Description
“나 자신 따위는 없다.” - 허무를 직시한 이 한마디가 인생을 바꾼다.
동양철학은 늘 어딘가 불친절하고, 심오하며, 모호한 것으로 여겨진다. 그러나 이 책은 묻는다. ‘그럼에도 당신은 지금, 어떻게 살아가려 하는가?’
신메이P는 인생의 바닥에서 철학을 만났다. 직업을 잃고, 이혼하고, 아무 의욕도 없이 이불 속에 갇혀 살아가던 그가 마주한 것은 서양철학이 아닌, 인도의 붓다와 용수, 중국의 노자와 장자, 일본의 신란과 구카이 같은 동양 철학자들이었다. 이들은 삶의 ‘본질’을, 허무의 ‘실체’를 정면으로 응시하며 대답했다.
“변하지 않는 ‘나’를 만들려고 할 때, 고통이 시작된다.”
삶이 무너져 버릴 때, 철학이 읽힌다. 일본에서 20만부 이상 판매된 이 책은, 어렵기만 한 동양 철학의 개념을 통통튀는 센스로 재구성하여, 「‘나’라는 존재」와 「고통의 원인」에 대해, 「자기부정과 회복」에 대해 가장 쉽고 재미있게 풀어낸 동양철학의 안내서이다.
동양철학은 늘 어딘가 불친절하고, 심오하며, 모호한 것으로 여겨진다. 그러나 이 책은 묻는다. ‘그럼에도 당신은 지금, 어떻게 살아가려 하는가?’
신메이P는 인생의 바닥에서 철학을 만났다. 직업을 잃고, 이혼하고, 아무 의욕도 없이 이불 속에 갇혀 살아가던 그가 마주한 것은 서양철학이 아닌, 인도의 붓다와 용수, 중국의 노자와 장자, 일본의 신란과 구카이 같은 동양 철학자들이었다. 이들은 삶의 ‘본질’을, 허무의 ‘실체’를 정면으로 응시하며 대답했다.
“변하지 않는 ‘나’를 만들려고 할 때, 고통이 시작된다.”
삶이 무너져 버릴 때, 철학이 읽힌다. 일본에서 20만부 이상 판매된 이 책은, 어렵기만 한 동양 철학의 개념을 통통튀는 센스로 재구성하여, 「‘나’라는 존재」와 「고통의 원인」에 대해, 「자기부정과 회복」에 대해 가장 쉽고 재미있게 풀어낸 동양철학의 안내서이다.
나 자신 따위는 없다 (교양으로서의 동양철학)
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