성공하는 습관, 황금알을 낳는 비결이 인성이다

성공하는 습관, 황금알을 낳는 비결이 인성이다

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Description
인성은 “착한 성품”, “예의범절을 잘 지키는 성품”이 아니다!
인성은 잘 먹고, 잘 살고, 쉽게 성공하게 해주는 도구다!
인성을 “착한 성품”이나 “예의범절을 잘 지키는 성품”이라고 생각하는 순간 성공과는 거리가 멀어진다. 그런데 우리는 지난날부터 이렇게 생각하는 인습이 마치 전통처럼 여겨져 왔다. 따라서 성공이 어려울 수밖에 없다. 반면에 인성을 “장사 잘하는 성품”이라고 바꿔 생각하는 순간, 성공은 한없이 쉬워진다. 충·효·예가 인성이 아니라 유대인의 말대로 ‘물고기 잡는 법’이 인성이고 이를 가르치는 것이 인성교육이다. 하지만 가정이나 학교에서 인성교육을 제대로 시행하거나 받은 적이 없어 인성은 매우 낯설다. 그래서 우선 그냥 어렵다. 이론이 어려운 게 아니라 익숙하지 않으니 자꾸 잊어버리고 실제 행동으로 이어지지 않는다. 자연히 성과도 없다. 그러다가 학습을 포기하고 평생 인성과 남처럼 지낸다. 자연히 성공도 남의 일이 된다.
이럴수록 “성공이 바로 눈앞이다.”라는 생각으로 인성에 도전해야 한다. 그러면 어느 순간 컴퓨터처럼 다루기가 익숙해질 것이다. 컴퓨터도 처음에는 이론적으로 어려워서가 아니라 낯설어서 어려웠다. 이젠 왼손, 오른손 모두의 손놀림이 무척이나 자연스럽고 능숙하다. 다른 일을 하면서도 동시에 할 정도가 되었다. 인성도 그렇게 될 수 있으며 그렇게 되어야 진정한 인성이다. 오랫동안 인성을 연구하면서 인성과 장사, 상인, 기업가 정신 등이 불가분의 관계란 점을 더욱 깨닫는다. 또한, “인성은 장사 잘하는 성품이다.”라고 이해하면 친근감이 든다. 그리고 실제로 돈이 내 손안에 쥐어지는 느낌도 든다. 이 책은 인성에 1차로 친근감을 느끼게 하고, 2차로 인성의 반복 훈련에 재미를 붙이게 하고, 3차로 인성을 내 것으로 만들어 누구나 성공하게 할 것이다.

북 트레일러

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저자

한무룡

국내유일독자적인성이론및실천전문가.
1947년경기도광주에서태어났다.경복고등학교를졸업하고서라벌예술대학(현중앙대예술대)에서연극과영화를전공했다.사회에나와광고와영업분야일을했고광고회사를운영했다.이때‘영업에필요한습관을전국민이갖추면참으로살기좋은나라가되겠다.’라는생각이들었다.이후기업체,학교,백화점문화센터등에서습관에관한강의활동을하였다.하지만성과가극히미진함에지속적인의문이들었다.이후여러문헌과성현들말씀을종합하여‘습관이반복훈련을통해인성이되어야만비로소성과가나타난다.’는답을찾았다.
2002년에『3살이전에성공시켜라』를출간했으며,2018년에는그동안준비한자료를모아훈련법이중심이된『세트북:인성훈련365 + 성공으로가는길』을출간하기도했다.
인성교육은성과나직업,실리나현금과연계되어야하고,그래서개인과기업이성공하고국가가부강해질수있는가장손쉽고도유일한방법은인성교육의중시와시행이라는생각이다.저자는앞으로유대인처럼인성교육을활용한성공의대중화운동을펼칠예정이다.이로써이루어지는국민각자의경제적인부(富)야말로진정한독립이라는의미에서이를‘제2의독립운동’이라이름지었다.독자들이모두독립운동원이되었으면하는바람이라고한다.

