Description
고요 속에 도약을 꿈꾸다
자유시가 주를 이루는 현대 시 상황에서 시조는 고요해 보입니다. 고요의 순간이 숨죽임이라면 시조는 간신히 명맥을 유지하는 죽은 장르일지도 모릅니다. 그러나 고요는 아무 일도 하지 않고 움츠려 있는 상태일 리 없습니다. 고요 속의 외침처럼 무언가 꿈틀대는 형상은 보이지 않는 것을 담는 문학의 본질입니다. 얼어붙은 땅을 비집고 봄싹이 트는 일은 고요의 순간을 견딘 보람이 아니겠습니까.
그러므로 백이운 시조집 『고요의 순간들을 무엇으로 살았는가』는 시조 세계의 진면목이라 할 수 있습니다. 시조는 정형률에 갇혀 오래도록 우리 뇌리에 형식으로 새겨져 있습니다. 뼈대만 살아 있다면 거친 표현일지 모르지만 내용이 전하는 뜻을 다양하게 맛본 적이 별로 없을 것 같습니다. 그런데 이상하게도 시조는 형식을 거둬 내고 도약한 지 오래입니다. 가람이 시조의 혁신을 주창한 이후 눈에 띄게 다른 형식과 내용으로 우리 곁에 꿈틀대고 있습니다. 이 살아 있는 생물로서 시조가 왜 이리 멀게만 느껴졌을까요. 교육 탓도 있겠고, 전통을 무시하는 세태 때문이기도 하겠지만 오래도록 우리가 고요의 순간들을 지내지 못했기에 그렇지 않을까요.
백이운은 1977년 『시문학』에서 추천 완료되어 등단한 이후 한국시조작품상, 이호우시조문학상, 유심작품상을 수상했으며 『슬픔의 한복판』, 『왕십리』, 『그리운 히말라야』, 『꽃들은 하고 있네』, 『무명차를 마시다』, 『어찌됐든 파라다이스』, 『달에도 시인이 살겠지』 등 일곱 권의 시조집을 출간한 바 있습니다. 특히 계간 『시조세계』 발행인으로서 한국시조시인협회 부이사장으로서 시조 세계의 한복판에서 흔들림 없이 자리를 지켰습니다.
그 자리는 어느 한 켠으로 휩쓸리지 않는 중심입니다. 이번 시조집은 그러한 구심력을 바탕으로 원심력을 향해 가는 여정입니다. 20세기 영시英詩에서 중시조中始祖쯤 되는 시인이 있는데 혁신을 일궈낸 홉킨스입니다. 그가 구사한 리듬 변형을 특별히 ‘스프렁 리듬sprung rhythm’이라 부릅니다. 이 어휘 뜻이 ‘도약’이니 영시는 홉킨스의 도약률로 한번 날아오르는 계기를 마련합니다. 그처럼 누군가 “고요의 순간들을 무엇으로 살았는가” 묻는다면 시인은 대답할 것입니다. 고요 속에 도약을 꿈꾸었다고.
그러므로 백이운 시조집 『고요의 순간들을 무엇으로 살았는가』는 시조 세계의 진면목이라 할 수 있습니다. 시조는 정형률에 갇혀 오래도록 우리 뇌리에 형식으로 새겨져 있습니다. 뼈대만 살아 있다면 거친 표현일지 모르지만 내용이 전하는 뜻을 다양하게 맛본 적이 별로 없을 것 같습니다. 그런데 이상하게도 시조는 형식을 거둬 내고 도약한 지 오래입니다. 가람이 시조의 혁신을 주창한 이후 눈에 띄게 다른 형식과 내용으로 우리 곁에 꿈틀대고 있습니다. 이 살아 있는 생물로서 시조가 왜 이리 멀게만 느껴졌을까요. 교육 탓도 있겠고, 전통을 무시하는 세태 때문이기도 하겠지만 오래도록 우리가 고요의 순간들을 지내지 못했기에 그렇지 않을까요.
백이운은 1977년 『시문학』에서 추천 완료되어 등단한 이후 한국시조작품상, 이호우시조문학상, 유심작품상을 수상했으며 『슬픔의 한복판』, 『왕십리』, 『그리운 히말라야』, 『꽃들은 하고 있네』, 『무명차를 마시다』, 『어찌됐든 파라다이스』, 『달에도 시인이 살겠지』 등 일곱 권의 시조집을 출간한 바 있습니다. 특히 계간 『시조세계』 발행인으로서 한국시조시인협회 부이사장으로서 시조 세계의 한복판에서 흔들림 없이 자리를 지켰습니다.
그 자리는 어느 한 켠으로 휩쓸리지 않는 중심입니다. 이번 시조집은 그러한 구심력을 바탕으로 원심력을 향해 가는 여정입니다. 20세기 영시英詩에서 중시조中始祖쯤 되는 시인이 있는데 혁신을 일궈낸 홉킨스입니다. 그가 구사한 리듬 변형을 특별히 ‘스프렁 리듬sprung rhythm’이라 부릅니다. 이 어휘 뜻이 ‘도약’이니 영시는 홉킨스의 도약률로 한번 날아오르는 계기를 마련합니다. 그처럼 누군가 “고요의 순간들을 무엇으로 살았는가” 묻는다면 시인은 대답할 것입니다. 고요 속에 도약을 꿈꾸었다고.
고요의 순간들을 무엇으로 살았는가 (백이운 시조집)
$12.00