선불교의 뿌리 : 인도 중관학과 동아시아 삼론학 (개정판)

선불교의 뿌리 : 인도 중관학과 동아시아 삼론학 (개정판)

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Description
선불교와 그 사상적 토대인 삼론학과 중관학의 관계를 조명하면서 선불교에서 말하는 깨달음의 의미에 대해 모색한 동국대 김성철 교수의 논문 모음집.

깨달음을 지향하는 선(禪) 수행 역시 이와 마찬가지다. 삶과 죽음의 문제에 대한 의문이 아무리 간절해도, 또 그 답을 찾고야 말겠다는 의지가 아무리 강력해도 그런 의문과 의지만 갖고서 깨달음에 이르기는 쉽지 않다. 그러나 깨달음으로 가는 교학의 지도와 지침이 있고 그것을 참조하면서 차근차근 공부하고 수행할 경우, 누구든 어렵지 않게 삶과 죽음의 문제를 해결하고 깨달음에 이를 수 있다. 부처님의 연기설을 계승하여 용수보살께서 창안하신 인도의 중관학과 그 동아시아적 변용인 삼론학은 올바른 선(禪) 수행을 위한 교학의 지도(地圖)와 같다. 본서에 실린 논문들이 선을 연구하고 수행하시는 분들을 위한 교학의 지도와 같이 쓰일 수 있기 바란다.
저자

김성철

저자:김성철

목차

머릿글3
차례9

제1부-반야중관학과선

선(禪)과반야중관의관계
국문초록15
Ⅰ.초기선종과삼론학파의인적교류17
Ⅱ.반야중관으로풀어본선사들의언행21
1.삼중이제-진제를지향하는변증적파기21
2.공의의미와마조의도불용수(道不用修)25
3.이내이제(理內二諦)-“손가락이달이다.”29
4.중도불성의구현-딜레마와중화작용31
Ⅲ.간화선수행의중도적성격34
참고문헌39

인도중관학의동아시아적변용
Ⅰ.중관학의탄생과전승41
1.중관학의탄생41
2.중관학의전승44
Ⅱ.용수중관학의반논리학47
1.개념의실체성비판49
2.판단의사실성비판51
3.추론의타당성비판53
Ⅲ.승조사상의특징55
1.노장과현학의수용과극복55
2.제3구인상즉의실상론58
Ⅳ.승랑의사상과선의탄생60
1.승랑사상의네가지축60
2.선-반야중관의실천적구현68
참고문헌72

제2부-삼론학파의핵심사상과인물

삼론학의불성론-입파자재한무의무득의중도불성론-
Ⅰ.삼론학불성론의연원과문헌77
Ⅱ.삼론학의오종불성(五種佛性)과중도불성론83
1.삼론학의오종불성론83
2.제가(諸家)의정인불성론과그에대한비판87
3.삼론학중도불성론의근거와방법90
Ⅳ.불성과관계된몇몇이론에대한무의무득(無依無得)의분석95
1.불성은원래있었나(本有),새롭게생기나(始有)?95
2.보살의수행계위에따른견불성(見佛性)의정도98
3.이내(理內),이외(理外)의구분과불성의유,무100
Ⅴ.삼론학불성론의얼개와특징에대한개관102

삼론학의이제설에대한재조명-이,교,경,지의관계및어제와교제의의미분석-
국문초록109
Ⅰ.삼론학의이제설에대한통념과문제점111
Ⅱ.삼론학이제시교론의의미와기원과특징114
Ⅲ.삼론학의이제설에서이(理),교(敎),경(境),지(智)의관계118
Ⅳ.삼론학의이제설에서어제(於諦)와교제(敎諦)의의미와유래122
Ⅴ.약경(約境)과약리(約)理의이제를포용하는방편적이제시교론128
참고문헌130

승랑과승조-생애와사상,영향과극복에대한재조명-
논문초록129
Ⅰ.승랑과승조의상반된삶131
Ⅱ.승조와승랑의생애133
1.<고승전>을통해본승조의생애133
2.승랑의본명과행적에대한추정137
Ⅲ.승조와승랑의사상145
1.승조-제3구의변용인상즉의비판론145
2.승랑-이원적범주를통한무의무득의구현149
Ⅳ.승랑에게서보이는승조의영향153
Ⅴ.승조를극복한승랑의유무론156
참고문헌158


제3부-깨달음과선

깨달음이란무엇인가?
Ⅰ.들어가는말163
Ⅱ.소승의깨달음164
Ⅲ.대승의깨달음167
Ⅳ.금강승의깨달음171
Ⅴ.맺는말173
부기:깨달은선승은아라한인가,보살인가,부처인가?174

선(禪)의깨달음그정체와문제점
프롤로그179
Ⅰ.‘선’은선인가?179
Ⅱ.선수행은성불을지향하는가?182
1.‘부처되기’와‘부처라는개념을해체하기’182
2.초기불교의아라한과선에서말하는부처185
Ⅲ.간화선에대한인도불교적조망189
Ⅳ.맺는말:의미있는선수행이되기위한전제조건193

깨달음이란?-인지와감성의해체
Ⅰ.쌓는것은지식,허무는것은지혜197
Ⅱ.반야의지혜와색즉시공198
Ⅲ.형상뿐만아니라모든것이공하다199
Ⅳ.공을체득한선승의깨달음200
Ⅴ.눈도없고,죽음도없고,시간도없다202
1.눈도없고시각대상도없다202
2.삶도없고죽음도없다205
3.시간은존재하지않는다208
Ⅵ.모든개념에는테두리가없다211
Ⅶ.죽었다가살아나기217
Ⅷ.해체이후의적극적삶-이타(利他)와분별222