목차

〈추천사〉-로마로가는가장빠른길
〈머리말〉-노래처럼즐겁게


|제1부|인성은엘도라도

〈제1장〉 황금도시의탄생
인성이란도대체무엇인가?▶인성이란도대체무엇인가?|인성금맥현황표|인성은구구단|인성도의무야?|성공은타고난다?아니다!|너무똑똑해서손해|나폴레온힐과프랭클린▶벤저민프랭클린|겨자씨로황금알만들기|역사를알면유리|

〈제2장〉 상인정신
보물선만들기|어떤보물선을만들것인가?|취업안되기가하늘의별따기?|알고만나는적극적협동필요|높은지위가좋다|

〈제3장〉유대인을주시하라
출사표쓰기|유대인은상신족(商神族)|글자가돈이되었다▶탈무드란무엇인가?|

〈제4장〉 인성교육맛보기
인성은마음기술이자생존법|애창곡처럼친근하게|진짜해보기|


|제2부|인성의노래

〈제1장〉인성의노래
‘인격’과‘인성’은별개|돈이보이고운명이바뀐다|인성은1%의이론과99%의반복훈련|숨쉬기가왜필요해?|바보야,문제는인성이야!|단하나만통해도충분하다|독립운동하는심정으로▶인성교육은독립운동|아직시작도못했다!|놀아도괜찮아|인성은연금술|안경과인성의공통점|기본이모든것을관통한다|아주쉽게신사되기|20%만따라해도|

〈제2장〉이론의노래
철저한실용주의가관건|샴세쌍둥이|위대해지기정말쉬워|인성이행복을번성케한다|인성은삶의기본|시너지효과|앞으로할일이너무많다|인성은유리조각을줍는일|비평이산삼(山蔘)|에베레스트산들어올리기|괴상한효도|

〈제3장〉사례의노래
쿼바디스,어디로가십니까?|진정으로감동해야부지런해진다|감동을인성으로만드는시발점으로|거절이이익|조기교육이더좋다?|사기공화국|소설과현실은달라|1만번의법칙|돌보기를황금같이하라|병원이장사는아니지만|성형수술하기전에잠깐|레이건쉽게되기|때리지좀마!|마음속에거북이를키워라|성실해서불리?|수학으로도가르친다|옹고집녹이기|

〈제4장〉극복의노래
고생끝에고생온다?|고통과불행이성공의씨앗|혼자가덜외롭다|돈잘버는간단한방법|스트레스를넘어서는한방법|세계1위쉽게되기|군대는성공의인큐베이터|트로트잘부르는비법|책이오히려훼방꾼|프루스트효과처럼|‘빈지갑’이가장큰고통|덜가르칠수록우수하다?▶덜가르칠수록우수하다|우리아이,창창한앞날만들기|후츠파와인성교육|수도하는마음으로…|

〈제5장〉희망의노래
노블오블(?)의일상화가필요하다|누구나찾는인재,쉽게되기|상인이라는자부심|기적의일상화를이루자|독서로돈벌기|인생도작전|우리인생뻔해요|10년후를준비하자|인성은운명교향곡의지휘자|거짓고통을날려보내라|제발거짓말좀해라|내게100억원이생긴다면?|인생,마음먹기에달려있어|


