조선혁명선언 1923 우리는 모두 의열단원입니다! (조선혁명선언 100주년 기념판)

조선혁명선언 1923 우리는 모두 의열단원입니다! (조선혁명선언 100주년 기념판)

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Description
조선혁명선언 100주년을 기념하다
1923년 1월 의열단은 「조선혁명선언」을 발표한다. 그로부터 100년, 이를 기념하여 이 책을 제작했다. 일본을 조선 민족의 생명을 앗아가는 ‘강도’로 규정하고 처단할 것을 천명한 이후 「조선혁명선언」은 우리 민족에게 시대정신을 일깨우는 정전이다. 특히 ‘인간이 인간을 착취하고 압박하지 않는 이상 세계를 건설해야 한다.’는 시민 사회담론의 푯대로 자리하고 있다.
이 책은 2023년 1월 28일 「조선혁명선언」 100주년을 기념하는 자리에서 비롯했다. 서울 대학로 마로니에 공원 야외무대와 여의도 국회의사당 의원 회관에 모였던 시민들의 정성이 결실을 맺었다. 이처럼 새로운 세상을 꿈꾸었던 독립 혁명가들의 혼과 이를 기리는 시민 정신을 담아 총 4부로 구성했다.
1부는 조선혁명선언 원문을 다양한 판본으로 실었다. 국사편찬위원회 소장 영인본, 원본, 한글 병기본, 21세기 한글본, 에스페란토 번역본으로 선언문의 정신을 실감할 수 있다. 2부는 조선혁명선언 해설을 담았다. 연보, 참고 문헌을 포함 조선혁명선언의 뜻을 다섯 장에 나누어 소상히 설명했다. 3부는 조선혁명선언 100주년 기념행사와 관련 자료들을 모았다. 특히 항일 노래 악보, 의열단 사진 등으로 100년 전 역사와 만날 수 있다. 부록으로 행사 관련 기사와 이 책을 펴낸 아나키문화연대를 소개했다.
저자

신채호

한국의 독립운동가이자 사학자, 언론인으로 민족 사관을 수립하고 한국 근대사학의 기초를 확립했다. 충청남도 대덕군 정생면 익동 도림리(현재 대전 중구 어 남동)에서 유생 신광식의 둘째 아들로 태어났다. 7세에 아버지를 잃고, 15세에 형을 잃었다. 조부가 운영하는 사숙에서 6세부터 한학을 배워 10세 때 시를 짓고, 12〜13세에 사서삼경을 독파했다. 조부의 소개로 18세에 한말 유학자이자 학부대신 신기선의 사저를 통해 신구서적 섭렵, 새로운 학문을 익혔고 이때 개화에 대한 인식을 갖게 되었다. 1898년 신기선의 추천으로 19세에 성균관에 입학, 백암 박은식의 유학 경향을 접하며 점차 민족주의적 세계관을 갖게 되었다. 1905년 26세에 성균관 박사가 되었으나 관직의 뜻을 버리고〈황성신문〉 기자로 언론계에 입신, 애국계몽운동 이론가로 문명을 떨쳤다. 이후 1906년〈대한매일신보〉 논설위원으로 참여, 얼마 뒤 주필이 되어 일제 침략과 친일파의 매국 행위를 통렬하게 비판하고 온 국민이 국권 회복에 진력할 것을 계몽했다. 1907년 신민회 창립위원으로 참가. 1909년 윤치호, 안창호, 최남선 등과 청년학우회 발기, 구국운동단체에 가입하여 실천적인 애국계몽운동을 추진했다. 또한 주시경과 함께 여성잡지〈가영잡지〉 편집, 부인층 계몽에도 힘썼다. 1919년 상해 임시정부 수립에 참가. 1923년 의열단의〈조선혁명선언〉을 작성했다. 1927년 무정부주의동방연맹에 가입하고 1928년 4월, 무정부주의동방연맹 북경회의를 개최했다. 이 회의에서 독립운동자금을 염출하는 등 직접 행동에 옮겼다. 5월, 그 연루자로 일경에게 체포되어 10년형을 받고 1936년 2월 21일, 뤼순감옥에서 옥중 순국했다. 1962년 건국훈장 대통령장 추서했다.

