“네가무엇을하든,죄다너에대한것이다”
매사를개인적인것으로받아들이는정체성강박적세계
〔두가지다른세계가있다.한쪽세계는정체성강박적세계다.이세계에서는자신이스스로를어떻게생각하는지,어떤집단에속해있는지,얼마나성공했는지,다른사람들이자신을어떻게생각하는지가중요하다.이세계에서는누군가가하는모든일이그사람을되비춘다.이곳에서는매일쉬지않고‘날좀봐쇼lookatmeshow’가펼쳐진다.〕
『정체성수업』은“네가무엇을하든,죄다너에대한것이다”라는명제로대변되는,현대의자의식과잉문화가어떻게자기집착을조장하여인생을망치는지를생생히보여준다.『정체성수업』에서무섭도록냉정히묘사된‘정체성강박적세계’는오늘날SNS에중독된우리의모습그대로이다.이세계에서삶의중심은자신이‘누구’인가에맞춰져있다.그러나‘나는이런사람’이라는자의식이강해지면강해질수록,학습은저해되고,창조적행위는방해받는다.
정체성강박적세계에서는모든일을개인적으로받아들이게함으로써정체성문제를확장시킨다.사람들이자신의어두운진실을알아낼까봐두려워세상과의관계에서는모두가가면을쓴다.관계가깊어질수록상대에게‘나자신’을숨겨야한다는압박은더심해진다.그숨김은스스로에게조차적용된다.하지만거짓위에인생을구축할수는없다.따라서이곳에서는일시적으로목표에도달한다해도정체성의문제로인해반드시반전이일어나고,성공은지속되지않는다.
정체성강박적세계의구조에갇힌사람은진자처럼진동을반복하며성공은끝내역전된다.그렇다면이영원한‘진동구조(자기라는감옥)’에서탈출할수있는방법은무엇일까?그것이바로이책의주요주제이다.
“나에게로향하는시선을거둬,이루고자하는목표로돌려라”
메타노이아(metanoia),마음의전환법
〔두번째세계는살고싶은인생을창조하는세계다.여기서는정체성위기를겪지않고도필요한것들을얼마든지배울수있다.다른사람들을있는그대로의개인으로바라볼줄알며,인간으로서지니는조건을여러차원에서헤아릴줄안다.이곳에서사람들은자유롭게가장높은열망을추구하며가장깊은가치에따라살아간다.〕
삶의중심을자신이‘누구’인가가아니라,자신에게중요한것을얼마나잘‘창조’할수있는가로재설정할수있다면새로운세상이열린다.저자가이야기하는이책의단한가지핵심주제는‘자기자신에게로향하는관심을끊고,이루고자하는인생구축과정에집중하라’는것이다.정체성으로이루어진세계를버리고,인생이라는예술을창조하는세계를선택하라는것이다.즉,지금당신의모습에는아무문제가없으니,자신에게문제가있는것처럼여겨자존감운동이니,자기긍정이니등등으로인생을해결해보려들지말고,인생의진정한목표와가치에집중하고부응해나가라는것이다.
저자는이를메타노이아,즉‘마음의전환’이라부른다.이렇게우리삶의구조에서‘정체성’을제거하면,우리는진동구조에서벗어나전진구조로옮겨갈수있게된다.
진동구조에서전진구조로옮겨간위대한성취자들
자의식을버린뒤찾아온놀라운기적
〔나는이제될수없는무엇이되려고더는애쓰지않는다.나자신에대한숨겨진신념에능숙해지고그것을익숙하게받아들인다.나자신에대한생각이좋든나쁘든아무렇지않든,나의인생을구축하는과정과는아무런상관이없음을깨닫는다.〕
로버트프리츠의가장독창적인발견은사람의전생애에걸쳐나타나는장기적인패턴을‘진동(oscilliation)’과전진(advancing)’이라는두가지유형으로분석한거시구조적접근이었다.우리삶에정체성문제가개입되면성공을역전시키는자멸적인진동패턴으로우리를끌고들어간다.진동패턴은흔들의자와같아서앞으로움직여도결국자기에대한숨겨진신념이작동해서뒤로물러나는것으로이어지고만다.
반면,위대한성취자들은자의식으로부터벗어나서창조적인생을위한최고의기반인전진패턴으로옮겨간사람들이다.이들은창조하고싶은결과물에대한명확한파악과그목표와관련해지금처해있는현실의차이를바탕으로‘구조적긴장’을형성해서마음이목표를성취하기위한경로를스스로찾아작동하도록만든다.누구나이방식을익힘으로써인생을‘계속되는싸움’에서‘진정한창조’의과정으로옮겨갈수있다.
그리고그기적은아주작은습관,즉매사를개인적인것으로받아들이지않는데서부터시작된다.18강의『정체성수업』이‘인생이라는예술’을창조할여러분의여정을안내할것이다.