〈맺음말〉-분명,원하는대로된다

출판사 서평

누구나한마디씩할수있을정도로쉽게다가설수있는“인성”
시대나환경이어떤인성을원하는지에따라유연한정의필요

우리는일상에서눈살을찌푸리게하는여러사건이나나라의미래를걱정하게하는수많은상황을직면한다.이럴때마다흔히들“인성과인성교육의결핍과부재,그에따른아쉬운결과”라고이구동성으로말하고는한다.그럼,여기서흔히들쉽게입에올리는“인성과인성교육”이란과연무엇이며,“인성과인성교육”은우리의삶이나생활과어떤연관성을지니는걸까?또한,인성에관한여러관점은어떻게수렴하고해석할수있을까?이런질문은쉽게하기가여의치않다.인성을모르는사람은없다고할수있지만,실제로제대로아는사람이없어서다.약간모순된이현상이“인성과인성교육”발전에또하나의걸림돌이다.
이처럼쉬운듯하지만낯설기만한인성과인성교육에대해20여년이상독자적인이론정립과함께자신의이론을실생활에서직접몸으로실천해온한무룡(인성교육전문가)저자가독자들과함께“성공인성”에대해고민해보고자이번에『성공하는습관,황금알을낳는비결이인성이다』라는다소도전적(?)으로도보일수있는제목의신간으로찾아왔다.
저자는우선인성이이론적으로는초등학교4학년정도만되어도누구나알수있을정도로쉽다는점을주장의중요한전제로한다.즉,전국민이누구나인성에관해한마디할정도로자기만의정의가있다는이야기다.그렇다면일반교육자나사회지도층은더욱그럴것이며비례해서정의도그만큼늘어날것이다.더욱이인성은인간에관한것이므로다양성을무시할수없다.전통적인정의나고정관념도엄연히존재한다.이들을무시하고억지로정의하려는것은오판이될수도있고,더욱이많은사람을인성에서더욱멀어지게할위험성도있다.
하지만이런식으로수많은정의를인정할수밖에없다고하더라도문제는한두개의정의를고르거나내리지않으면인성교육이시작될수없다는점이다.그래서저자는두가지기준을제시한다.그하나는경험에서얻어진정의이고,또하나는시대적인정의다.그러면서경험을기준으로보면“인성은‘생활의지혜’가반복학습과훈련으로몸에밴상태”라고정의했다.그리고시대를기준으로는21세기경제최우선시대에경제의주역인기업에서요구하는“인성은‘기업가나상인정신’이몸에밴상태”라고정의했다.그러면서이런정의는사회환경이나요구에따라얼마든지변할수있음도전제한다.


인성은다양한습관의집합체,예의범절을중시하는인격과는별개의개념
오늘날다양한사회문제의해결책인경제문제와인성은불가분의관계

“사람의품성은습관의집합체”라고한아리스토텔레스의말에서엿볼수있듯이,인성은‘미소,칭찬,경청,친절,배려,존중,인사’등다양한생활습관이기본요소다.이런습관들이모여인성이된다.너무나쉽고흔하게보고접하는것들이다보니누구나인성에대해잘안다고자신한다.하지만막상설명하려면쉽지않은것또한사실이다.누구든지스스로매일학습하고수련하면서얻어진경험을자연스럽게이야기하면그것도인성에관한설명이될수있다.그러나주변에서인성수련을하는사람이거의없으니쉽사리설명할수있는사람도없다.인성이형성되는데는여러요소가가미되고서로영향을끼친다.인성이사람에관한것이니더욱더그럴수밖에없다.그러므로인성은앞에서정의한것처럼,사전식해석외에포괄적인이해와접근방법도동시에필요하다.이는우리스스로알기쉬워야하지만다른사람에게도설명하기가쉬워야한다는뜻이기도하다.
​과거에는“인성”이라하면“예의범절을중시하는인격”으로만알아대부분이도덕적인개념을기준으로인성을바라봤다.“예의범절을잘지키는성품”이라고단정적으로생각하기도했다.여기서가장일반적으로연상할수있는것이“착한마음씨”다.이는달리보면,곧인성이라는말과개념이뚜렷하게없었던것을뜻하는것이기도했다.있었다고해도지금의의미와는달랐다.사회의경제적규모가작아“고객을사랑하고,배려하며,친절하게대하는”등의인성개념이없었고,막상필요하지도않았다.하물며우수한인성을갖고태어나도실력을발휘할기회가없으니표시가나지않는다.결론적으로말해“인성의가치”를개인이나사회가전혀느끼지못했다.
인성의대중적인정의는경제가발달하며인성이긴요하게요구되는사회가되어서야절실하게필요해지게된다.현재우리사회는조그마한문제가발생해도대부분“인성과인성교육의부재와실패”가원인으로지적될정도로여러방면에서인성의역할이커진것은주지의사실이다.게다가오늘날의모든사회적문제를추적해보면그근원이“경제문제”로귀결된다.이는모든사회문제를근본적으로해결할수있는핵심이“인성”과“경제”두가지라는이야기다.“인성”과“경제”가문제로등장하면우리에게피해를주지만,문제의해결점이될때는엄청난성과와이익을준다.더욱이경제가발전하면서인성이필요하게되고,인성지수가높아지면서경제를발전시키는상호보완역할을하고있다.그러므로“경제와인성은불가분의관계”인동시에사회발전의핵심이라할수있다.
그러면인격과인성과는어떻게다른가?인격과인성의구성요소나형성과정은거의같다고할수있는데,둘다생각과행동이반복되면서나중에우리몸에배기때문이다.하지만인성은오랫동안인격속에묻혀구분되지않았다.그러다가경제가발전함에따라인성이인격에서자연스럽게분리되었다는게저자의설명이다.이는경제학에서경영학이,영문학에서영어회화가독립해나오는과정과도같다.경제학과영문학이이론적이며비실용적이라면,경영학이나영어회화는이론보다는실용성의비중이더크다는것이다.그런까닭에저자는,“아직도많은이가인격과인성을혼동하는데,처음에한배속에있었으니구분이잘안될수밖에없었지만,이제부터라도별개로보면된다.”라고설명한다.오늘날고객사랑이나만족을꾸준하게시행한기업이국제적으로영역을넓히고발전한다.개인역시도마찬가지다.