목차

1부 조선혁명선언 원문
국사편찬위원회 소장 영인본 16
원본 44
한글 병기본 60
21세기 한글본 82
에스페란토 번역본 100

2부 조선혁명선언 해설
조선혁명선언의 의의 127
1장 133
2장 141
3장 149
4장 152
5장 160
연보 165
참고 문헌 166

3부 조선혁명선언 100주년 기념행사
기념행사 170
조선혁명선언 100주년 기념행사 스케치 171
조선혁명선언 100주년 국회 기념행사 스케치 175
조선혁명선언 100주년 기념행사 경과보고 179
후원 및 협찬 186
항일 노래 악보 188
의열단원 사진 194
포스터/ 팸플릿 / 선언서 200
행사 사진 212

부록  
행사 관련 기사 모음 226
아나키문화연대 240

출판사 서평

민중은 우리 혁명의 거대한 뿌리다

「조선혁명선언」은 1923년 1월 재중 한인 의열단체인 의열단이 민족사학자인 신채호(申采浩, 1880~1936)에게 의열단의 이념과 방략을 이론화해 줄 것을 의뢰하여 발표한 선언서다. 신채호가 선언서를 집필하며 핵심으로 삼은 말은 ‘민중’과 ‘혁명’이다. 민족 주체로서 민중은 특별한 지위를 차지한다. 혁명은 민중 현실을 타파하는 최선의 방식이다. 이를 아울러 “민중民衆은 우리 혁명革命의 대본영大本營이다”라고 신채호는 말한다. 민중이 조선혁명을 수행하는 근거와 바탕이기 때문이다.
이러한 민중 주체론과 혁명담론은 역사의 악몽 속에서 곡해와 탄압의 빌미가 되었지만 오늘날 면면히 이어져 오고 있음을 볼 때 선언서에 담긴 독립 혁명가들의 신념과 판단은 정당했다. 민중은 아직도 소수자의 처지에서 벗어나지 못하고 있다. 민중은 봉건 왕조가, 일제가, 독재가, 군사 파시즘이 변신의 변신을 거듭하며 지배하는 가운데 변함없이 비주체적 존재다.
「조선혁명선언」은 100년이 흐른 지금도 유효하다. 이제 100년 전 민중은 새로운 시민 사회의 주체로 성장해 시민 혁명을 이끈 바 있다. 지난 몇 해 전 시민이 광장에서 외쳤던 구호와 다짐이 고스란히 이 선언에 담겼음을 볼 때 선각자들의 혜안과 의지는 더없이 빛난다.
지난날 68혁명의 세계적 흐름에 뒤쳐진 우리 현실을 애통해 했던 김수영 시인의 시구가 새롭다. “자유를 위해서/비상飛翔하여 본 일이 있는/사람이면 알지/노고지리가/무엇을 보고/노래하는가를/어째서 자유에는/피의 냄새가 섞여있는가를/혁명革命은/왜 고독한 것인가를”. 이 책을 통해 비로소 고독한 혁명을 수행한 사람들이 누구인가를 깨닫게 된다. 68혁명을 일으킨 세계 자유 시민이기도 하지만 ‘피의 냄새’를 생각해 보면 오로지 우리 선조들이었음을 바로 보게 된다.
이 책은 앞으로 전개될 새로운 100년의 우리 사회 지표를 제시한다. 자유롭고 평화로우며 평등한 시민 사회 건설이다. 이는 민중 주체의 민족혁명과 ‘민중적 경제·사회·문화의 건설’이라는 독립운동의 목표를 향해 온몸을 던졌던 ‘고독한 혁명가’, 독립지사들의 뜻이기도 하다.