사회 속의 불교는, 불교 속의 사회를

사회 속의 불교는, 불교 속의 사회를

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Description
동국대 경주캠퍼스 불교학부 김성철 교수가 지금까지 발표한 논문과 칼럼 가운데 현대 한국사회와 불교의 관계에 대해 논의한 논문들을 모아서 한 권의 책으로 묶었다. 이 책에는 총 11편이 논문과 1편의 칼럼이 실려있는데, 이들 12편의 글을 그 주제의 공통점에 따라 분류하여, ‘제1부 - 현대사회의 문제에 대한 불교적 해법’, ‘제2부 - 현대 한국불교의 두 어른, 탄허와 성철’, ‘제3부 - 한국불교의 현주소와 바람직한 미래’의 총 3부로 구성하였다. 제1부에서는 신자유주의의 문제점은 무엇이고 그 해결방안은 어떠한지, 불교적인 사회참여란 어떠해야 할지, 4차산업혁명의 이 시대에 불교의 역할은 무엇인지에 대해 논의하였고, 제2부에서는 탄허 스님의 예언을 치밀하게 분석하고, 성철 스님의 은둔 수행에 대해 재조명하였으며, 제3부에서는 불교 내적인 문제점 몇 가지를 드러낸 후 그 해결방안을 제시하였다.
저자

김성철

金星喆

법명은도남(圖南).1957년생.서울대학교치과대학을졸업한후동국대학교서울캠퍼스대학원에서인도불교를전공하여박사학위를취득하였다.2022년현재동국대경주캠퍼스불교학부교수,한국불교학회법인이사,고문이다.
동국대경주캠퍼스불교문화대학장,불교문화대학원장,불교사회문화연구원장,티벳장경연구소장과사단법인한국불교학회제23대회장겸이사장,≪불교평론≫편집위원장을역임하였다
20여권의저·역서와80여편의논문이있으며,저서가운데≪원효의판비량론기초연구≫등3권이대한민국학술원우수학술도서로선정되었고,≪승랑-그생애와사상의분석적탐구≫는한국연구재단10년대표연구성과로선정된바있다
제6회가산학술상(가산불교문화연구원,1996),제19회불이상(불이회,2004),제1회올해의논문상(불교평론,2007),제6회청송학술상(청송장학회,2012),제10회반야학술상(반야불교문화연구원,2020),제2회탄허학술상(한국불교학회,2021)을수상하였다.
홈페이지다음카페-김성철교수의체계불학(www.kimsch.net)를운영한다.

목차

책머리에
차례

제1부-현대사회의문제에대한불교의해법

신자유주의의정체와불교도의역할
프롤로그 15
Ⅰ.자유주의경제이론의출현과그질곡의역사 16
1.신자유주의이념의원천-애덤스미스와자유방임주의 16
2.자유방임주의와악성자본주의그리고공산주의이념의탄생 19
3.마르크스이후자본주의진영의추이와신자유주의경제이념의대두 22
4.공산권의붕괴와신자유주의경제정책의정체 27
Ⅱ.신자유주의적사회질서에대한불교적분석 32
1.짐승을닮은‘상업인’의심성과신자유주의적사회질서의폐해 32
2.동물적약육강식의세계와반(反)동물적계(戒)ㆍ율(律)의정신 36
Ⅲ.진정한‘역사의종언’을위한불교적모색 41
1.신자유주의의그늘을밝히는새로운등불-NGO와인터넷 41
2.중도불성(中道佛性)의감성과천수천안(千手千眼)의실천 45
3.금력과권력이‘골방의족보’처럼취급되는사회를위하여 48

시민운동에대한불교의고언
Ⅰ.들어가는말 57
Ⅱ.참여의패러독스 59
Ⅲ.하나의분별 67
Ⅳ.동체대비 73
Ⅴ.맺는말 76

불교NGO활동에대한이론적모색
Ⅰ.새로운역사의조짐-NGO의급격한증가 83
NGO의시원과호칭 83
NGO의급증은사회주의권의몰락과관계가있다 84
Ⅱ.근현대세계사의흐름과불교NGO의과제 85
1.근현대세계사에대한재조명 85
프랑스혁명으로상업세력이사회질서의중심에선다 86
유럽상업인의무력과경제력강화의기반은아메리카대륙에대한수탈이었다 88
상업적인간관의대두그리고사회주의의탄생과몰락 90
2.자본주의와우리사회,그리고불교NGO의과제 92
자본주의적가치관과인간관은보편종교의그것과상반된다 92
우리사회의현주소와불교NGO의과제 94
Ⅲ.사회운동의이념과현대사회에대한불교적조명 95
1.중도사상으로풀어본사회운동의이념 95
계급투쟁론은과도한일반화의오류를범한다 95
사회운동의이념-이분법의타파,불이(不二中道)의지향 98
불성(佛性)의두측면-불이의지혜와동체대비의감성 100
사회적이분법에대한항거-계급투쟁이아닌중도불성의표출 103
사회운동의패러독스는공사상의전개과정에그대로대응된다. 104
2.정보통신문명이개척하는화엄의시대 108
정보통신문명의대두 108
의미를방출하는디지털기기-정신문명의토대 110
화엄사상에비추어본정보통신세계 112
Ⅳ.새시대의불교NGO와제3의길 115
후쿠야마의오산(誤算)-양의탈을벗어던진자본주의 115
불교NGO가개척하는제3의길 119