인성을갖추는것은가장민주적이며대중적인성공비결
“상인정신이몸에밴상태”이면서“쉽게얻을수있는생활보물”

인성을어렵게생각했던이들도“상인정신이몸에밴상태가인성”이라고하면어려운기술이나지식이아님을금방알수있다고했다.타고나지않아도누구나학습하면내것으로만들수있다고한다.이는누가봐도아주민주적이며대중적인성공비결이다.게다가비용도들지않아,이처럼쉽게얻을수있는“생활보물”은없다는게저자의주된주장이다.그러므로“인성교육”은“보물을캐러가는보물선만들기수업”으로볼수있다고했다.실제로도그렇다.그러나현실에서는우리대부분이인성을이렇게생각하지않고보물과는별관계가없다고생각한다.오히려저자가항상아쉬워하는것처럼“보물을돌로보라.”라고가르치는것이지금껏견지한우리의인습이면서사고방식이다.
저자는성공한사람모두인성이원동력이라고한다.기업가들은성공전부라고까지한다.“취업시즌이면기업에서‘스펙보다인성’이라며인재를찾는다.”라는사실을대표적실례로든다.특히한CEO가“기본인성을갖춘인재가있다면정원외라도뽑겠다.”라고한말을진정으로되새겨볼것을권한다.“취업이하늘의별따기”라고까지할정도어렵다고하는데도특별한대책이없으니더욱그렇게해야한다는주장이다.그러면서익히알려진대로,유대인이인성교육으로이루어낸노벨상외에다방면에걸친국제적인인재배출이나성과는이제는일반상식이되었다는점을지속해서강조한다.저자가책에서우리의반면교사격으로집중해거론하는유대인은너무나성공을많이한사실을다른민족들이알고시기하는것이두려워성공한사람이유대인이라는사실을숨기기까지한다고했다.그들에게성공은매우평범한일이며더욱이성공의비결에관한어떤종류의책도없다.오직‘인성교과서’라는『탈무드』한종류가있을뿐이며,성공에관한강의에대중이몰리는사례도없다고한다.대신에『탈무드』를평생토록반복학습하고토론한다고하는데,결국인성의형성은특별한방법이아니라반복학습과훈련에있음을방증한다고하겠다.


