니다.
제2부‘사도들의독특한체험’에서는사도들의체험을해석하고적용하는원리를구체적인실례와함께다룹니다.베드로,바울,도마각각의독특한체험,그리고모든사도가동시에경험한특수한실례들을논증합니다.
마지막으로제3부‘사도적교회’에서는사도적교회의몇가지특징을논합니다.이를통해오직사도적복음을통해서만삼위하나님과교제한다는점과장로들의회를통해출입의질서가지켜져야함을밝힙니다.

저자는이상의모든내용을‘성경자증’이라는대원칙으로본문의내용,단어,문법,문맥,어법과용례를따라설명합니다.신약을전공한저자의성경주해이지만,일반성도들이쉽게이해할수있게전개됩니다.매주성경공부를할수있도록구성되어있으며,마지막에는복습을위한몇가지질문이있습니다.

이책에수록된부록들에도주목하시기바랍니다.
첫번째부록은소논문입니다.본문의문맥,문법,성경의용례등을살펴사도바울에게있었던‘육체의가시’가무엇인지를설명합니다.
두번째부록은강의안입니다.포스트코로나시대에교회를정말위협하는세력이무엇인지,그리고어떻게이를해결할것인지다룹니다.예배와직분이그키워드입니다.
세번째부록은성경연구에세이(essay)입니다.열둘(12)의숫자와그에파생된숫자들이성경에서어떤의미들로사용되는지논증합니다.열둘(12),열하나(11),열셋(13)과그파생된숫자들이성경전체에서그나름의일관성을가지고있음을논증합니다.
각부록의내용이사도직분을바라보는다양한관점들을제시하고있지만,부록을읽다보면사도직분그자체보다도‘성경을어떻게읽어야하는가’를알아가게되실것입니다.

사도는그리스도께서친히모퉁이돌되신교회의터를닦는사람입니다.

교회는사도들이닦은터,즉예수그리스도라는터위에건축되었고지금도계속건축되고있습니다.그들의특수직무가완수되었기때문에사도는이제없습니다.하나님의견고한터는이미닦였기때문입니다.오늘날사도는없지만,우리는장로들의회의감독을받는사도적교회안에서보호받고성장합니다.