디지털시대,법회어떻게할것인가?
요약문 125
Ⅰ.디지털시대의도래 127
1.정보전달방식의혁명적변화 127
2.양질의영상물을누구나제작할수있는시대 129
Ⅱ.정기법회와체계불학의필요성 132
1.다종교사회의문제점과조직화된정기법회의필요성 132
2.체계불학에의거한눈높이법회 135
Ⅲ.참회기도와디지털법회 140
1.대중을모이게하는참회기도법회 140
2.법회의수준제고(提高)를위한디지털영상의활용 143
3.법회를위한불교플래시영상물의제작 146

불교와인공지능-인공지능의용그림에불교의눈그리기
Ⅰ.화룡(畵龍)-인공지능의용그림 153
1.4차산업혁명과인공지능그리고천수천안의관세음보살 153
2.인공지능의귀납추리와빅데이터의신대륙 155
Ⅱ.점정(點睛)-불교의눈그리기 159
1.인공지능을거부할것인가,수용할것인가? 159
2.세상을보는두가지방식과주관성의회복 164

화장장엄의가상세계를누비는‘오타쿠’의어깨에인류의미래가
오타쿠-가상세계의전위병 171
콜럼버스의신대륙발견과부르주아의탄생 172
제2의신대륙과오타쿠적인재들이창출하는재화 173
일미진중함시방의화장장엄세계 174
화장장엄의가상세계와오타쿠의사명 175

제2부-현대한국불교의두어른-탄허와성철

탄허스님의예지,그배경과의의
한글요약 181
Ⅰ.한국의정치적암흑기에풍미했던탄허의도참설 182
Ⅱ.탄허의출가전학문적이력(履歷)과도참설의근거 191
Ⅲ.탄허의도참설,그허와실에대한종합적분석 209
「정역」에근거한예언들 212
⑴아직실현되지않은예언들 212
⑵일부실현된것으로보이는예언들 213
⑶역사적사실에부합하는발언들 213
⑷빗나간예언들 214
「정역」과무관한예언들 214
⑸역사적사실과부합한예언들 214
⑹빗나간예언 215
Ⅳ.탄허의도참사상-‘선의(善意)가득한당위(當爲)의미래학’ 220
참고문헌 227

탄허학으로조명한4.19혁명의세계사적의의
한글요약 233
Ⅰ.4.19혁명에대한탄허스님의평가와근거 234
Ⅱ.4.19혁명의세계사적영향에대한사료적(史料的)검토 244
1.미국저항문화운동의주역,토머스헤이든과잭뉴필드의회고 245
2.뉴욕타임스의4.19혁명보도의추이와비중 248
Ⅲ.현대사에끼친60년대저항문화운동의영향 252
Ⅳ.4.19혁명의세계사적의의와우리사회의바람직한방향 255
참고문헌 259

현대한국사회와퇴옹성철의위상과역할
Ⅰ.근대이후한반도의종교동향 265
Ⅱ.정치적격동기에내려진퇴옹의법어들 270
Ⅲ.불교적인사회참여와퇴옹의역할 276
Ⅳ.철저한간화선사-역설의화신 283

제3부-한국불교의현주소와바람직한미래

한국종교의정치종속성과불교의미래
Ⅰ.교통표어의비극,또는희극-“사람은왼쪽,차는오른쪽” 295
Ⅱ.한국종교교세변화에대한정치역학적분석 296
1.개신교-미국 298
2.가톨릭-유럽 300
3.불교-일본,미국 303
4.공산주의-소련과중국 311
Ⅲ.불교부흥의길-세계불교도연대와승가의청정성회복 311

비폭력평화실현을위한현실적과제
Ⅰ.종교와폭력 317
Ⅱ.불교내의폭력과그해결방안 319
①노후복지의문제 322
②불교교육의문제 325

불교대학졸업생의사회진출현황과개선방안
Ⅰ.불교의앞을막는두가지장애에대한거시적고찰 343
뒤바뀐직업관 343
물신주의의형성과정-근대성(Modernity)의성립과정에대한거시적조망 343
미국문화에대한종속성 347
문명의전환,정치적역학관계의변혁 349
Ⅱ.무엇을위해서불교를공부하며무엇이좋은직업인가? 351
불교를공부하는목적은무엇인가? 351
무엇이좋은직업인가? 354
Ⅲ.불교대학졸업생의사회진출현황 356
Ⅳ.불교관계직장의열악한근무환경 361
Ⅴ.불교계직업의창출방안 364
기존의불교계직업 364
우리불교의현실과시급한질적포교 365
정보통신문명시대의콘텐츠제작자 367
신자유주의시대의비판적견제세력-불교NGO활동가 370
중국불교부흥의조력자 377
마음수련이벤트지도자 378
불교관계직업의미래에대한종합적고찰 379
Ⅵ.대학에서해야할일 381
응용불교학의개발과교육 382
진로지도와취업을위한홈페이지개설 383

표지설명

출판사 서평

불교와사회과학과의접목이든,자연과학과의접목이든,응용불교연구가쉽지않은이유는,그이전에불교의핵심인연기(緣起)와공(空)의의미에대해정통해야진정한불교적응용이가능하기때문이다.초기불전가운데율장에부처님의응용불교적가르침이실려있다.승가사회속에서일어나는여러사건들에대한부처님의시비선악판단을모은문헌이바로율장이기때문이다.본서는불교교학가운데연기와공의진수를체득케하는중관학에정통한불교학자의응용불교관련논문집이라는점에서,감히'율(律)의현대적구현'이라고평가할수있을것이다.