인성은모든문제의만능열쇠,습관을마음의근육으로만들면그게바로인성
인성으로익힌성공을위한놀라운습관,곧‘황금알낳는거위’한마리씩가지는셈

저자는,“인성은모든문제를푸는만능열쇠다.이론은쉽고투자비용은없는데비해성과는엄청나다.이보다쉽게인생의목표를달성케하는도구는없다.그런데도왜인성은외계인이야기처럼우리생활과는한참멀까?”라며인성의중요성과함께외면받는현실적상황에관해서도이야기한다.그러면서물음에대한답으로,“여러원인중입시와암기위주의교육으로인성교육이오랫동안제대로시행되지못한점이가장크다.더욱이인성이이론적으로너무쉬워서배제되는면도있다.우리는쉬우면습관적으로무시한다.그렇게쉬운데할게뭐가있나?하며주의를환기하거나학습할필요를전혀느끼지않는다.그래서일부아는사람만알고,학습하는사람만한다.”고했다.
그러면우리가많이들읽고접하는“성공의습관”이나“성공의비결”과인성은어떻게연관되는지의문이생길수있다.저자의주장에따르면,관련된몇권의책을단순히읽으면지식이되지만,그속에서중요하게생각되는몇가지과제를정해시간나는대로마음속에새기고다짐하며시행도해보면서마음의근육으로만들면그게바로“인성”이되는것이고,이과정만잘이해하고넘어서면누구나‘황금알낳는거위’한마리씩을쉽게갖게된다고한다.우리주변을살펴보면몸을튼튼하게하려매일같이운동하는사람이많다.우리의마음도마찬가지.우리의마음도이처럼매일수련하면“마음의근육”이생긴다.심신이튼튼해야세상의어려운파도를쉽게넘을수있다.마음은한가닥실과같아서비록약하지만,학습이나훈련,상담등의활동으로모여지면커다란배도끌수있는강한동아줄이된다.
이제저자는“인성과인성교육”보다더우리의인생을풍요롭게만들방법은없다고주장하며,“학교교육보다인성교육을먼저”라는유대인의교육신조가우리사회에도빠르게정착되기를바란다고했다.그뿐만아니라“성공을위한놀라운습관”,곧“황금알을낳는거위”가인성이라는사실이“노래처럼친근하게”대중적으로이야기되어널리공감대를형성하였으면하는간절한바람을피력하고있다.

책은전체2부로구성되어있으며,〈제1부〉는인성의대중적정의와함께인성에대해낯설어하는독자들을위한조금긴소개와안내이며,〈제2부〉는그동안저자가온라인상에연재했던‘생활속의인성’과관련한짧은에세이들이다.인성과인성교육에관한저자의주장을뒷받침할수있는실제생활사례가읽기편하도록구성되어있다.저자는오랫동안인성을연구하면서“인성과장사·상인·기업가정신등이불가분의관계”라는점을새록새록깨닫는다고했다.그러면서“인성은장사잘하는성품이다.”라는내용을이해하면인성이한없이친근해지고,실제로돈이내손안에쥐어지는느낌도든다고다시한번강조한다.
책을펼쳐인성에한발짝다가서보자.“이제반복학습과훈련으로인성의낯섦과어려움을극복하고상호협력하여모두다돈도벌고성공하자!”라는저자의결연한외침이우리사회에메아리치길기대해본다.

-책에서찾아볼수있는저자의주장(요약)
1.인성은누구나성공하게하는도구로‘황금알을낳는거위’다.
2.인성은이론이아니라지독한반복훈련으로몸에밴상태를말한다.
3.하지만반복훈련을꾸준히시행할사람은드물다.대부분작심삼일이된다.
4.꼭정복해야하는데정복하기어려운과제가있다면우선친해지기를시도하는것이요령이다.
5.이책은인성과‘노래처럼’(제2부제목이‘인성의노래’)친해지게하는게우선목표다.
6.친해지면“친구따라강남간다.”라는식으로어려운반복훈련이재미있어진다.
7.무슨분야든지즐기는사람을이길수는없다.
8.이제,반복훈련에따라누구나인성을갖추게되어많은사회문제가해결되고유대인처럼성공이일상이된다.